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传统中药制作技艺:“非遗”中的瑰宝
2006年5月,中国传统医药申报世界文化遗产委员会组织传统医药类项目申报国家第一批非物质文化遗产保护名录.此后又有第二批、第三批各种传统中医项目入选,其中江苏苏州雷允上"六神丸"制作技艺、山西省太谷县龟龄集传统制作技艺、 "潘高寿传统中药文化"都在名录之中;他们的传承人李英杰、杨巨奎、区欲想、卢其福等都在国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单中榜上有名.
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一国之内也应尊重文化差异
中国近三十年经济和国力的增长是惊人的,国人有理由为之自豪:但同时以缺少诚信为标志的道德滑落,也是惊人的,国人没有理由不予正视.近年国际上以及我国文化界的一件大事,是联合国科教文组织于2003年10月17日,通过了《保护非物质文化遗产公约》,我国随即在2004年12月3日递交了由国家主席签署的批准书使中国成为这一国际公约的正式缔约国.
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方寸之间显华章——中国篆刻艺术
2009年9月底,在阿联酋阿布扎比举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准中国篆刻被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》.篆刻艺术的发展先秦及秦、汉的玺印,是古代人们在交往时,做为权力和凭证的信物.此外,吉语印、肖形印、黄神越章等印,也反映了古代的社会生活习俗和人们的思想意识.
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中国傩戏活化石——芦山花灯
芦山花灯属于四川地方灯戏,兴起于汉,盛行于宋,已经有2000多年的历史,当地俗称“践花灯”.表演主要角色有两人,一是丑角(俗称“花鼻子”或“三花脸”)一是旦角(俗称“幺妹子”).在表演中,其眉眼、身段、步法、念白、唱腔等仍具有祭祀、驱邪的影子.所以,芦山花灯是“傩中有灯,灯中有傩”,是研究傩戏的活化石.芦山花灯的演员土生土长,台上台下方言土语、歇后语、大实话,诙谐机趣,通俗易懂,具有浓厚的乡土气息;花灯表演也不择场地,村前广场,田间地头,随处都可表演;伴唱的乐器多少不拘,但二胡必不可少.芦山花灯被四川省人民政府列为首批非物质文化遗产.
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苗族非物质文化遗产--湘西苗族鼓舞
苗族鼓舞与苗族人民的生活息息相关,直接反映了苗族人民热情质朴,勤劳勇敢,团结同心、富于理想、热爱生活的性格特征,其种类多达几十种,常见的有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、团圆鼓舞等。
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世界非物质文化遗产——巴亥瑞康卡乌的圆圈桑巴舞
概述圆圈桑巴舞,是巴西诸多桑巴舞中的一种,意为将音乐、舞蹈、编舞、诗歌和节日活动融为一体的桑巴舞.它早出现在巴亥州的瑞康卡乌地区,起源于当地非洲奴隶的舞蹈和文化习俗.而后,葡萄牙文化的因素,如语言、诗歌的特殊形式、乐器等,融入进来并改变了节奏和编舞.
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人类非物质文化遗产——蒙古族呼麦
"呼麦",又名"浩林·潮尔",是蒙古族复音唱法潮尔的高超演唱形式,是一种"喉音"艺术.运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态.演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部.在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部,获得无比美妙的声音效果.
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非物质文化遗产 ——新疆维吾尔木卡姆艺术
木卡姆——"维吾尔音乐之母""木卡姆"是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰文化圈内拥有的一种乐舞形式."木卡姆"这个词源于阿拉伯语.在现代维吾尔语中,这个词有广、狭两个含义,广义指一种大型古典歌舞套曲,狭义则指散板形式的维吾尔木卡姆,它被誉为"维吾尔音乐之母",源于民间,是融合维吾尔民歌、器乐、说唱、歌舞于一体的大型歌舞套曲形式.维吾尔木卡姆与其他国家的木卡姆相比,数量是多,艺术形式也是完整,为世界所瞩目.
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土家族非物质文化遗产——摆手歌
概况"每岁正月初三至十五日,土民齐集,披五花被,锦帕裹头,击鼓鸣铳,舞蹈唱歌.舞时男女相携,翩跹进退,谓之摆手.往往通宵达旦,不知疲也."这段来自《永顺府志》的文字真实地记录了土家族摆手歌的情况,反映了土家地区摆手活动的盛况.
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各国意想不到的文化遗产
继韩国泡菜之后,比利时薯条也加入到申请成为“联合国非物质文化遗产”名单的行列里来。近日,比利时油炸食品业者联盟发起“把比利时薯条列为非物质文化遗产”的活动,试图让薯条成为人类文明的“非物质遗产”。
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山西非物质文化遗产--山西民歌
“山西民歌”是一种古老的汉族民间艺术。其品种繁多,且形式多样。山西民歌从体裁上来分,大致可归纳为五大类,即山歌、号子、小调、秧歌和套曲。山西民歌的内容主要是歌唱历史人物或历史传说故事,代表作品有《走西口》等。
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中国民间美术非物质文化遗产--彩虹部落的土族盘绣
一千多年来,土族盘绣以母女相传为主,亦在姊妹、妯娌、婆媳间传承。土族盘绣传承至今,其文化与艺术的价值不可低估。
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中国名副其实的非物质文化遗产-针灸
针灸是中国古人发明的,用针刺、艾灸经络穴位治疗疾病的方法。几千年的实践证明,中医针灸是中国传统文化知识的精髓,是中国独有的、世代相承的医学瑰宝,是名副其实的非物质文化遗产。
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盱眙龙虾安全放心
龙虾肥美季,满城飘香时。随着一场名为《都梁放歌》的大型群众文艺活动在盱眙山水市民广场上演,标志着第十四届中国·盱眙国际龙虾节在素有“龙虾之都”美誉的江苏省淮安市盱眙县拉开帷幕,盱眙正式进入“龙虾时间”。同日,淮安市政府正式将“盱眙龙虾民俗文化节”确定为非物质文化遗产。
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沪剧名家陈瑜:六乐养生,善待自己
陈瑜擅长塑造各类母亲形象,表演富有激情,在多部戏里扮演过不同性格、不同命运的母亲,被誉为沪剧舞台上的“母亲专业户”.如今,年已70岁、当上外婆的她,很重视健康养生,把著名女作家杨绛写的“暮年也是美好生活的开始.微笑向前,善待暮年的自己”这句话当做座右铭.她的养生有“六乐”.传承之乐——陈瑜是国家级非物质文化遗产项目沪剧代表性传承人.近年来,她义不容辞地担起了这个责任,一直为振兴和发展沪剧而奔忙,参加沪剧的各种文化活动,当评委、带徒弟、拍录像、写书、指导街道沪剧队等.她说:“这项使命既光荣又艰巨,虽然忙忙碌碌,但我觉得很开心,人活得有意义.”
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伟大的文化遗产——五禽戏
华佗五禽戏是国家级非物质文化遗产,是东汉名医华佗先生、在先秦先人智慧的基础上,根据古代导引和吐纳之术,利用上山采药机会,研究虎、鹿、熊、猿、鸟等多种动物活动特点,并结合人体脏腑、经络和气血的功能,所首创的一套具有民族风格的五禽戏导引术,开创了世界体育与医疗融汇之先河,在漫漫历史长河中流传了2000多年.
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为中医药正名
对于中华民族的物质文化遗产,如长城、故宫、黄鹤楼等,国人因了解它们的价值而一再呼吁保护,甚至不惜以重金修复或从国外赎回.而对于非物质文化遗产如曾对中华民族繁衍生息作出过卓越贡献、拯救了无数生命的中医中药,国人则难以认识到其价值,动辄贬之为"不科学"、"迷信"、"落后"而大加鞭挞,甚至不断提出"废止旧医案"、"告别中医中药"等主张,致使中华民族的瑰宝近百年来惨遭厄运,不断萎缩而竟至陷入难以生存的境地.
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葛凤麟教授运用葛氏手法治疗踝关节损伤二则
葛凤鳞教授是国内著名骨伤科专家,北京世纪坛医院中医正骨按摩科主任,国家级非物质文化遗产“葛氏捏筋拍打疗法”传承人[1]。30余年来,葛教授采用葛氏中医手法治疗多种骨伤科疾病,取得满意疗效[2]。笔者在跟师过程中,深刻领会到推拿手法的疗效,结合个体病案对葛教授的临床诊治理念进行归纳总结,整理成文,希望能为同行提供相关疾病的治疗方法。
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《中医正骨》2015年征订启事
《中医正骨》杂志(CN 41-1162/R,ISSN 1001-6015)是由国家中医药管理局主管,河南省正骨研究院(原河南省洛阳正骨研究所)与中华中医药学会联合主办的中医骨伤科学术性期刊。创刊于1989年,曾入选中国科技论文统计源期刊、全国中医药优秀期刊。由我国中医药界首位“白求恩奖章”获得者、首批国家级非物质文化遗产项目--中医正骨疗法的代表性传承人之一、洛阳平乐正骨第六代传人郭维淮主任医师担任主编。
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中医药"申遗"是保护也是创新
中医药将申报世界非物质文化遗产(简称"申遗")对每一位中国人来说,无疑是一个振奋人心的消息.笔者认为,中医药"申遗"不仅是当务之急,而且是一项保护中医、创新中医的明智之举.