首页 > 文献资料
-
从经脉的循行变化探讨其概念内涵的演变——由"十一脉"至"十二经脉"循行变化引发的思考
古代文献对经脉循行路线的描述能直接反映当时医家对"经脉"概念的认识和理解,所以不同时期经脉循行路线的变化也必然反映经脉内涵的变化.本文从对照帛书"十一脉"与<灵枢>经脉循行起止点、方向、路径等变化入手,认为引起经脉循行变化的主要因素有:脉诊的发展、古代阴阳术数思想、古代表面解剖学知识、气血营卫循环概念形成,并深入剖析了由"十一脉"发展至"十二经脉",经脉概念本质与内涵发生的重要演变.
-
论肺为血脏
古代医家认为“肺为气之主”、“肺为水之上源”,更多强调肺主气、司呼吸的功能以及“通调水道,下输膀胱”之输布津液的作用,而鲜有提及肺血者.笔者通过长期观察,发现临床上肺血虚证和肺血瘀并不少见,并通过查阅大量文献,认为肺脏在一身血液的生成和运行中具有重要的作用,因此肺脏不仅为气脏,亦多血,故肺为血脏,该理论可为临床上肺系疾病的治疗提供了新的思路和方法.
-
“血-脉-心-神”四位一体理论下动脉粥样硬化性疾病血管稳态维系初探
动脉粥样硬化(AS)性疾病的治疗呈现出多元化,对于此病的研究已从多靶点、多途径着手调治.基于中医整体观的指导,提出“血-脉-心-神”四位一体理论,其中以心为生命活动的本体,以神为生命活动的主导,以血为生命活动的载体,以脉作为生命活动维系稳态的关键.文章初步探讨AS性疾病发生后血管稳态的维系物质基础及“血-脉-心-神”四位一体下的分期论治,从而为临床治疗提供新的思路.
-
浅议《伤寒论》预后辨证
《伤寒论》有关对预后的辨证的条文多达40余条,条条意博理奥,艰涩难懂,若非刻意研精,则难识其真要,在临床实践应用当中更难做到运用自如.笔者通过学习《黄帝内经》、《医宗金鉴》等经典医著,并通过对《伤寒论》预后辨证之条文逐一分析,在探求其理,明其辨证的基础上,结合自己的临床实践经验,将《伤寒论》预后辨证综合、归纳为阴阳自和预后、凭脉预后、以证预后和脉证合参预后4个方面,以求在临床实践之中起到提纲携领之作用,从而达到指导临床实践的目的.
-
脾主统血与多脏腑综合功能效应关联性现代释义
脾主统血是脾脏象重要理论之一.在正常生理状态下,脾统摄血液的生理过程需要“血”“气”“脉”三要素才能实现.其中,血为统摄的物质基础,气为统摄的动力,脉为统摄的道路.用现代医学术语释义,血相当于现代医学的血细胞,尤其是参与止血过程的血小板;气类似于心肌细胞内线粒体产生的能量;脉比喻为循环系统及其功能的完整性.脾统血全过程涉及中医的五脏和部分腑(府)的密切配合,而现代医学的凝血机制也是多器官功能特性及其产生相关因子作用的结果.中医的脏腑(府)在统摄血、气、脉方面,除各自执行应有的功能效应外,它们之间还存在着相互依存、相互协调制约的密切关系.
-
脉·经脉·经络--细筋·系·神经
经络学说起源于对"脉"的解剖生理学认识,以脉行的路径为经脉,以脉行的分支横出的径路为络脉,从而逐渐形成了经脉和络脉的概念.对经络学说提出挑战的是来自西方医学的传入,即人们在认识神经学说的结构与功能之后,来阐释经络沟通人体体表与体表上、下之间,体表与内脏内、外之间特异联络、调控和反应功能.在明末传入的西方解剖生理学,或是在晚清西方医学科学的东传过程中,与经络功能相关的中医词汇如"细筋""系"等曾作为"nerve"的汉译名词,从而在中西医汇通的初创阶段,奠定了经络与神经功能活动相关的文字转换基础.
-
身形之脉与经脉内涵探讨——从具象到抽象
依据《内经》文本,从身形之脉、由脉到经、以脉代经3个方面,论述身形之脉与经脉内涵演变的关系.研究认为:经脉源于又高于身形之脉,二者不可混淆论之;经脉从“脉”到“经”,是中医认识人体由具象到抽象、由实体到概念的过程,“经”表达的是生命体不同于西医视角特殊的纵向恒久规律,这个规律基于朴素观察,又有理性总结与思考,经得起实践检验;以脉代经的表述,名为言脉,实为说经.
-
脉之本义及其学术演变
脉为中医学中重要的概念,在中医早的典籍中即已出现,随着中医理论的发展完善,脉的含义由初的“血理分衺(斜)行体者”,到了五代则补充为“五脏六腑之气血分流四肢也”,由单纯的“行血”扩展为“行血气”,在对“脉”和“气血”不断认识的基础上,逐步形成了独立的经络概念.由脉的本义及学术演变审视经络的现代研究,存在着“舍血取气”的不足.研究脉的本义、学术演变及其与经络概念的源流有积极的意义,同时也为术语标准化和基础研究提供支持.
-
《黄帝内经》"血脉"理论发微
从<内经>血脉含义、血脉生理、血脉病理、血脉与发病等方面,总结并讨论了<内经>血脉理论,用述了基于血脉理论提出"血脉病"的重要性.
-
论经络与血脉的源流异同
经络包括经脉和络脉,经脉、络脉之脉与血脉之脉的源流异同是中医学理论体系中一个 长期倍受关注而又悬而未决的难题,尤其使中医初学者感到十分困惑.
-
《黄帝内经》脉学知识探讨
<黄帝内经>并非脉学专著,但书中有大量篇幅论述脉学的理论与临床实践,收录了十分丰富的脉诊资料,包括脉法、脉名、脉象、主病、诊脉时间、诊脉方法、色脉关系等诸多方面的内容.<内经>中的脉诊专篇,有<素问·脉要精微论>、<素问·平人气象论>、<素问·玉机真脏论>、<素问·三部九候论>、<灵枢·论疾诊尺>等.由于<内经>非一人一时之作,因而整部著作中有关脉诊的论述缺乏系统性,其内容散见于多个篇论之中.即便是主要论述脉诊的篇论中,也夹杂其他各方面的内容.但是<内经>仍不失为脉学起源与发展过程中具有指导意义的经典著作.本文就<内经>"脉"的涵义及脉学知识探讨如下.
-
用驻波观点研究脉和脉象的产生机制
中医有望、闻、问、切4种诊病方法,切诊在四诊中占有重要地位,其方法可分为古代脉法和后世脉法.古代脉法采用遍诊法,有十二经、三部九候、人迎寸口和尺寸等诊法.自王叔和著<脉经>始,进入后世脉法时代.<脉经>采用独取寸口桡动脉搏动处诊法,寸口分寸、关、尺三部脉,左右手寸口的三部脉,对应着不同的脏腑,并总结为24种脉象.
-
中医古籍中"脉"字嬗变考释
上海科技出版社出版的针灸学教材<经络学>(李鼎主编)[1]一书中对"脉"字的诠释是这样的,"脉,本意是指血管,<说文解字>解释作‘血理分斜行体者'.原写作‘脉',又作‘衇';马王堆汉墓帛书又演变为‘温'7[2]."笔者以为,<经络学>中关于"脉"字的诠释有些欠妥,尤其是"脉"字演变的内在关系值得商榷.现将"脉"字之系统考释列述于下:
-
中医脉诊起源--“脉”的医学知识衍生与脉诊学源流考
以《说文》为工具，通过对“脉”原字字形的解析，分析该字本义原指自然环境水系流布的道路，引申于中医学概念中用以描述人体气血循环的器官，体现了中医学“天人相应”“取类比象”的概念。系统整理古代史书以及先秦传世医学文献、出土文献中相关脉的内容，分析血脉、脉气、经脉、脉象、切脉不同概念在早期中医理论范畴的衍生与运用，综合比较，互证条目，指出“脉”字早见于战国初期的《国语》，古人通过对自然宇宙与人体的观察、认识，逐渐出现“血脉”的概念，而医学文献中该词始见于出土的张家山《脉书》、马王堆《足臂经》，分析其内容可知当时中医脉学理论已建立了以脉统病、凭脉辨病理论体系，并贯穿着经脉理论的内容，其中“相脉之道”内容体现了我国早期脉诊技术雏形。
-
经络的内涵与神经的联系
经络学说起源于对"脉"的解剖生理学认识,以脉行的路径为经脉,以脉行的分支横出的径路为络脉,从而逐渐形成了经脉和络脉的概念."经络"两字的字源学含义也具有神经系功能.对经络学说提出挑战的是来自西方医学的传入,即人们在认识神经学说的结构与功能之后,来阐释经络沟通人体体表与体表上、下之间,体表与内脏内、外之间特异联络、调控和反应功能.在明末传入的西方解剖生理学,或是在晚清西方医学科学的东传过程中,与经络功能相关的中医词汇如"细筋"、"系"等曾作为"nerve"的汉译名词,从而在中西医汇通的初创阶段,奠定了经络与神经功能活动相关的文字转换基础.
-
试析"脉"之可译为"诊"
脉,篆文字作"(血)",又作"脈",籀文作"衇".脉、(血)、脈、衇,为异体字.<说文·辰部>说:"(血),血理分袤行体者.从辰,从血.脈,(血)或从肉.(血) ,籀文."脉,为人体的"经脉",其在人体具有运行血气以养全身的作用.故<素问>称之为"血之府".由于脉是人体的脏腑组织,所以人体脏腑组织的疾病包括经脉的病变.另一方面人体各部位疾病,可参合审察经脉的变动情况而诊断之.经脉变动的诊察方法是在人体脉动部以手循按,叫做"切脉".切脉,又称"切诊"、"脉诊"或"切脉诊",是中医学的重要诊法之一.因为"切脉"是一种"诊法",故"脉"之义可引伸而为"诊".
-
基于“方脉对应”模式谈刘绍武对情志病的诊疗思路
脉诊,作为中西医共性诊断方法,历来为临床医家所重视.不论中医的望闻问切、四诊合参,还是西医的视触叩听、脉搏心率,均将脉诊作为不可或缺的诊断手段.三部六病创始人刘绍武独创“四脉定证”,充分运用脉象这一唯一的客观化指标来诊察情志病,并认为:任何情志病不外四脉之一或相互复合,且充分剖析四脉的本质及其与情志病发生的关系,基于“方脉对应”思想认识情志病,对于临床上诊疗本病提供相关借鉴.
-
"经脉"与"脉"概念内涵辨析——从唐宗海用气化观点阐释"经脉"说起
目的:探讨"经脉"与一般血脉之"脉"概念内涵的联系与区别.方法:从唐宗海用气化理论阐释"经脉"内涵,明确区分"经脉"与"脉"开始展开,剖析经脉与血脉(即西医的血管、脉管)两个概念的本质内涵.结果:"经脉"与一般血脉之"脉"两个概念既有联系,又有区别.结论:中医"脉"在形态上可对应于西医的血管,但"经脉"是一个包含气化内涵(或称功能)的概念,是人体运行气血的路径,它没有与之对应的特定形态结构.
-
血脉病探要
根据血脉与西医学血管系统的相关性,详细阐述了"血脉病"提出的原因及概念,并结合中医理论及现代医学观点,对"血脉病"病因病机进行深入探讨.提出血管病及血管相关性疾病应以"血脉病"进行辨证论治.这样,有助于运用中医理论指导血管病及血管相关性疾病的治疗,提高防治水平.
-
脉病的内涵与外延
在回顾传统与现代关于脉的相关文献的基础上,对中医学"脉病"及其相关病名进行了收集,并结合中医理论及现代医学观点,对"脉病"的内涵与外延进行了较为深入的研究,提出"脉病"属血脉病范畴.这样,不仅丰富了血脉病理论,更可为今后建立"脉病"的诊断防治原则提供重要依据.
