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近十年温疫研究概述
温疫是一种具有剧烈流行性、传染性的急性疾病.中国古称疫疠、时行、天行、温疫等,具有传染性强、病情危重、病死率高、播散迅速的特点,严重危害着人类健康与生命.本文收集了近年来这方面的文章千余篇,现仅从有代表性的百余篇文章中选取五十余篇,从温疫的发病机制、治疗方法、早期防治以及各医家的治疗特点4个方面加以概述.
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浅谈陈延之《小品方》
在唐代,陈延之<小品方>曾被政府作为医者必读之书,备受推崇,与张仲景<伤寒杂病论>地位相当.<小品方>中卷第六对伤寒、天行、温疫提出了辨病论治,并重视温热之毒的影响,对冬温的概念亦有了新的定义.
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从病机探讨温疫的治疗方法
温疫的病机具有外邪入侵、胃府失和、气机失常、内外生毒、邪郁积阳等特点.治疗上应重视补正、治胃、衡通、解毒、养阴等方法,注重审因论治.从把握温疫病机特点上治疗温疫,对控制温疫的发生、传播与蔓延具有重要意义.
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温病与瘟疫的概念辨析
本文通过整理古文献对瘟疫与温病的概念进行辨析,对现今瘟疫即为温病的观点提出质疑探究,明确了温病中具有传染性的部分——温疫,只是瘟疫的一部分.
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对《伤寒论》与《温疫论》的再思考
通过分析伤寒与温疫的证治特点、《伤寒论》与《温疫论》的篇章结构、张仲景与吴又可所处的时代背景,以及现代医学对出血热与鼠疫的认识,梳理热病证治的发展历史与脉络.
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思考吴又可的温疫证治
尝试从具体疾病的角度思考吴又可的温疫证治.吴又可治疗温疫关注的是气机的疏利和通达,汗下应顺势而为,务必保持胃肠道通畅.吴又可喜大黄通利,嫌黄连闭塞,认为只用苦寒药,忘其本而徒治其标.汗下之后,症状缓解,邪去正安;疏利之法达邪于表里,通利紧跟其后以驱邪外出.吴又可《温疫论》经戴天章、杨栗山等的补充和扩展、吴鞠通对其方药的议论,至何廉臣的《重订广温热论》,扩大了温热病的证治范围.
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《千金要方》温疫防治用药与方法探析
唐代孙思邈<千金要方>在防治温疫方面有许多值得研究的内容,书中记载具有"辟温"或"断温疫"作用的处方至少38首,药物108味.在具体的处方遣药上,以祛邪辟温为要;在组方用药上,以配伍增效为旨;在使用方法上,以内外兼施见长,反映了唐代中医药在防治温疫方面的用药与方法特色.
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浅析杨栗山对温疫伏邪的认识
[目的]提炼杨栗山对温疫伏邪的相关论述，总结其学术观点，为深入研究杨栗山学术思想提供参考。[方法]运用文献研究法，以“伏邪”、“杂气”为关键词检索《伤寒温疫条辨》相关内容，汇总杨栗山对温疫伏邪的主要观点。[结果]杨栗山彻底否定了伏寒化温说，认为温疫伏邪病因是杂气，将温病与伤寒从病因上区分开来。其对温疫伏邪的病因、病性、传入途径、邪伏部位、外出途径、治法、方药、后期调理做了详尽的论述，形成了完整的理论体系。以升降散为代表的方药，对以物治气、专病专药的思想做出了积极的尝试。[结论]杨栗山让疠气致病说具备了实际的指导价值，他的温疫伏邪说对温疫类疾病的临床治疗及预防有一定的指导意义。
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庞安时论治温疫学术思想及其对后世的影响
北宋著名医家庞安时,一生医学成就显著.现存著作有《伤寒总病论》一部,此书对张仲景《伤寒论》进行阐述和补充,特别是对温疫的论述,根据病因不同进行分类,详细描述温毒五证,药用寒凉且重视预防调护.该书内容丰富,论理精湛,见解新颖.庞安时论治温疫的思想对明清时期的温病学形成和发展产生了较大影响.
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疠气学说创立基础及发展迟滞的原因
疠气学说突破了"百病皆生于六气"的传统观念,丰富和发展了温病病因理论,在温病病因学中独树一帜.然而值得深思的是,疠气学说形成后,却未能有真正的发展和提高.故认真学习及发扬疠气学说的唯物创新精神,重视其发展迟滞的原因,真正形成一个有别于六淫学说(包括温邪在内)的温病病因理论体系,有着重要的现实意义和实践价值.
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谈中医对"非典"的认识
"非典"作为一种新的烈性传染病已经悄悄地降临到中国人的头上,在这场突如其来的灾难面前,中国人没有畏缩和恐惧,而是在党和政府的领导下,顽强地与病魔作坚决的斗争.目前,这场没有硝烟的战斗正处于攻坚阶段,作为一个从事中医急性热病研究的人员,应该责无旁贷.下面仅从中医的角度,谈谈对"非典"的认识及防治.
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浅析陆懋修疫病观
晚清时期,温病学说盛行,世医多尊崇叶吴之说,虽然尚能区分伤寒与温病的差异,但是对瘟疫与温病多混为一谈,或不知疫有寒疫,辨病不清,治方多误.陆懋修针对时弊,在《世补斋医书》之中,特立瘟疫痛说三篇,阐述自己的疫病观.认为陆懋修的贡献主要表现在:区别瘟疫和温病,提出以温清二法分治寒温二疫;用运气理论来指导疫病治疗的用药.
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埃博拉出血热中医防治探讨
埃博拉出血热是一种急性出血性传染病，以发热、出血为主要临床表现。虽然该病是由埃博拉病毒所引起的急性传染病，但中医药预防和治疗疫病的理论和经验，对其防治仍具有重要的指导意义。本文在中医理论指导下，认为埃博拉出血热是感受异气所致，属中医“温疫”范畴，其防治思路贵在“预防为主，防重于治”，其治疗重在清气凉血护阴，同时注意予毒邪以出路。
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《温病条辨》温热类温病治法研究
本文以<温病条辨>中"风温、温熟、温疫、温毒、冬温"为例,通过对其证治中应用的方刑进行分析,探讨该书温热类温病治疗的特色,即:上焦用清轻宣透为法,清热以保津;中焦用清热养阴法,有形热结用下法,急下以存阴;下焦则以补益为主.
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回溯温疫特点认清SARS脉络
中医学温病中具有强烈传染性和流行性的疾病,称为温疫.如果将当前流行的SARS(严重急性呼吸综合征),即卫生部命名的传染性非典型肺炎("非典")的发病规律、常见症状与中医病名相对照,虽然隶属于温病中的春温、温毒、温疫等范畴,而以温疫较为合拍.
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善待艾滋病人 做好教育防护工作
自二十世纪八十年代初期美国发现首批艾滋病以来,目前全球感染人类免疫缺陷病毒(HIV)人数是5800万.且每天正以1400人的速度递增,而每天死于HIV感染的人数为8500人,被称为世界温疫"超级癌症",至今还没有药物可以根治,更没有疫苗可以预防,是当前医学界关注的一种传染病,它不分国界,不分民族,没有男女老幼之分.这些病人既是一支庞大的队伍,又是一支羸弱的群体.
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关于“排毒”,你了解多少
现在,越来越多的商家打出了"排毒养颜"的旗号,各种排毒产品也铺天盖地地袭来.面对这些,我们该如何取舍呢?"排毒"是否真的能养颜,还是只是某些商家的噱头呢?说到"排毒",首先就要弄清什么是"毒".关于"毒",中西医的解释是不同的.西医认为,"毒"是进入有机体后能跟有机体起化学变化,破坏体内组织和生理机能的物质.而中医中"毒"的范畴则要广得多.《中医诊断学》认为,"毒"包括三种,一是指具有强烈传染性的特殊病因,即疫疠之气,如温疫;二是某些有特殊毒性作用的病因,如蛇毒、虫毒等;三是邪盛病重之证候,如热毒、火毒、湿毒等;四是外科疮疡类的疾病,像疗、疖、痈等.那么"毒"又是如何产生的呢?一般来说,无外乎两种原因,即内因和外因.
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林之翰《温疫萃言》治疗温疫方药特色探讨
清代名医林之翰集诸家之言著成《温疫萃言》.通过对《温疫萃言》方药特色方面进行整理和分析,发现其方药特色是重用清热药、清解剂,慎用温里药、收涩药,当补则补、扶正祛邪,善用古方、随证加减等,对于现今防治温疫类疾病具有重要的参考价值.
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林之翰《温疫萃言》治疗温疫医学思想浅析
通过对《温疫萃言》的医学思想进行整理和分析,发现《温疫萃言》集诸多医家论述温疫之大成,林之翰从温疫的病名、病因、病证、治疗、方药等方面进行综合整理分析,并提出自己的观点.书中思想对于现今防治温疫类疾病具有重要参考价值.
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几种凉散风热药之用药心得
风无定体,不但四时为异,四方亦不同.即以一季而论,冷暖不齐,风寒风热,顷刻变迁,感之于人,施治当有别.伤寒有表邪,用温散法,风热有表邪,用凉敖法.荆芥:为肝经专药,兼入胃经、冲脉二经,为散风、解热、行血、疏肝之药.温热学派用荆芥的习见方剂为吴鞠通治手太阴风温、温热、温疫、冬温初起但热不恶寒而渴者,以辛凉平剂银翘散主之,自注:"荆芥芳香,散热解毒".
