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胡希恕运用经方辨治痤疮
胡希恕运用经方分为三步辨证即首辨病位、次辨病性、后辨方证,同时强调,六经辨证是基础,方证辨证是核心,临床疗效的好坏,关键在于方证辨证是否正确,即方证是辨证论治的尖端.半夏泻心汤、赤小豆当归散、当归芍药散、桂枝茯苓丸均出自《伤寒杂病论》,胡希恕运用其治疗痤疮取得显著疗效.
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用柴胡药理解释《伤寒论》中的“但见一证便是”——学《胡希恕讲伤寒杂病论》偶有所得
《伤寒论》少阳病出现的各种症状,其原因是人体遭到病原微生物侵袭,从病理生理学角度分析,发热是各种症状出现的共同病理机制和中间环节,所以用小柴胡汤治疗少阳痛时,“但见一证便是”是以发热作为前提条件的.而小柴胡汤中柴胡单一药物即对少阳病的各种症状具有较全面的治疗作用,其中退热是很重要的一方面.
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经方大家胡希恕《经方传真》用药配伍规律
目的：探讨经方大家胡希恕所撰《经方传真》中医药治疗伤寒疾病用药配伍规律的文献研究。方法：将现代经方大家胡希恕撰《经方传真》治疗疾病的中医内服方药录入计算机，建立数据库，运用统计学方法分析其用药规律。结果：整理中药复方223首，涉及124味中药，总用药次数为1053次。种类上主要有补益药、解表药、清热药、温里药、止咳平喘药、利水渗湿药，使用频率较高的中药有甘草、桂枝、生姜、大枣、炒白芍、法半夏、人参、炮干姜等；药味多以甘、辛、苦为主；药性多温、寒，善用平药；归经以脾、肺、胃、心、肝、肾为主，累计频率达80．28％。结论：胡氏用药治疗内科杂病善于补虚温里，治疗外感善用解表清热、化痰止咳药；核心药物有甘草、桂枝、生姜、大枣、炒白芍、法半夏、人参、炮干姜等；药味药性分别以甘、辛、苦、温、寒、平为主；药物归经依次以脾、肺、胃、心、肝、肾为主。
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胡希恕和冯世纶教授应用柴胡桂枝干姜汤经验拾萃
近代著名经方大师胡希恕先生率先提出:《伤寒论》体系不同于《黄帝内经》,《伤寒论》的六经来自八纲,临床中提倡先辨六经,再辨方证.冯世纶教授继承其学术思想,认为在临床中不管何病,只有先依据症状反应辨病位为半表半里即柴胡证,同时又有四肢厥冷,疲乏无力等,即可辨为上热下寒的半表半里阴证即厥阴病,亦即柴胡桂枝干姜汤方证,临床和当归芍药散合方较多,随症增损药物,多可获得良效.
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胡希恕先生的学术特点及临床经验
近年读胡希恕先生的《胡希恕伤寒论讲座》、《胡希恕金匮要略讲座》等书，其中精湛的理论讲解和丰富的临床经验使我对胡希恕先生的敬仰之情无以言表。胡老用白话文深入浅出地解读条文与经方，使晦涩深奥的《伤寒杂病论》易于理解和运用；胡老指出中国伤寒研究中存在的的纰漏，使后人研究伤寒学说有更为清晰的思路。谨以此文浅探胡希恕先生的学术特点及临床经验。
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胡希恕与大塚敬节经方运用之大柴胡汤临床应用举隅
大柴胡汤系张仲景所著《伤寒杂病论》中名方之一,在临床中运用比较广泛.经方大师胡希恕与汉方医学大家大琢敬节对大柴胡汤的运用各有所不同,反映了各自学术思想,更加突出了中医学与汉方医学的差异之处,但均遵循“随证治之”“方证相对”的原则.介绍二人运用大柴胡汤的临床医案,以飨大众.
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经方大师胡希恕先生辨方证治咳嗽临证举隅
胡希恕先生认为咳嗽与痰饮关系密切,临床治疗咳嗽多从痰施治,部分干咳患者未必是痰饮作祟,亦可考虑痰饮致咳.然咳嗽一病,临证之时仍需辨证施治,终落实到方证相合,方能效果出奇.
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《伤寒论》黄疸论治探微
胡希恕先生是中国近代著名中医学家,又是当代屈指可数的伤寒大家.胡老行医50余年,于经方医学至力甚深,获得国内中医界极高评价.日本汉方医学界赞誉胡老是“中国具有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者和经方家”[1.胡老根据长期大量的临床体会和对伤寒论经典理论的理解,针对临床诊治疾病过程中普遍存在的问题提出了一系列具有指导意义的独特见解.《胡希恕伤寒论讲座》[2]是根据胡老后一次系统讲解《伤寒论》的录音资料整理,集中还原了其学术思想成熟阶段的成果.笔者通过对《讲座》中胡老分析治疗黄疸病进行挖掘分析,归纳出胡老在论治黄疸病中具有的特色思维方法.
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胡希恕治疗痹症经验在临床中的应用
目的 探讨胡希恕治疗痹症经验的临床疗效.方法 选取2013年1月~2014年12月收治的86例痹症患者作为研究对象,随机分为观察组与对照组,各43例;对照组患者给予常规方法治疗,观察组患者在常规方法治疗的基础上给予胡希恕痹症六经辨证经验治疗,比较两组患者临床疗效.结果 观察组治疗总有效率为95.35%,明显高于对照组的62.79%,两组数据差异有统计学意义(P<0.05).结论 对于麻痹症患者,采取胡希恕痹症六经辨证经验治疗效果显著.
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柴胡剂的临床应用及解析
1 柴胡作用机制柴胡剂也称柴胡类方,主要是指以柴胡为主的方剂总称,柴胡是伞形科植物北柴胡、狭叶柴胡等的根.《神农本草经》谓柴胡:味苦,平,主心腹,去肠胃中积气、饮食、积聚、寒热、邪气,推陈致新. 久服轻身、明目、益精[1]. 胡希恕老先生认为《本经》中作用从升降角度考虑则以降为主,而今人多认为柴胡有疏肝解郁、升提举陷之效. 柴胡于仲冬根生白蒻,于仲春生苗,于仲夏极茂,于仲秋成实,随阳气始生而萌,至阴气既平而萎,其香彻霄,其质柔,合乎少阳之义,能助胆行上升生发之气,为十一脏所取决矣. 阴阳分于动静,静中有动,动中有静. 柴胡于仲冬根生白蒻,是静中有动也,识此义则所云能达阴中之阳者,何止举阳之透阴而出哉! 即举阴之包阳而藏者,悉皆托出矣. 必阳上彻而阴未能须臾与离,用此升举乃为无弊. 盖柴胡非徒畅阳,实能举阴,非徒能畅郁阳以化滞阴,并能俾阳唱阴随,是以心腹肠胃之间,无结不解,无陈不新,譬之春气一转,万化改观[2]. 故六气因郁而升降之机阻者,将可用柴胡以转其枢也. 《伤寒论》中明确提出柴胡剂作用于少阳,即为胆经,从升降角度分析,厥阴肝经主升,少阳胆经主降,从临床实际来看,柴胡剂主要作用为收纳少阳相火归位,故柴胡作用是先升后降,根本作用是生发,显现的作用效果是敛降,此点非常重要,如果左右不分,升降不分,用药极容易偏差,而成千古杀机,医者不可不明,正如《老子》所云:知常则明,不知常,妄作凶[3].
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胡希恕痹证六经辨证经验
胡希恕先生为我国著名经方学家,一生致力于《伤寒论》和《金匮要略》的理论研究,临床善用六经辨证.研究学习胡希恕先生的学术思想,应用于临床,可以提高痹证疗效和减少用药时间.
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胡希恕先生独特的六经辨证体系
胡希恕先生作为国内比较著名的经方学家之一,将毕生精力用于研究《金匮要略》与《伤寒论》的理论中,取得了较大的成就,而且在临床中善于应用六经辨证治疗疾病,成为国内一大名家.通过对胡希恕先生独特的六经辨证体系进行研究与学习,同时有效地应用在临床实践中,可为临床治疗相应的疾病缩短时间,改善疗效.本文就胡希恕先生的独特六经辨证体系进行了如下浅析,希望有助于相关工作开展.
