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《温疫论》创新思想探讨
《温疫论》由明末著名医家吴又可所撰,书中理论开温病学之先河,被誉为温病学派的奠基之作.该书首次提出“戾气致病”温疫病原学的新观点,认识到戾气具有传染性,是温疫感染流行的主要病因,并提出温疫侵袭人体的传变途径以及辨证论治,本书是继《伤寒论》之后又一部具有划时代意义的外感热病专著.
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肺肠相关理论在《伤寒论》中的应用
中医藏象理论中,肺肠相关理论是其重要内容.《灵枢·本输》曰:"肺合大肠,大肠者,传道之府"[1]29;《灵枢·经脉》:"肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺.……大肠手阳明之脉,起于大指次指之端……下入缺盆,络肺,下膈,属大肠"[1]150.《灵枢·九针论》曰:"手阳明太阴为表里"[1]8.《素问·血气形志》曰:"阳明与太阴为表里"[2].《华佗神方》中,孙思邈评注华佗治咳嗽要诀曰:"肺与大肠相表里"[3],是首次明确提出了"肺与大肠相表里",这一理论是中医藏象学说的重要组成部分,千百年来一直有效地指导着中医临床实践.
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论《伤寒论》"胃家实"之意
阳明病的提纲是"胃家实",一般认"胃家"包括了胃与肠,"实"则指邪气实,可是透过<伤寒论>的原文考证,可知其原意并不完全如此.以下先从胃、家、实三字的概念说起.
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论《伤寒论》桂枝汤应当"微火久煮"
<伤寒论>之第一方"桂枝汤"号称"仲景群方之冠"[1],尤其对桂剂之煎服方法描述颇详.据<伤寒论>原文载:桂枝汤当"以水七升,微火煮,取三升",如此"微火"煮药,与大火煮药相比,在耗水量相同时,其煎煮时间必然延长.这一煎煮方法似与后世相异,后世多认为解表剂微火久煎易致药效损失,应当大火短煎,"久煎还是短煎"、"微火抑或大火",直接关系到临床疗效.
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从口渴辨治看《温病条辨》对《伤寒论》的继承与发展
口渴是《温病条辨》与《伤寒论》中辨证的重要依据之一。从口渴辨治的角度看《伤寒论》对《温病条辨》产生的影响，了解吴鞠通对伤寒学说的继承与发展，在继承的基础上师古而不拘泥于古，形成独特的辨治体系，为后世医家学习先辈经验提供了宝贵方法。
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桂枝去桂加茯苓白术汤方证辨析
桂枝去桂加茯苓白术汤是《伤寒论》中争议较多的方剂之一，对其争议观点众多，主要集中在桂枝和芍药这两个药上，即“去桂还是留桂，去芍还是留芍”。本文遵方有执之观点，即去桂留芍。刘渡舟将本方解读为苓芍术甘汤。为了更好地理解本方证，主要从桂枝去桂加茯苓白术汤的命名之意和方证要义两个方面对此方证进行辨析。
关键词： 桂枝去桂加茯苓白术汤 《伤寒论》 桂枝汤 -
《伤寒论》经方在银屑病治疗中应用参悟
学习经典<伤寒论>,参悟<伤寒论>的理、法、方、药,归纳近二十年来多位医家运用<伤寒论>经方治疗银屑病的临床经验,整理出桂枝汤、麻杏石甘汤、麻黄连翘赤小豆汤、小柴胡汤、当归四逆汤、白头翁汤、桃核承气汤、真武汤、柴胡桂枝干姜汤九首方剂,剖析经方治疗银屑病的辨证思维方法,总结运用经方的心得,学经典,做临床,以继承和发扬中医经典,指导临床实践.
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关于仲景脉学的几点问题商榷
本文结合《黄帝内经》《脉经》等经典著作还原《伤寒杂病论》中相关脉学内容的本来面目，从思维方法和临证实践两个方面，对仲景脉学容易曲解的某些问题进行分析论证。主要得出以下结论：(1)仲景诊脉方式：寸口诊法为主，遍身诊法为辅；(2)仲景寸口三部脉与人体对应关系：寸口三部脉与人体三焦部位对应，即仲景把寸口脉分为“寸口、关上、尺中”，寸关尺三部分别相应人体上中下三焦；(3)仲景阳脉、阴脉的含义包括以下两个方面：一是脉象阴阳：阳脉多提示脉位趋于表浅、脉力强、脉势滑利、脉率快的脉象；阴脉多指示脉位趋于深下、脉力弱、脉势涩滞、脉率慢的脉象。另一方面是部位阴阳：寸关为阳，尺脉为阴。本文系统地总结了仲景的脉学思想，对于进一步深化对仲景脉学理论的认识，从而指导临床应用有着积极的意义。
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伤寒论与中医骨伤科的关系分析
《伤寒论》是我国著名医学宝典，共一百一十三方。全书六经几乎都有对于骨伤疾病的陈述、分析。《伤寒论》认为人的骨病与肾、湿寒入侵等有极大关系，在治疗上也是结合不同的人及地域、时间等的差异辨证施治。本文针对《伤寒论》中颈椎病、四肢疼痛等骨病的临床治疗及用药进行了分析总结，目的在于进一步挖掘我国传统医学在骨伤科方面的应用，以促进骨伤科方面一些疑难病症的治疗。
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石膏知母,清热能生津;山栀芩连,泻火可凉血
《伤寒杂病论》常用石膏、知母、山栀、黄芩、黄连等清热药物治疗外感病与多种内伤杂病,对现代临床具有重要指导意义.石膏、知母具有清热泻火之功,更有养阴生津之用;山栀、黄芩、黄连苦寒泻火,又可凉血止血.深入领会张仲景应用石膏、知母、山栀、黄芩、黄连的药法,有利于全面领会仲景治病理法,有利于提高中医临床疗效.
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传承仲景理法,当明六经实质;融汇各家学说,综论三阴三阳
六经和三阴三阳的实质问题是研究《伤寒论》不可回避的问题,所以如何理解《伤寒论》三阴三阳实质问题,对深入理解仲景理法,指导临床有效运用经方,具有重要意义.三阴三阳,俗称六经,古今注家仁智各见,实因为认识角度不同,各有特色.其实,三阴三阳是以阴阳三分哲学思想为指导,内涵十分丰富.
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《伤寒论》方剂名称英译方法探讨
《伤寒论》是由东汉末年张仲景所著的一部阐述外感病治疗规律的专著，其所载方剂被后世尊称为“经方”。经方的方名具有高度概括药物组成、药物功效、主治病证等特点。本文以统计学方法总结《伤寒论》方剂名称命名特点，提出在一般译式“……+剂型名”的基础上，应针对不同命名特点的方剂采取不同的译式和翻译方法，并遵循简洁性、信息性、回译性的原则，灵活采用直译、音译、意译的方法，同时应重视提高翻译研究人员的中医素养。
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奈达 "逆转换理论"在《伤寒论》心系疾病条文翻译中的应用
美国语言学家、翻译家尤金·奈达(Eugene A.Nida)是西方当代翻译交际理论学派的开拓者,他提出的"逆转换理论"是"翻译科学说"理论的核心.<伤寒论>是中国古代医学的"方书之祖",对中医内科学心系疾病的阐述颇具临床价值.本文以心系疾病条文为例,将"逆转换理论"应用于<伤寒论>,按分析、深层转换、重组和表层检验四步,使原文和译文在意译层面实现功能对等,同时参考古代名医注释,开创出中医英译"句法翻译研究新范式",为更好地传播中医文化提供一种全新的途径.
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基于多层次复杂概念网络表示方法的《伤寒论》方药按主方分类的知识发现
本文基于形式概念分析数学理论，以《伤寒论》方药知识库中方剂、药物和方剂-药物关系为概念进行形式背景的生成，并根据清代徐灵胎《伤寒论类方》的分类方法（桂枝汤类、柴胡汤类、泻心汤类和杂法方类）进行形式背景的对象子块分割和优化，进而借用描述事物普遍性和特殊性层次的复杂概念网络生成方法，构建《伤寒论》方按主方分类相应的方剂配伍子群结构多层次复杂概念网络图，给出相应方剂（对象）和药物（属性）之间的关系结构可视化表示和解释。这是将信息科学与传统中医伤寒学结合的新尝试，有利于对传统分类方法的再学习和认识，进一步推动《伤寒论》学术的继承和创新。
关键词： 多层次复杂概念网络表示方法 《伤寒论》 方药 主方 知识发现 -
基于多层次复杂概念网络生成方法的Sunshine图发现《伤寒论》小便相关方证知识＊
目的：通过建立基于多层次复杂概念网络生成方法的Sunshine图，发现《伤寒论》小便相关方证知识。方法：收集《伤寒论》小便方证相关的条文39条，进行规范化表达，建立数据库，构建多层次复杂概念网络图，绘制Sunshine图，并从图中进行模式发现，从而总结《伤寒论》小便相关方证的内涵规律。结果：生成的小便相关方剂-证候Sunshine图集合了44个对象（即方剂）和191个属性（即证候），并能可视化表达小便相关的方剂-证候关系。结论：基于多层次复杂概念网络生成方法的Sunshine图应用于方证知识发现，对传统中医经典传承知识发现有一定的借鉴意义。
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外感热病首先要精研《伤寒论》——薛伯寿教授治疗外感热病学术思想系列之二
薛伯寿教授认为<伤寒论>一书的临床运用,因发知受理正,审证求因大法彰,为首部外感热病专书.理解六经辨证实为八卦学说之活用、八纲辨证的典范、脏腑辨证的先导;六经病受病传变学说符合临床;理法方药一致,开创中医基本治疗八法,从而可知仲景论辨证求本,阴阳六经统之;论治病之法,八法赅之,然法中有法,当圆机活法应用.提出伤寒三阴三阳为融天道、人道、地道之复杂立体恒动思维.懂得<伤寒论>实为伤邪论,伤于六淫、疫疠之邪,内涵温病、温疫之病,为其临床治疗外感热病融汇贯通伤寒、温病、温疫学奠定了理论基础.
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从《伤寒论》寒热辨证思想论治冠状动脉粥样硬化性心脏病
冠状动脉粥样硬化性心脏病归属于中医学“胸痹”范畴,张仲景于《伤寒论》中以“阳微阴弦”概括胸痹心痛本虚标实之病机特点,治疗总以寒热辨证为宗.文章从以下三个方面对《伤寒论》寒热辨证治疗胸痹进行分析总结:从寒论治,包括温通心阳、温经散寒、峻温回阳;从“热”论治,包括清化开结、清宣胸膈;“寒热”并进法,包括半夏泻心汤证、炙甘草汤证.应用《伤寒论》经方治疗冠心病疗效满意,但多以个案或医家心得为主,目前研究多以对其临床疗效的考证及现代药理研究为主.以冠心病为例,文章认为精研《伤寒论》辨证思想,对提高中医药疗效及促进中医辨证体系的系统化与规范化有重要作用.
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赵开美本《伤寒论》所附牒文考
明·赵开美刊刻的<伤寒论>所据底本为宋·元祐间国子监雕印的"小字本"<伤寒论>,在<伤寒论序>后有国子监牒文一则,此牒文为国子监刊刻"小字本"<伤寒论>而准尚书礼部的符.此牒文反映了宋国子监刊刻"小字本"<伤寒论>的原因以及所用费用等事宜,为后世研究<伤寒论>流传史提供了史料,后世学者研究<伤寒论>版本流传史也多以此牒文为基础的.由于现在流传的<伤寒论>多不附上此牒文,对此进行研究者也少,有的学者甚至对此牒文提出了疑义.对牒文进行全面研究不仅可以正本清源,对研究<伤寒论>版本及其流传史也大有裨益.
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桂枝在《伤寒论》中的运用探析
桂枝属辛温解表药,发汗较缓,不似麻黄峻猛,用之得当则疗效甚佳.张仲景在<伤寒论>中,对桂枝取其性味,用其功效,灵活配伍取得很好的疗效.桂枝虽为辛温解表药,但张仲景在<伤寒论>中并非只用于解表,而是根据不同的病机配伍不同的药物,司以不同的剂量,以大程度地发挥其应有的功效.
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小柴胡汤在日本的应用与发展概况
自古以来中日一衣带水的地理环境为两国的友好往来和经济文化等多方面的交流提供了便利条件。随着古代中国在世界上地位和影响力的提升，中国古医籍也通过国际交流活动开始流传至海外。唐朝时，随着日本遣唐使制度的设立，古代中日交流达到高峰，据考证《伤寒论》也在这段时期传入日本。小柴胡汤是《伤寒论》中著名的经方，文章旨在探讨小柴胡汤在日本的发展概况，兼论经方在日本的兴起、发展和衍变的过程。
