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《温病条辨》五承气汤证治探讨
温病学派吴鞠通在<温病条辨>中,将张仲景<伤寒论>攻下剂三承气汤(大承气汤、小承气汤、调胃承气汤)运用于温病,组创了新加黄龙汤、牛黄承气汤、导赤承气汤、宣白承气汤、增液承气汤等5个承气汤.本文通过对此5个承气汤的主治、组成、方论的分别阐述及对比,明确了五个承气汤各自的治疗适应证及侧重点.<温病条辨>5承气汤的创立,为下法在腑实证所致的急性热病中的临床应用提供了强有力的理论依据.
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浅析青蒿鳖甲汤及其临床应用
近年来青蒿鳖甲汤广泛用于临床各科发热证候的病证治疗,均取得良好疗效.笔者认为,因其药理作用具有多样性,该方将是一个很有发展前景的方剂.本文从方源、立义、配伍、临床运用、药理作用等方面对青蒿鳖甲汤进行了分析,同时对该方的研究和开发进行了展望.
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《温病条辨》祛寒湿用草果规律探析
对吴鞫通运用草果治疗寒湿为患的临证用药经验进行文献整理和分析,探讨<温病条辨>中草果祛寒湿的运用规律,具有独到之处,旨在对温病临床治疗发挥指导意义.
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浅议银翘散临床应用的若干问题
银翘散作为《温病条辨》之代表方,具有辛凉透表,清热解毒之功效,组方严谨,配伍精妙,具有很高的学术价值和临床意义.然自问世以来争议颇多.本篇文章笔者将从银翘散和桂枝汤之间的首方问题,荆芥、豆豉、薄荷和银花、连翘之间的君药问题,"治上焦如羽,非轻不举"的煎服问题,方中有无玄参的争议及其在杂病中的一些运用展开论述,以此来阐述笔者对银翘散的个人体会.
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《温病条辨》中“下法”应用初探
仲景于《伤寒论》中创承气汤三方,以苦寒攻下之剂治疗阳明腑实之证,开下法治病之先河.后世医家于此法应用方面多有发挥,如清代医家吴鞠通于《温病条辨》中又随证斟酌,或兼扶正,或兼养阴,或用导法,法活而机圆,实堪效法.今略做探讨,以期能明下法之纲目.
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《温病条辨》中银翘散浅析
银翘散出自于清·吴塘(鞠通)所著的<温病条辨>一书中.该书载方204首,自创新方16首.临床上常用的银翘散就是自创的新方之一.该方在现在刊行的大中专院校教材及其它文献书中,大都认为是治疗风热犯表,热郁肌肤,卫表失和,肺失清肃的一个代表方剂.对此看法,前贤多忽略不论,近人也习焉不察.对该方的应用,今不揣浅陋,小作考辨,略作探析.
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《温病条辨》四种特色治法析要
清代著名温病学家吴鞠通志承叶桂之说，集先贤之论，参以已验著成《温病条辨》，其以三焦学说为经，卫气营血学说为纬，进一步提出了温病、湿病的辨证论治纲领。本文根据“治上焦如羽，非轻不举”“气化则湿亦化”“苦与辛合能通能降”、治温必“时时预护”阴液的论述，探讨了“辛凉透散，苦辛通降，宣气化湿，清热养阴”四种特治法在温病、湿病中的运用，体现了吴氏的临床经验于后学临证无不小补。
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吴瑭《温病条辨》治疗温病用药特点分析
本文以《温病条辨》中汤剂作为主要研究对象,对《温病条辨》中汤方的药味数、单剂量及服药量等进行了探讨.
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从口渴辨治看《温病条辨》对《伤寒论》的继承与发展
口渴是《温病条辨》与《伤寒论》中辨证的重要依据之一。从口渴辨治的角度看《伤寒论》对《温病条辨》产生的影响，了解吴鞠通对伤寒学说的继承与发展，在继承的基础上师古而不拘泥于古，形成独特的辨治体系，为后世医家学习先辈经验提供了宝贵方法。
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《温病条辨》“护阴学说”理论的探讨
在温病发生、发展过程中,自始至终贯穿着化燥伤阴这一病机关键,津液的盛衰关系到病温者或死或愈.《温病条辨》中处处体现了“顾护阴液”的学说.近10年来,温病学者从不同方面、各个层次对《温病条辨》“护阴学说”进行深入地探讨,取得可喜成绩:继承发展《黄帝内经》、《伤寒论》、叶天士护阴思想；开创三焦部位养阴先河；滋阴方法贯彻卫气营血阶段；顾护阴液分先后缓急；不同原因所致阴伤,须采用不同滋阴方法；谨慎顾护阴液,勿犯禁忌.但仍有不足:对《温病条辨》“顾护阴液”学说的研究应深刻理解吴氏之原意,科学、系统、全面地探索吴氏护阴、养阴、复阴、滋阴、救阴的具体方法,药物功效、四气、五味的配伍关系,应用吴氏养阴之方剂、药物检验于临床,开展实验研究,探索吴氏“养阴”方剂、药物对人体生理、病理的作用.
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《温病条辨》手太阴温病论治时行感冒(流感)探析
手太阴温病为温邪袭表犯肺,以致手太阴肺经功能失调所形成的一类病证,其临床表现与时行感冒(流行性感冒)相类.临床可见咳嗽、头痛、发热、汗出、咽痛、周身肌肉骨骼酸痛、食欲不振、疲倦乏力等症状.吴鞠通《温病条辨》对手太阴温病进行了详细的论述,故主要从手太阴温病的本证、兼证、变证及类证进行探析,以对临床有所裨益.
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吴鞠通对《温疫论》下法的继承发展与补正
吴鞠通在其问心堂《温病条辨》自序中提到他在校检《四库全书》时得吴又可《温疫论》,观其议论宏阔,实有发前人所未发,但细观其法亦不免支离驳杂,盖用心良苦,而学术未精.研究《温病务辨》时不可忽视《温疫论》对其产生的影响.吴又可确为温病的形成发展做出了历史性的贡献,因此吴鞠通批判地继承了吴又可学术思想,取其所长,补其所短,这在下法的应用中体现得尤其突出.《温疫论》中使用的攻下法、攻补兼施法及润下法理论内容丰富,故主要论述吴鞠通对《温疫论》中下法的继承发展及补正,以期更好地理解运用下法.
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《温病条辨》三焦温病用药规律探讨
通过对《温病条辨》滋阴学术思想的探讨,强调阴津在人体生命活动中的重要性,阴津对温病的发生、发展和预后的响及保阴护津在温病治疗上的重要意义.
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吴鞠通《温病条辨》格物思想探讨
“格物”就是推究事物的原理,是我国古代认识世界的重要方法.早在《礼记·大学》里就有“致知在格物,物格而后知至”的记载.格物思想在我国具有悠久的思想传承和深远影响,吴鞠通是温病学派的代表人物之一,所著的《温病条辨》系统地总结归纳了当时治疗温病的经验,同时该书中也包含了其丰富的格物思想和方法.故以《温病条辨》为依据,对吴鞠通格物思想的理论基础、格物的基本方法及具体应用等进行了探讨和总结,以启迪临床应用.
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温病条辨中透邪法的应用
透邪是温病治疗中的重要方法,其发源可以追溯到《内经》时代,如《素问》中曾有"其在皮者,汗而发之"、"火郁发之"、"其未满三日者,可汗而已"等论述,此时的论述较为笼统.后随着温病学的发展,该思想有了更为丰富的内容和形式.温病是人体感受温热邪气后所发生的一系列疾病,由于温热邪气为纯阳之邪,具有热势张扬、向上向外的特点,同时又容易化燥伤阴、郁阻人体气机.所以采用不同的方法,因势利导,使温热邪气透出人体之外,可以使气机和畅、营卫调和,邪气无所依附,同时阴液不再受邪气耗伤,所以顺应温热邪气张扬向外的特点将其透出,成为温病治疗中的重要方法.
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从方后加减看吴鞠通用药规律
清代医家吴鞠通所著《温病条辨》创立了温病学三焦辨治纲领,丰富了温病的治法方药,在温病学发展史上占有举足轻重的地位.《温病条辨》中所载方剂之后的相关加减变化能够充分反映出吴鞠通的用药规律.他灵活运用辛凉清解、甘寒生津、成寒滋润、苦寒泻火、甘润化痰、辛温发表、苦辛通降、甘淡利湿8种方法对方剂进行有效化裁,展现出吴氏深厚的中医理论功底以及高超的临床诊疗水平,加减变化之后的方剂更加贴合临床实际诊疗需要,疗效也更加显著.故认真归纳总结吴鞠通的用药规律,对我们当今提高临床疗效具有重要意义.
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银翘汤治疗面部激素依赖性皮炎3例
银翘汤出自<温病条辨>.本方主治:温病初起,见发热头痛,微惡风寒,汗出不畅或无汗.组成:金银花5钱,连翘3钱,竹叶2钱,生甘草1钱,麦冬4钱,生地黄4钱.
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浅述吴鞠通对温病学的贡献
吴瑭,字鞠通,江苏淮阴人(1736～1820),温病学派代表人物之一,一生经历多次瘟疫流行,潜心钻研,考之<内经>、<伤寒论>诸书,著成<温病条辨>一书.使温病学从理论到实践得到前所未有的发展,形成了比较完备的系统知识.吴瑭在前人的学术成就基础上,善于总结,对温病的病机、辨证、论治、方药各方面的认识都有所提高,这一点上值得我们现代科研工作者们学习与借鉴,我们年轻一代工作者要脚踏实地,要多对前人的经验进行归纳总结,不要急于搞个人突破创新,摘取胜利的桂冠是要站在巨人的肩膀上的.学习吴瑭对温病学的阐述,触类旁通,豁然开朗,深受启发,有耳目一新的感觉.
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从杏仁在《温病条辨》中的运用看杏仁的功用
经过分析<温病条辨>上、中、下三焦各篇中含杏仁各方的方药组成和主治功用发现,杏仁治疗湿温病乃取其宣利肺与大肠之气,使肺气宣降有司,不仅使内外之气得以疏通,上下之气亦得以畅通,从而使湿邪或从表而解,或从小便而解,或从表与小便双解.透过一味杏仁,可以看到吴鞠通治疗温病的匠心独具之处.高等中医药院校<中药学>教材将杏仁归类于止咳平喘药中,功用范围圈定于咳嗽气喘、肠燥便秘,有失全面.
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《温病条辨》方治疗艾滋病感冒及发疹
<温病条辨>是辉煌的温病学巨著,作者吴鞠通(名瑭,字佩珩,号鞠通),是江苏淮阴人.吴氏少习儒学,后慨然弃举子业,专事方术,终至一代医学巨匠.吴氏的代表著作是<温病条辨>,该书具有很高的理论水平和应用价值,今就该书所创之方在治疗艾滋病方面的应用择其一、二与同道共勉.
