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活佛转世
藏传佛教的活佛转世制度,是其区别于佛教的其他支派和其他宗教的一个显著的特点,被称为世界七大神秘现象之一.转世的那份玄妙,是藏传佛教神秘色彩中浓重的一笔.那里面有他们的生死观,而他们的生死观在整个世界的生死观之外,另辟蹊径.
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藏药Padma28在国外的临床研究
在传统医学及自然医学领域,通过严格临床试验证并得到国际医学界认可的药物很少.瑞士Padma AG公司生产的藏药Padma 28即为成功典范之一.Padma 28由22味藏草药组成[1](耧斗菜、缬草茶、乌头、莴苣叶、丁香、雪莲牛蒡根、小豆蔻、木橘、诃子、多香果、金盏花、紫檀、心叶黄花稔、车前草、甘草、篇蓄等).17世纪末至18世纪初,中国的藏医学伴随着藏传佛教经过蒙古传入布里亚特与贝加尔湖地区并开始流行.19世纪中叶,巴德玛耶夫(俄:(Б)a(д)M(a)(e)(b),英:Badmaev)家族将藏医药学从贝加尔湖以东的佛教寺庙带到了俄罗斯圣彼得堡.20世纪60年代,巴德玛耶夫家族后人在瑞士苏黎世成立Padma AG公司,生产其家族的藏药处方,其中包括Padma 28[2].
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能够很单纯地爱是一种精神艺术
宗萨蒋扬钦哲仁波切秉承藏传佛教优良的传承和教育,享誉世界,是当今公认具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身.
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心的治疗力量——读《心灵神医》
本书作者东杜法王仁波切是藏传佛教宁玛派的大成就者.古老的西藏医学非常重视心与身的关系,"平和的心可以保护身体健康"是传统藏医的基本原则.
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距离天空近的地方
藏情十年前,我踏入这片土地.它是距离天空近的地方,有一个美丽的名字——西藏.那时候的我只是一名普通店员.其实入藏的原因很简单,决心也是水到渠成的——梦想.一直以来,自己都向往西藏.这片神秘的土地是仅仅几天的旅游所无法碰触的.并没有梦想与现实碰撞产生的所谓动荡,挺自然,说走就走.记得早在2003年,在西藏,直通藏传佛教大昭寺主路旁,我们的公司刚成立的一分店就落在这里.这是一条旅游商业街,而我所在的门店除了常用药品以外,还主要经营西藏特产,比如冬虫夏草,藏红花等抗高原药品.初来乍到,我就在这儿当营业员.上班不久,就遇到了一件有点苦恼的事情——语言不通.
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大圆满略论
大圆满是藏传佛教常见的说法,它代表我们本身自我圆满的状态.一切佛教法门都可以用根、道、果(Ground,Path,and Fruition)来说明.大圆满法的"根"是这个基本的、本初的状态,是我们的绝对性,它本来就是圆满的,永远现前的.
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藏医药学中的医学伦理思想研究
结合藏传佛教伦理思想进行分析,能够更好地理解藏医药学中医学伦理思想的深刻内涵.藏医药学中的医学伦理思想主要包括自我提高和自我约束思想、关爱生命思想以及倾囊相授思想等.
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藏传佛教文化对藏药的影响
藏族宗教文化对藏药的影响是深远的,处于特殊地域环境及浓郁宗教文化氛围中的藏药,从它的用药思想,到其理论体系的形成,再到具体的临床实践过程,都无不渗透着藏族宗教文化的影子.其中重视"天人合一"的思想理念贯穿在藏药用药规律的始终,同时这一理念也引发我们对人与环境之间和谐统一关系的重新审视与思考.
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藏传佛教对藏族医药学发展的作用与影响
佛教是藏族人民生活的一个重要组成部分,它在历史上对藏族医药学发展的作用和影响非常巨大.佛教的传入,促进了藏族与周边地区的医药文化交流,而佛教界人士对医药活动的积极参与则推动了藏医文献的大量问世,并为构建藏医基础理论体系、完善藏医诊疗方法、培养专门的医药人才等做出了巨大的贡献.
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二十五味珊瑚丸:高血压的首选藏药
随着藏医药文化的逐步推广及患者对天然药物的追求, 藏医药越来越贴近人们的生活,服务于大众的健康.藏医药以博大精深的文化内涵、完整缜密的理论体系,以藏传佛教的"菩提心",凭着独特的组方及珍贵的药材成分等优势,在治疗慢性病及疑难杂症方面取得了独特的治疗效果.
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通过藏传佛教喇嘛共同参与开展藏族地区预防性病艾滋病健康教育活动
1项目概要迪庆藏文自治州虽然艾滋病疫情较轻,但艾滋病防治工作己受到政府的重视.该项目即是州卫生部门通过开发在藏区县有一定威望的佛教喇嘛,使他们参与当地的艾滋病防治知识宣传活动,配合卫生防疫机构共同对广大藏族群众进行健康教育工作,并取得一定成效.