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阴阳理论中“一分为三”观点在中医学中的指导意义
阴阳理论是中医基础理论重要内容之一,对中医学各个学科都有重要的指导意义.现就阴阳理论中"一分为三"的观点在中医学中应用的一些体会阐述如下.阴阳是中国古代哲学的一对范畴.古人为说明事物普遍存在着对立统一的两个方面,创立了阴阳理论.《素问·阴阳应象大论》日:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本."古人认为阴阳理论是中医学的基石,所有对涉及到人体生理结构组成上的性质分类,后都是用阴阳的方法进行分类.比如,脏腑、气血、上下、内外、表里以及气味的升降沉浮,脉学的划分和认识等等.
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一生散步一生康,散步加料欢乐多
一、一分为三效果佳近刊登在美国《糖尿病护理》杂志上的一项研究发现,三餐后散步,每次1 5分钟对降血糖效果非常明显!研究选取的对象是平均年龄69岁的10名老年人,结果发现在步行总量一样的情况下,分3次步行比1次步行更能显著降糖.这个结果很适合老年糖友平时来执行,因为运动量不是很大,而且分散进行,一次花费时间不是很多,还可以同时遛狗或者做一些别的短途差事.
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由"一分为三"引起的对亚健康的思考
"一分为三"是自然界的普遍规律.从"一分为三"的哲学思想,理解健康、亚健康和疾病三位一体则是生命过程的自然法则和真实描述.
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试论《黄帝内经》“一分为三”思想及临床意义
“一分为三”作为哲学上的认识论,是基础的思维方法之一,也是中国哲学的理性思考.基于此,梳理中医理论形成期著作《黄帝内经》中“一分为三”的思想内容,既是发展中医学理论,也是创新性认识现代疾病诊治规律的内在要求.从“以三为数”“以三为道”溯源其内涵,发现“一分为三”启迪了中医“因、机、证、治”的理论,具有普遍的理论价值,并初探“一分为三”在中医辨证中的意义,提出气、血、水三分辨证的方法,以糖尿病肾病的三分辨证为例说明其逻辑说服力,是中医临床诊治新思路.
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《伤寒论》三阴三阳辨证论治理论体系浅析
阴阳初的含义是指昼夜,三阴三阳初是对昼夜时间的进一步划分.哲学范畴的三阴三阳可拆分为“一分为二”的属性论和“一分为三”的时空观两个命题.三阴三阳是两者的有机结合,涉及时间、空间、属性、程度四个维度.《伤寒论》中三阴三阳以“某某病”形式存在时指代发病时间,单独使用三阳三阴名称时多指代部位或系统,以“某某之为病”形式存在的六病提纲证是病时、病位、病性三者统一的纲领性脉证,对其他病证的辨证分析具有指导意义.
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“脏气”分类中的“气分为三”假说
现行的对“脏气”进行分类的“气分阴阳”学说,与临床实际不相吻合,应当摒弃;在坚持“脏腑精气阴阳”理论的基础上,以“一分为三”思维为基础,紧密联系临床实际,提出“气分为三”假说;认为广义的“脏气”应当分为“脏阳”、“脏阴”和狭义的“脏气”,三者内涵独立,互不包容;主张在“脏气”的分类上,以“气分为三”假说替代“气分阴阳”学说,以实现理论的自洽性和临床的可证性.
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引进竞争机制推动人事制度改革的思考
社会主义市场经济模式的确立和快速发展,促使人们的观念必须随之转变.市卫生防病中心贯彻落实中央卫生工作会议精神,在市卫生局的领导下,为体现行政执法的公正性、科学性,更好地做好各类急、慢性传染病及其它疾病的控制与预防工作,经国家卫生部和市政府的批准于今年年初进行了卫生监督、防病体制的重大改革,将原市卫生防病中心一分为三,市卫生局公共卫生监督所、市卫生防病中心、市预防医学研究所,将行政执法部门与卫生监测及防病服务机构彻底分开.打破围墙搞重组,集中优势创新机,完成了机构的体制改革,迎面而来的就是防病中心内部的组织调整和人事工作的改革.
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《黄帝内经》中的二分思维和三分思维
《黄帝内经》的分类方法体现了二分思维和三分思维的统一.在事物的分类上,“一分为二”思维不具排他性,可以与“一分为三”思维共存互补.将“一分为二”、“一分为三”甚至“一分为多”思维有机结合起来,对于中医基础理论研究和临床研究具有重要的启发意义.
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对"重型"肝炎诊断名称的讨论
过去我国各地对重型肝炎的诊断和分类不很统一,1978年杭州全国病毒性肝炎学术会议统一分为三型:急性重型,亚急性重型、慢性重型.
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阴阳的"一分为二"与"一分为三"
阴阳的一分为二与一分为三是哲学思维的两种方法,而二与三更多的是抽象的象数模型,中医学理论中既有二分法的应用,又有三分法的应用,但应该说三分法比二分法更有优越性.
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缺血性中风病“一分为三”辨证规律的研究
"一分为三"的辨证方法即辨阴证、辨阳证、辨阴阳错杂证的诊疗体系,并把辨阴证、阳证、阴阳错杂证作为概括其他辨证方法的方法.该方法是云南中医学院林亚明教授在1993年提出的.林教授认为以"一分为三"的辨证方法来指导,能提高分析疑难、复杂证候的辨证准确性,从而为临床诊治提供更可靠的依据.本研究以"一分为三"的辨证方法与1994年"中风病辨证诊断标准"的六种基本证候的辨证方法进行比较,探讨他们之间的关系,以评价"一分为三"的辨证方法对缺血性中风病的应用价值.
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论糖尿病肾病的三分辨证
糖尿病肾病是糖尿病常见的微血管并发症,由于发病部位是肾脏,已成为导致终末期肾功能衰竭主要原因.其发病率国外约为2%,国内约为0.9%-3.6%[1].其临床特征为持续蛋白尿、血压升高、水肿,晚期出现严重肾功能衰竭.中医药对该病的防治有独特疗效,笔者结合临床经验的认识,从未病先防或已病早治的角度,试以“一分为三”的诊断思维,对该病进行“三分辨证”,即气、血、水三分辨证施治,现阐释具体如下:
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基于三分思维的脏气分类方法探讨
基础理论体系中现行的“气分阴阳”学说,与临床实际和中药学理论甚不符合,不能有效指导临床实践且易造成临证思维混乱,其否定“气阴两虚”证候的客观存在更难取得学术共识,是机械套用阴阳学说“一分为二”思维和忽视临床实际的结果.基于“一分为三”思维的“气分为三”假说,可以纠正“气分阴阳”学说的偏颇,也与中药学理论和当前临床实际契合.在脏气的分类上,应该以“气分为三”假说替代现行的“气分阴阳”学说,以实现理论的自洽性和临床的可证性.
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一分为三解析刘复兴教授从心论治蛇串疮经验
依据《内经》“诸痛痒疮皆属于心”病机,从心火、心血、心神一分为三来解析刘复兴“从心论治蛇串疮”的理论观点和方药特色,阐述刘复兴教授一分为三思维法在诊治蛇串疮临床中的理论价值及具体应用.
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皮肤病六经辨证治验浅析
文章基于 《伤寒杂病论》 六经辨证的理论体系,根据阴阳之气的多少,把疾病病位一分为三,从阴病、阳病及半表半里病,并分析其在皮肤病的诊治中的应用,附验案以论其说.
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《伤寒论》"一分为三"辨证思维初探
<伤寒论>中蕴藏着深刻的"一分为三"的辨证方法,是客观的、普遍的、符合唯物辨证法的.与"一分为二"的辨证方法有机结合,形成了六经辨证体系.