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20世纪50年代针灸治疗"非典"案
上海千顷堂书局于1956年出版的江苏阜宁徐春为先生著<针灸医案集要>一书"第一章传染疾病"中有一标题为"非典型肺炎"病例,现原文抄录如下,以供同道参考:
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书店之殇
现在的书店业哀鸿遍野:北京第三极书局宣告倒闭、风人松停业搬迁、上海季风书店举步维艰、广州三联书店宣告退市、光合作用书店近期也因资金链断裂而倒下……据统计,2007年以来,民营书店倒闭已逾万家.悲剧不只在中国上演.2011年7月20日,美国第二大图书连锁机构鲍德斯由于未能与潜在买家达成收购台约,宣布放弃破产收购,自此闭门谢客、关张大吉.在这个文化已经成为热门产业的时代,这似乎是一个让人尴尬且困惑的局面:为什么倒下的都是民营书店?谁是罪魁祸首?
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转让家藏中医善本
我家有五代人连续从事过中医,家中医书收藏颇丰.其中有两套中医典籍被先人定为传男不传女之物.一是民国五年由上海广益书局印行的上下卷<绘图针灸易学>;二是民国二十五年七月,由上海世界书局出版发行的<珍本医书集成>,该书全套14册,汇集了历代90本珍本医书,全书约240万字之巨.
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丁福保年表
丁福保(1874~1952),字仲祜,号畴隐居士.江苏无锡人.近代著名学者、医学家.他开办医院、疗养院,设医书局刊行医书,创办多种医学团体,研究交流中西医学.他主张中医科学化,认为中西医学各有所长.于是假道日本,荟萃中外各科书籍,编译、撰写<丁氏医学丛书>.他对振兴中医、中西医学的传播、中日医学文化交流,均有贡献.他的医学活动,主导和影响了从清末到民国的中国医界.
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我与书结缘
盘点我的个人抑或我和家人与文化贴边的“家当”,收藏的500余部(套)图书当为大宗!这些数量可观、内容不同、品相各异的图书,涵盖了自清末至今国内某些书局、书店和出版社编辑、出版的古典、近代、现代文学作品和文史、杂记、锁忆和工具书之类的范畴.而其来源,则既有亲友的无偿赠予、又有自己的亲自选购.人到中年的我,自幼即在家庭环境的熏陶下,对读书活动产生了浓厚的兴趣.尽管在我就读小学课程之时,恰值“文革”中后期之际,但我还是在借助查阅《新华字典》情形下,利用课余时间阅读了家庭收藏的由参加过“长征”的红军指战员们撰写的回忆录——《星火燎原》.
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繁简字的转换问题——《中医针灸基础论丛》校改后记
本书稿结集之后,经过数年,至今才由台湾名山堂书局排成清样,寄来审校.旧稿重观,恍如後寻旧梦.字体繁简,乱像纷呈.
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头彩难逃我手心
民国时期,以中彩为诱饵的骗局,屡见不鲜.当时,上海有一家书局,老板姓沈.为了招徕顾客,他想了个以彩票售书的妙法,把一个小木箱放在柜台上,内藏纸卷几百个,均写明号码.一号为头彩,中彩者,得双凤牌风琴一架;二号为二等奖,可得留声机一部.以下各奖,或铅笔,或练习簿不等.凡购买书款满一元者,即可摸彩一次.门口的黑牌上写着醒目的大字:“头彩尚在,号号有奖.”
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佛慈创始人——玉慧观先生
玉慧观名观彬,慧观是他的法名.祖籍云南昆明,由于上一代到朝鲜经商,侨居平壤,他于清光绪十七年(1891年)在平壤出生.玉慧观信佛之年数无多,但颇为精进.他著有<释尊之历史与教法>,该书将释迦世尊之生平、佛教之传播与教理之发展,阐述无余.该书由上海佛学书局出版发行.甚受佛教界人士之欢迎.