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《神效集》对于疔疮的诊疗特色分析
《神效集》为方书类著作,依据薛清录主编《中国中医古籍总目》记载,该书仅存清嘉庆22年丁丑(1817年)青村草堂刻本,为孤本,藏于国家图书馆。中医古籍出版社1993年据此版本影印,收入《中医古籍孤本大全》。全书共两卷,卷一载有内科、妇科、儿科、眼科疾病的治疗方剂;卷二载有骨伤、外科及急救方剂[1]。选方论述多源于历代医学著作,非常注重实效。疔疮是外科常见病,因其坚硬且根如钉丁状而称之为疔疮[2]。《神效集》对于疔疮的诊断和治疗颇具特色,现分析如下。
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《医宗金鉴·订正仲景全书 金匮要略注》所引医家"赵良"考
<医宗金鉴>是清乾隆四年由太医吴谦负责编修的一部医学教科书,于1742年,以武英殿聚珍本与尊经阁刻本印行,在全国推广,影响巨大.
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石振铎《本草补》研究
<本草补>曾被医史学家范行准先生称之为"西洋传入药物学之嚆矢".然而该书在国内已经散失,近年来在海外发现了该书.从<本草补>的作者、刻本、内容,以及其与赵学敏<本草纲目拾遗>引述的对比中,可认识<本草补>作为早期西洋传入药物学的实际价值.
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《宋以前医籍考》著录《注解伤寒论》版本讹误一则
金·成无己<注解伤寒论>首次逐条注释<伤寒论>全文.明清时期,由于宋版<伤寒论>流传较少,而<注解伤寒论>加有注释,易读易解,遂成为明清时期医家学习<伤寒论>的主要读本,流传较广.此书除元代刊本外,明代亦有多种刊本.考诸史志书目,可知<注解伤寒论>明代刊本主要有:熊宗立种德堂正德己巳刊本、嘉靖二十四年汪济川刻本、万历二十七年赵开美刻<仲景全书>本、万历二十九年吴勉学刻本等.森立之先生对<注解伤寒论>版本进行了研究,认为熊氏种德堂刊本是据汪济川刻本而重刻.
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《同仁堂药目》和清末药肆的官司
同仁堂创办于康熙壬午岁(1699),是近代京城首屈一指的大药房,承担为御药房采购药材之职.中国中医研究院现存早的相关资料是清代多凤鸣编著的<同仁堂药目>,光绪十五年己丑(1889)刻本.书的序言部分谈到了发生在清末的两起官司,有助于大家了解当时的社会风俗、法律、中药铺经营状况等.
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书缘
有位作家曾说过:"书,天下第一情人."从识字开始我就喜欢读书,家里有的书诸如<樊川文集>、<尚书引义>、<韩非子集>、<风月宝鉴>、<饮冰室文集>、<燕山外史>、<池北偶谈>及<四书五经>等都是石印线装古书,有的还是珍贵的明版书和清朝的刻本,一是自己看不懂,二是大人怕弄坏了书不让看.从那时起,我就憧憬将来有属于自己的书房和藏书.
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叶天士辨治春温病法药探要
春温是伏邪温病的代表病种之一,多发生于春分之后夏至之前.叶天士<临证指南医案><叶氏医案存真><未刻本叶天士医案>对春温的辨治,均有创见性的阐述,可为后世温病学者宝鉴.但叶氏医案夹叙夹议,零珠碎玉散布于各篇,很难强予归纳,谨就其基本治法、用药规律作如下粗略探讨.
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性用品意外进家门之后……
那刻是丈夫没有料到的,当然也由此证明丈夫没有心计换句话说,这事真的就像他说的那样,"不关我的事".丈夫进门的那一刻本来是要拥抱我一下的:多年的习惯了,要想不做都不可能,当他张开双臂时,手里的礼品包"啪嗒"掉在地上、从里面掉出来个东西--猜猜是个什么东西--我说了吧,是性用品,男用的.我办公室里那些结了婚的姐妹们给它取了个十分形象的名字:牛眼.