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《伤寒论辨证广注》及其学术成就
《伤寒论辨证广注》是《伤寒论》注家中颇为优秀注本之一。撰著者为汪琥。汪琥，字苓友，号青溪子，清代医家，江苏长州（今江苏苏州）人，具体生卒年不详。其先从儒学，后改业医，对《伤寒论》研究有素，博览前人关于《伤寒论》的各种著作，于康熙年间撰成了《伤寒论辨证广注》一书。以下就该书的版本及其学术价值叙述如下。
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《本草纲目》明清版本述要
考证及梳理明清时期《本草纲目》的流传及源流情况.从《本草纲目》祖本入手,通过文献研究法等文献学方法,兼析历代主要版本,系统论述明清时期《本草纲目》的版本情况与存疑之处.《本草纲目》祖本问世于1596年,明清刊本60余种,其内容之丰富,学科涉猎之广令人惊叹.对《本草纲目》版本的讨论为后人对该书的研究及整理提供了基础依据,有助于对中医古籍的保护,有助于中医药事业的发展.
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《罗谦甫治验案》版本研究
对《罗谦甫治验案》版本的考据研究发现,裘庆元辑编《罗谦甫治验案》所据的《卫生宝鉴》家藏抄本,与现在流行《卫生宝鉴》版本,不是同一系统的版本；薛清录《中国中医古籍总目》所载《罗谦甫治验案》长春抄本,实为巢念修辑编《卫生宝鉴》的另一部书,书名为《罗谦甫医案》,非《罗谦甫治验案》；《中国中医古籍总目》记载的《罗谦甫治验案》绍兴医药学报社刻本和《医药丛书十一种》实为同一版本、同一印次书,属同书异名.
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20世纪80年代以来中医古籍版本研究梳理与思考
通过梳理20世纪80年代以来中医古籍版本研究领域取得的成果,择其要者作简要介绍与评述,并借鉴中国古籍版本学研究的思路与方法,探讨中医古籍版本研究的特点与不足,试图为拓展中医古籍版本学的研究方向略陈管见.
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关于赵开美本《伤寒论》
前言现存的<伤寒论>版本,离宋改本近的,是北宋·成无已的<注解伤寒论>和明·赵开美刻<仲景全书>中的<翻刻宋版伤寒论>(以下简称为赵本<伤寒论>).近年听说在中国,成无已的<注解伤寒论>得到了高度的评价,在中国中医研究院编写的<伤寒论>中,前言虽强调原本是以赵本<伤寒论>为底本,但仅限于三阳三阴部分,赵本<伤寒论>中的细字注记和处方条文末的编号缺如,感觉上反而象<注解伤寒论>体系的传本.
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《医林绳墨》版本源流考
《医林绳墨》为明代方谷与其子方隅共同编辑而成的一部综合性医著,成书并初刊于明万历十二年.目前国内南京图书馆所藏为国内有著录的孤本,内容基本完整.清康熙十六年周京重编本书,调整篇目,改动字句,删减内容,并以家藏奇效诸验方附后,题名改为《医林绳墨大全》,称为“向山堂刻本”,已与明初刊本大不相同.向山堂刻本刊行后并未广泛流传,康熙四十九年赵东崖收集到周京向山堂梓版并补其阙刊行,称“赵氏廓然堂刊本”.后梓版又归修吉堂所有,故修吉堂藏板刻本同廓然堂刊本.流传至嘉庆年间,本书又难以得见,嘉庆二十年陈熙根据周刻本重新刻板刊行,此本后世流传较广.
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第十三届全国仲景学说学术研讨会述要
由中华中医药学会仲景学说专业委员会主办、黑龙江中医药大学承办的第十三届全国仲景学说学术研讨会于2005年8月6日至8日在黑龙江中医药大学召开,参会论文140多篇,集中反映了近年来国内仲景学说研究的新动态、新收获、新见解、新起点、新进展和新的学术水平,其涉及的范围有理论探讨、治法研究、方药阐析、临证心悟、医史文献与版本、教学与实验研究等内容.
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清朝《黄帝内经》古籍版本研究概况
目的:归纳总结清朝《黄帝内经》版本研究概况,厘清《内经》传本的原貌.方法:对关于清朝《内经》文献著录著作及相关资料进行分析整理.结果:清朝图书刻本有官刻、私刻、坊刻3种主要形式;《内经》传本从内容形式上,可分为全注本、节注本、校勘本3类;《内经》流传中多有散失,注家对《内经》注释亦有偏颇.结论:对清朝《内经》各种版本进行收集和整理,利用电子技术手段建立数据库,有利于还原清朝《内经》古籍版本的原貌.
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《医宗损益》版本研究
<医宗损益>由朝鲜著名的医学家黄度渊(1808年~1884年)编撰,1868年第一次出版.这本书特点是简单、明了、实用,当时广为流传.在中国馆藏的有中国中医科学院、延边州民族医药研究所、上海图书馆、上海中医药大学图书馆、中国科学院等.馆藏的版本均是同治戊辰(1868)年第一次出版的书.
