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唐代食疗方用药情况分析
通过分析唐代食疗方含药概况,厘清早期药膳应用范畴,以期规范现代民众养生观念与方法,并为本市药膳产业健康有序发展的对策研究提供借鉴.选取唐代4本食疗专篇专著,按共时分析和古今观照方法,统计分析书中食疗方所含药物基原、性味、功效及其膳食类型和应用范围.食疗本草书中去除重复者含药45味,占843味“食药”总数的5.34％,入食药物为植物和动物;食疗方书中含药食方61首,占367首食疗方总数的16.62％,去除重复后共用药33味,含植物、矿物和动物.含药食方以粥、汤、酒为主要类型,主治病证与纯食疗方无明显差异.食方所用有毒中药极少且配伍严谨,剂量和用法控制严格.唐代食疗方含药比例较低且多为治病而非养生.
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唐代方剂用药特点及成因分析
东汉张仲景<伤寒杂病论>的问世,标志着中医方剂学的形成,其辨证论治的治病模式,以及临床治病方剂的组方、配伍及遣药方法,为后世中医学所继承.
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浅析隋唐时期官方中药学人才培养和教育模式
目的 梳理隋唐时期官方中药学人才培养和教育模式,在传承的基础上促进当代中药学教育.方法 搜集中国知网、隋唐史书、中医本草文献以及律法中有关“药学教育”的内容,按照培养机构、教育及考核三方面进行整理归纳.结果 隋唐时期,药政机构包括尚药局、药藏局和太医署药学科.并且在教育、教学和质量考核均有相关规定.在培养中药学人才时,遵循中药学传承性、实践性以及相关性的特点,注重理论课、药学实践课以及临床课相结合,终培养了一大批专业的中药学人才.结论 隋唐时期的中药学人才培养重视综合素质,值得现代借鉴.
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芍药在敦煌医药文献中应用情况考察
在敦煌医药文献中，芍药出现的频率比较高。研究发现芍药在敦煌医药卷子中出现了六种不同写法：勺藥、夕藥、勺薬、勾藥、芍藥、白勺药。其中，以“勺藥”为主流写法，这在一定程度上揭示了唐代的书写习惯。法藏卷子P3287中的桂枝汤、葛根汤，与传世本《伤寒论》中药物组成大同小异，其中皆配伍白芍药，说明在唐高宗(公元650~683年)时代，已经存在“白芍药”入方的现象了，不过，在整个唐朝，芍药分化运用的情况很少见。
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唐代以前中国宫廷医学发展概略
中国宫廷医学是中医学的重要组成部分.探讨其形成与发展的轨迹,将有助于对中医学术发展脉络的梳理.本文以陈邦贤先生<二十六史医学资料汇编>为线索,参考陈可冀、李春生等诸师对中国宫廷医学研究的有关成果,对唐代以前宫廷医学的发展作一探讨,简要介绍如下.
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唐宋时期敦煌地区中医遣方汤剂制作溶媒及用量考析
中医遣方的组分及其结构复杂,有效成分含量很低,甚至为微量或痕量,有效成分的析出和含量直接关乎其制剂的临床疗效.因此,正确选取汤剂制作的溶媒及用量,不仅有助于遣方组分性味的正确表达,而且也有利于遣方制剂功能的正常发挥.针对当前普通中医药制剂过程中溶媒及其用量选取的诸多误区,通过对敦煌遗书中中医遣方汤剂制作溶媒及用量的考析,提高对传统文化的认识和理解,深化对中医理论的认识,进一步提高中医药的疗效.
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浅析唐代名家对《黄帝内经》的编注成就
<黄帝内经>(简称<内经>)是我国中医学四大经典著作之一,也是第一部冠以中华民族先祖"黄帝"之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍.
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科举制度影响下的唐代医学人才选拔
唐代是中国古代科举制度形成和完善的重要时期,当时的医学考试也受到科举制度的影响.唐代医学人才的选拔有了"考试登用如国子监法"以及照"明经"、"明法"等科举科目安排的明确规定.生徒、贡举、制举、待诏等选举形式也用于医学人才选拔,并制定了切于医学实际的考试科目与合格标准值得现代中医人才教育、考试、选拔与考核中借鉴.
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唐代甄权<明堂人形图>与官修<明堂针灸图>考
重新解读<千金翼方>卷二十六所记唐初甄权修明堂及其后官修明堂的经过,参以两<唐书>进行考证,得知甄权<明堂人形图>完成于武德四年(621)以前,而官修明堂则完成于贞观二年(628)或四年(630).官修明堂的主持人既非甄权,也非孙思邈,而是时任少府监的李袭誉,甄权则在学术上起了主导作用.官修明堂图的名称当为<明堂针灸图>,它是在<明堂人形图>的基础上修订而成的.
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从唐代贡品药材看四川地道药材
四川历来是重要产药区,唐代四川贡品药材在全国占很大份额,因而对四川贡品药材的研究,有利于我们了解历史时期四川地道药材的分布与嬗变规律,在药材资源开发利用上亦有较大参考价值.四川药材资源丰富,药材呈明显的区域性或地带性分布,从唐代志书中可知四川贡品药材的特点是:种类多,分布广;特产药多;多名贵药,药材土贡量多;不乏药材加工品.四川产地道药材40余种,纵观唐代贡品药材,可知历史上四川地道药材嬗变的特点.四川的地道药材并非一定成为贡品药材.四川药材在全国占有重要地位.
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唐代医事管理与医疗机构设置制度初探
唐代的政治、经济和文化都十分繁荣,是我国封建社会的鼎盛时期,其法律体系和制度都较为完备.因此,研究其在医事管理制度以及合理利用医疗资源,正确设置医疗机构等方面的法律制度,对健全我国医事法制,构建和谐医患关系具有重要借鉴意义.
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唐代俱胝和尚与『一指禅』
"一指禅"原系佛教禅宗派的用语,以一手指示意万法归一,典出宋代《景德传灯录》.唐代俱胝和尚向天龙和尚询问关于佛教教义时,天龙竖起一个手指头,俱胝马上大悟.
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唐代河南道土贡药材浅析
河南地区历来是重要的中药材产区.唐代河南道土贡药材在全国占有很大比例,具有种类多、数量多、质量高的特点.对河南道土贡药材的研究有利于我们了解历史时期河南地区道地药材的分布情况,在药材资源开发利用上也有可供参考的地方.从唐代方志和中医古籍入手,对唐代河南道土贡药材进行分类并分析其道地产区,同时比较《千金翼方》《新修本草》等书所载药材疗效,探究土贡药材与当时宫廷消费之间的关系.
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唐代涉医判文与社会医事
在以往的中国古代医事活动研究中,学人多着意于挖掘政府在医政机构设置、医药法规制定等方面的进步与成就,对实际社会医事活动中存在的各种矛盾、冲突关注相对较少.而这些问题却是真实地反映某一历史时期,医学整体发展情况所不可或缺的组成部分.唐代的涉医判文既记载了当时与医事相关之争端的司法裁决结果,又反映出其书写者对这些问题的态度和看法.自《全唐文》中辑录出与医事相关的判文62条,并根据这些判文的主题与内容将其进行分类讨论,从药材流通、医患关系、诈病推脱等七个方面分析了唐代社会医事活动中存在的种种问题.
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从帝王遗诏涉医内容看唐代医人社会地位的变迁
历代医人的社会地位变迁已经引起学界一定的关注,也有不少相关研究成果问世.但从帝王遗诏中的涉医内容入手,考察唐代医人的社会地位变化的文章还未多见.帝王作为统治阶级的代表,以其态度来推断当时医人所能达到的社会地位是有可行性的,而唐代帝王的疾病体验及其对医人的看法较多的体现在了他们的遗诏之中.本文梳理了唐代历任帝王遗诏中的涉医内容,以此为出发点推测唐代医人社会地位的变迁,并进一步探讨其变化背后的原因.
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唐代植毛牙刷考
牙刷是日常口腔保健的重要工具,是我国古代在医药卫生领域的一项重大发明.以往的观点认为,中国古代植毛牙刷出现于辽代,新的一系列考古发现证明,古代植毛牙刷早在唐代就已经出现了.
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唐代药名诗撷趣
药名诗是以药物名称嵌入诗中,通过一定的艺术构思达到某种文字游戏的目的,这类诗早在六朝时就已产生,梁简文帝、梁元帝均有不少药名诗,唐人称其为"杂体诗".因其带有文字游戏性质,故起源虽早,却较少受到研究者的重视,唐代诗歌中亦有不少药名诗作品,其中以皮日休与陆龟蒙诗作多,这与当时的社会历史背景、意识形态、中医学的发展及民众心理诸方面都有关系,而这几方面正是造成唐代药名诗创作的主要原因.
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《千金方》唐宋流传拾零
孙思邈《千金方》于658年之间成书后,经历了400年的传抄珍藏,时隐时现.只有《新修本草》《外台秘要方》《太平御览》《太平圣惠方》等由政府或高官显宦编纂的书籍里才见援引.本文分析了王冰《素问次注》、昝殷《经效产宝》的引书情况,进一步证明了《千金方》成书以来,直至北宋校正医书局校勘刊刻之后,才渐为世人所知.
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《宋清传》一份唐代药业珍贵文献
柳宗元所写<宋清传>,记录了唐代京城药商宋清的经营活动与经营思想,是唐代药业的一份珍贵文献.本文从这一角度出发,提出了<宋清传>译文、宋清药铺的经营范围、宋清经营思想的内涵及与中国传统文化的关系、宋清事迹的真实性及典范意义,认为宋清是中国药业的一位伟大药商.
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服食金丹的起源及其在魏晋和唐代的盛行
服食金丹是道教继承中医和仙方道的服食思想及方法发展而来的修仙的主要方法之一,即服用某些金石类药物以求延生乃至长生不死的方术.此法在春秋战国时期就已形成并流传,在魏晋和唐代这两个特定的历史时期二度掀起服食的高潮,从历史实际和现代科学的角度审视,炼制丹药对人的延年益寿是没有意义的,但客观上对中国古化学史和古医药史产生过相当大的影响,是我国制药化学的开端,在今天仍有其药用价值和现实意义.
