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意守丹田的几种方法
意守丹田是传统内功的基础功夫.丹田(腹脐部位),古人称之为"性命之祖","呼吸之门","生气之源","五脏六腑之本".<云笈七签>云:"丹田者,人之根也,精神之所藏也,五气之元也……合和阴阳之门户也."<太极祭炼内法>中指出:"一切气,一切精,一切力,一切脉,一切筋,一切志,一切智,皆从此生,言十二经脉皆自丹田生,散之为四肢百骸也."由此可见丹田部位的重要性.现代研究也证明,意守丹田除可促进入静外,尚能调整植物神经功能、内分泌功能,以及旺盛血液循环,改善机体的营养状态等.所以,意守丹田便成为常见的一种气功修炼方法.
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中医鼻祖——岐伯
中医素称"岐黄之术","黄"是指黄帝, "岐"则是指岐伯.传说黄帝与他的几个大臣,时常坐在一起高谈阔论,探讨人体的生理病理,研究治病的方术,有人将他们的谈话记录下来,编成了一部《黄帝内经》.《黄帝内经》是权威的中医经典著作,直至今天,凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论.《黄帝内经》的各篇文章基本上是黄帝问,岐伯答,显示了岐伯高深的医学修养,所以在与黄帝探讨医理的大臣中,岐伯是显赫的,黄帝称它为"天师",是天子的老师.后世出于对黄帝、岐伯的尊崇,遂将岐黄之术指代中医医术.《云笈七签·轩辕本纪》说: "时有仙伯,出于岐山下,号岐伯,善说草木之药性味,为大医,帝请主方药……作内外经."看来岐伯是生活在岐山地区的一位医学家,并以所居住的地方命名,应该是地方的名人.