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藏族大学生自我概念与心理健康的相关研究
目的 探讨藏族大学生自我概念与心理健康的关系.方法 采用田纳西自我概念量表(TSCS)和症状自评量表(SCL-90)对531名在校青海藏族大学生进行了测试并进行相关分析.结果 藏族大学生的自我概念与心理健康水平呈显著正相关,且不同自我概念水平的藏族大学生其心理健康得分有显著性差异,对藏族大学生心理健康影响大的是生理自我,其次是道德自我.结论 引导藏族大学生客观评价自我,正确理解本民族文化,培养积极的自我概念,这是促进藏族大学生心理健康的有效途径.
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西藏高校大学生精神信仰与主观幸福感的特点及关系
目的:了解西藏高校大学生精神信仰与主观幸福感的特点,探讨精神信仰对主观幸福感的影响,为德育工作提供参考.方法:采用大学生精神信仰问卷和主观幸福感问卷对西藏3所高校269名大学生进行调查分析.结果:西藏高校大学生精神信仰的3个一级因子均值由高到低依次为社会信仰(4.22±0.51)、实用信仰(3.96±0.47)、超自然信仰(3.65±0.73),汉族大学生在国家主义(t=2.984,P＜0.01)、家族崇拜(t=3.442,P＜0.01)上的得分均显著高于藏族大学生,藏族大学生在宗教信仰(t=7.934,P＜0.001)、神灵崇拜(t=5.713,P＜0.001)、生命信仰(t=3.871,P＜0.01)上的得分均显著高于汉族大学生,在神灵崇拜上女生得分显著高于男生(t=3.058,P＜0.01);在生活满意度上,藏族大学生得分显著高于汉族大学生(t=4.460,P＜0.01),女生得分显著高于男生(f=3.083,P＜0.01);宗教信仰对生活满意度有显著的正向预测作用;神灵崇拜对消极情感有显著的正向预测作用,家族崇拜对消极情感有显著的负向预测作用.结论:西藏高校大学生具有良好的精神信仰和较高的主观幸福感,精神信仰对主观幸福感具有一定的预测作用.
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藏族大学生的社会文化适应与心理健康
文化适应已成为我国少数民族教育与心理研究中的一个重要课题~[1].但是,国内学界在少数民族社会文化适应问题研究上较为薄弱.本研究探讨藏族大学生社会文化适应与心理健康的关系.
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大学生情绪记忆的特征分析
目的 探讨大学生在情绪记忆上的性别和文化差异及被试对不同效价的情绪图片的记忆偏好.方法 采用学习-再认范式,请54名大学生对不同效价的情绪面孔图片进行再认,记录并分析被试的再认反应时和正确率.结果 (1)藏族被试再认反应时为(1 808.28±528.45) ms,汉族被试再认反应时为(1 508.27±455.37)ms,反应时的民族类型主效应显著[F(1.50)=5.826,P＜0.05];负性图片的再认反应时[(1 568.90±534.45) ms]显著短于正性[(1 684.08±476.24) ms]及中性图片的再认反应时[(1 738.51±528.73)ms],情绪图片效价的主效应显著[F(2.100)=6.997,P＜0.05].(2)在正确率上,情绪图片效价的主效应显著[F(2.49)=29.56,P＜0.05],被试对负性图片的再认正确率[(78.83±8.55)％]显著高于其对正性[(73.41±9.66)％]及中性图片[(67.96±9.64)％]的再认正确率.(3)藏族被试对负性图片[(77.46±8.48)％]的再认正确率显著高于其对正性图片[(70.89±8.83)％]及中性图片[(67.32±8.70)％]的再认正确率,情绪图片效价的主效应显著[F(2,52)=14.891,P＜0.05].(4)汉族被试对负性图片的反应时[(1 359.89±365.58)ms]显著短于其对正性[(1 549.93±434.60)ms]及中性图片[(1 615.01±528.77) ms]的反应时,情绪图片效价的主效应显著[F(2,48)=9.758,P＜0.05];汉族被试对负性图片[(80.31±8.53)％]的再认正确率显著高于其对中性图片[(68.65±10.70)％]及正性图片[(76.12±9.94)％]的再认正确率;其对正性图片的再认正确率也显著高于其对中性图片的再认正确率,情绪图片效价的主效应显著[F(2,48)=15.359,P＜0.05].结论 民族文化和情绪效价影响大学生的情绪记忆,藏族和汉族大学生对情绪图片的再认都有明显的“负性偏向”,但又具有各自不同的特点.
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内地藏族大学生心理健康及相关因素分析
目的 探讨内地来自西藏的藏族大学生心理健康状况及相关因素.方法 选择内地2所高校分年级整班随机取样,采用症状自评量表(SCL-90)、自尊量表(SES)、简易应对方式问卷(SCSQ)、社会支持评定量表测查370名藏族大学生的心理健康状况及相关因素,并与大学生常模、异地求学的汉族大学生进行比较.结果 内地藏族大学生强迫症状、人际敏感、抑郁、焦虑、敌对5个因子显示症状得分.其心理问题检出率为45.3％,其中轻度心理问题为42.0％,中度心理问题为3.3％,未检出重度心理问题.其9个因子得分均高于全国大学生常模,差异有统计学意义(P＜0.01)；其9个因子得分均高于汉族大学生,其中躯体化、强迫症状、焦虑、敌对、恐怖5个因子得分与汉族大学生差异有统计学意义(P＜0.01).藏族大学生轻度心理问题检出率高于汉族大学生,差异有统计学意义(P＜0.01).自尊和积极应对方式得分均低于汉族大学生,差异有统计学意义(P=0.000).消极应对方式、自尊很大程度上可以预测其心理健康.结论 内地藏族大学生存在较多的轻度心理问题,这些问题与其应对方式、自尊存在密切关系.
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藏族大学生艾滋病相关知识态度调查
目的 对在校藏族大学生艾滋病相关知识、态度和艾滋病知识获得来源进行分析,为藏族大学生开展艾滋病的健康教育更具针对性.方法 采用整群随机抽样的方法从青海省某综合性高校抽群500人,采取自填式不记名问卷调查.结果 对艾滋病三大传播途径血液、性接触、母婴传播的知晓率分别为71.8％、42.9％、66.9％.对于日常接触如与艾滋病人进餐、拥抱、蚊虫叮咬等不会传播艾滋病知晓率较低,分别为67.1％、69.7％、53.5％,被调查的大学生主要信息来源是书报(68.5％)、电视(66.9％)、而学校(25.3％)和家庭(11.9％)方面获得的信息较少.66.9％的学生表示对艾滋病人不歧视,66.9％的同学表示对HIV感染者的信息保密,有73.2％的同学表示亲人得了艾滋病愿意照顾,57％的同学表示愿意帮助感染艾滋病的同学,但是允许HIV感染者继续工作的只有41.5％.结论 藏族大学生对于艾滋病基本知识有一定的了解,但对专业性认识不够,且对传播途径的认识存在较大的欠缺,关于艾滋病常识的认知存在一定程度的性别差异,表现为女生整体认知情况优于男生.有必要加强学生艾滋病知识的健康教育.
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赴内地就学藏族大学生体成分测定分析
目的 探讨藏族大学生赴内地就学后体成分的改变.方法 随机抽取691名年龄为18~22岁的长期生活于海拔高度在3500米以上的赴内地就学的藏族大学生(n=330)及长期生活在高海拔地区的藏族青年(n=361)为研究对象,用Biospace InBody-3.0体成分分析仪分别对赴内地就学的藏族大学生及高海拔地区的藏族青年进行体成分测定并进行分析.结果 赴内地就学的藏族男性大学生和藏族女性大学生的脂肪量及体脂率均显著低于高海拔地区的藏族青年(P<0.05),赴内地就学的藏族男性大学生和藏族女性大学生的身体水分显著多于高海拔地区的藏族青年(P<0.05).其余观察指标不同性别的赴内地就学的藏族大学生和高海拔地区的藏族青年比较,均无显著性差异(P>0.05).结论 高海拔、环境因素、饮食习惯等的改变可能是导致赴内地就学的藏族大学生体成分发生改变的相关原因.
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对甘肃藏区藏族大学生体育活动现状的调查
合作民族高等师范专科学校地处甘肃藏区核心--合作市,学校的发展将对藏区政治、经济、文化教育有巨大的推动作用,因此,以该校的藏族学生为研究对象,调查他们体育活动的参与状况、体育意识和学校体育活动的现状,制订适合民族性格特征及民族特色的教育措施,从而推进学校体育工作及其他工作的进一步发展.
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情感因素对藏族大学生英语学习的影响
教学知情分离,学习动机和需要的缺失,焦虑、紧张、缺乏自信等情感因素对藏族大学生英语学习有重要的影响.笔者就此进行了研究和分析,为改进民族院校英语教学提出一些可行性建议.
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藏族大学生情绪调节与自我控制能力的关系
目的 探讨藏族大学生情绪调节与自我控制能力的关系.方法 采用自我控制能力问卷和情绪调节量表对457名藏族大学生进行调查.结果 (1)藏族大学生自我控制能力的情绪自控维度与情绪调节的重新评价和表达抑制两个维度之间存在显著正相关；自我控制总分与重新评价维度存在显著正相关；(2)情绪调节的重新评价维度在自我控制能力的情绪自控维度上、行为自控维度上和自我控制能力总分上存在显著差异；(3)情绪调节的表达抑制与情绪自控评分存在显著相关.结论 藏族大学生的情绪调节与自我控制能力高度相关.
