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"元气"与"原气"考辨
"元气""原气"为中医基础理论的重要术语,二者名虽有异,但无论考之文字学还是中医典籍,其内涵均无别.有个别学者将二者加以区分,细细考究其论述多有疏漏之处."元气"改为"原气"始于明初,是明初讳"元"使然.明初讳"元"之因由,学界有讳元朝之国号与避朱元璋名讳二说.明初文献多有改"元"为"原"者,但明朝避讳较为疏阔,又导致二字的混用,故而明朝以后医籍出现"元气""原气"并存混用的现象.
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《黄帝内经》“鼻渊”及其异文考论
从避讳这一中国古代社会常见的文化现象出发,结合相关文献,对《黄帝内经》(以下简称《内经》)中“鼻渊”及其异文加以考察,井得出如下结论,古本《素问》本作“鼻渊”,而“鼻淟”、“鼻洞”、“鼻泓”等异文皆是避唐高祖李渊名讳的产物,其中“鼻淟”是“鼻渊”的异形词,音义与“鼻渊”无别,“鼻洞”、“鼻泓”则是采用近义词替换的方法产生的异文.
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经眼《易筋经》传本的避讳与抄刻年考
经眼48种现存《易筋经》传本中的避讳研究,结合各传本中的内容,具有版本价值,可作为《易筋经》早期代表的传本凡15种.包括抄本8种,刻本7种,未见明本.较早的传本均为抄本,道光间方见刻本.沈氏校本不避清代皇帝讳,其序有称“顺治辛丑”,故当抄成于清康熙前期,此为早.雍正抄本,避“玄”字讳,不避“弘”字讳,并载有雍正年序,抄成于雍正间,当为次早.西谛本避“玄”“弘”两字讳,当为乾隆间或其后抄本.现存刻本中以道光三年之傅金铨校刻本为早,这也可能是《易筋经》早的刻本.祝文澜本及来章氏辑本均可能晚于此本.
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《贞元广利方》"异名考辨兼论"贞"字避讳 "
据史料分析研究,指出<贞元广利方>形成异名是由于封建社会避讳所致,"贞"作"正"是避宋仁嫌名而改.并论述古医书中有避讳字与讳字回改并见的复杂情况.
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真武汤避讳考辨
北宋林亿等人校正《伤寒论》时,为避宋始祖讳,易"玄武"为"真武".真武汤本作玄武汤.通过查阅《宋史》《续资治通鉴》等史料,详细考证了这一历史事件的起因及经过,并对"玄"字与"真"字的起源和字义变化进行梳理,证明二者在道家经典中寓意相近,皆有自然、本源之意;在此基础之上,对以"真"代"玄"的原因进行推测,力求更深入地探究社会历史的变化对中医药文化演变所产生的影响.
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小议英语委婉语的交际功能
该文从委婉语的避讳功能、礼貌功能、掩饰功能及幽默讽刺功能四个方面进行阐述,证实委婉语在社会交际中的重 要作用;说明了委婉语是一种修辞格,更是一种交际手段,是一种语言现象,亦是一种社会现象.
