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国医大师颜正华教授诊疗便秘临证经验探析
颜正华教授治验甚众,尤擅长消化系统疾病和呼吸系统疾病的诊疗.颜教授论治便秘一病,辨证严谨,多从热结、气滞、冷积、正虚等方面辨证;常用润肠通便、通补健运与泻下攻积3种方法治疗,收效甚佳.
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国医大师何任教授养生思想与实践
总结国医大师何任教授的养生经验及其实践.结合何任教授的生活实践,认为养生之道包括5个方面,即养生养心,养心重在诚;整洁环境,居家卫生;顺时养生,不逆时令;饮食有度,起居有常;虚人药补,益寿延年.养生的理念和做法融入生活,融入工作才是真正的养生之道.
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国医大师郭子光“厥阴少阳为枢”四逆散方证释义及临床应用
文章围绕国医大师郭子光从“四逆散”方证阐述“厥阴少阳为枢”理论的全貌,并以临床案例说明,领悟名师经验,以临证为主体,总结分析郭子光四逆散方一方化生多变之精华.通过阐述郭子光从中医经典角度认识四逆散的归经、病机及组方,并列举四逆散化裁治疗非少阳证之老年睾丸疼痛、无石肾绞痛两则临床案例以强调“厥阴少阳为枢”之病以“和法”为治则,重视证候变化,病证结合,随证治之.避免了四逆散在临床应用中的无证可辨,保证了四逆散疗效的确定性.
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国医大师郑新论治糖尿病肾病的学术思想和临证经验
国医大师郑新医术精湛,善长于辨治慢性肾脏病.文章总结郑老诊治糖尿病肾病的学术思想和临证经验.郑老认为,糖尿病肾病病因病机基本特征是元禀赋素亏,本虚标实,以肺脾肾亏虚为本,以痰湿浊虚致瘀为标、为重、为始终.辨证上主要运用脏腑辨证法,抓住“虚” “痰”“湿浊”“瘀”4个证素.以标本兼治为总则,治本将治肺、治脾、治肾有机结合,治标以活血化瘀通络为总法,辨致瘀成因(虚、痰、湿浊)进行分证论治.
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国医大师李士懋治疗心系疾病用药心法
国医大师李士懋教授从事中医临床、科研、教学工作50余年,学验俱丰,临床疗效颇佳.对于心系疾病的诊治有颇多心得体会,建立了一套较为完整的理论和方法.文章总结李士懋教授临证用药谙达短长,精究通变;君臣有序,相与宣摄;复方多法,取精用简;蠡测阴阳,巧施药对;轻以去实,平剂达功等心法,于后学之道,颇多教益.
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国医大师徐景藩教授论治溃疡性结肠炎的经验
徐景藩教授擅长脾胃病的诊治,对溃疡性结肠炎的治疗积累了丰富经验.徐教授认为本病以脾虚为本,病及肝肾,湿热血瘀壅滞肠腑是病机关键,治疗以健脾为先,结合抑肝温肾,清化行瘀.若见久利伤阴,兼以益养脾胃之阴.临证强调肺与大肠相表里,常用祛风胜湿、化痰止利之法.此外,中药灌肠,直达病所,结合散剂可以提高疗效.
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国医大师班秀文从肾论治妇科疾病经验探析
文章介绍国医大师班秀文教授从肾论治妇科疾病的经验.班老师认为肾为先天之本,元阴元阳之所出,储藏先后天的精气,妇女经带胎产都与肾密切相关,提出“从肾治经”“从肾治带”“从肾治孕”的治疗原则,临床上从肾论治妇科疾病,取得满意的疗效.
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基于知识转移理论探讨国医大师师承工作效能的优化策略
文章基于知识转移理论,着眼于提升显性知识和隐性知识传播质量,在简要总结国医大师师承工作现状后,针对其中存在的相关问题,提出了如何优化国医大师师承工作效能的对策:一是认真梳理显隐知识,改进师承工作内容;二是建立合理师承模式,聚力培养高层次中医药人才;三是不断建立健全政策法规体系,营造良好师承工作环境;四是施行严格的师承质量考核和激励制度,保证师承教育质量.
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国医大师李玉奇先生治疗消渴病临床经验
师翁李玉奇先生工精内、妇、儿三科,不墨守成规,敢于探索,立论别具匠心.对于消渴病,他认为本病主要病因是“燥热”,由于阴火独盛、肺金受刑、胃肠煎熬、肾水干涸所致.他提出本病治疗重点在于“润燥生津”,治疗上主张按消渴病临床主症不同,辨证施治.对于口渴多溲,首当清燥救肺生津；对于饥饿无度,急宜润燥生津以救脾胃；对于身形消瘦,宜救肾水将涸之急.消渴病后期,五脏俱病,出现遗精阳萎、心悸怔忡、青盲内障等诸多变症,师翁提出了相应治疗方药,并传给后人治疗消渴病的临床验方.
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班秀文教授治疗妇科疾病学术思想探析
班秀文教授是我国首批国医大师之一,治学态度严谨,医术高超,在临床、科研、教学等方面具有很深的造诣."肝脾肾为本,五脏并重"是班秀文教授治疗疾病的独到见解,尤其体现在妇科疾病的治疗上.下面就班老师的妇科学术思想作一简单探讨.
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刘尚义疡科治疗心得
总结国医大师刘尚义教授疡科治疗经验,从疡科辨证、首辨阴阳,疡科论治、平衡阴阳,疡科治法、内外修治,疡科用药、三期论治等4个方面总结了他在“疡科”治疗中形成的特色治疗方法,展现了在疡科治疗中形成的“平衡阴阳,损有余,补不足,内外修治”的治疗特色,为膜病理论的建立奠定了基础.
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周仲瑛临证医案参附药对经验解构
目的:研究周仲瑛教授临床运用参附药对经验.方法:采用Medcase数据处理平台对医案采用计量性趋势数据解构研究.结果:研究病例112人次,154诊次,病种101种,病机117条,治法19条.结论:周仲瑛教授临证使用参附药对以“泄泻”“慢性肠炎”等为主,特异证为“怕冷便溏”,相关舌脉为“舌质暗苔黄”、“脉细滑”,核心病机为“脾肾两虚”,常用复法为“温肾健脾”,常用复方为“附子理中丸”、“玉屏风散”.
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国医大师周仲瑛教授治疗外感咳嗽经验
外感咳嗽是临床肺系疾病中常见的病症,其发病之初可以伴有外感表证,病程大多较短,亦可表证不明显,仅以咳嗽为主症,反复迁延,经久不愈,如虚体受邪、陈寒伏肺等,均属外感咳嗽范畴[1].
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周仲瑛教授心胃同治法治疗老年病经验
国医大师周仲瑛教授从医七十余载,长期致力于中医中药诊治疑难病证的研究,学验俱丰,对老年病的中医药诊治亦有独到之处.周老认为疑难病证多非一脏一腑为病,病变往往涉及多个层次、多个脏腑.本文针对老年脏腑老化虚衰相互波及,病久合病并病多的特点,从理气通阳治胸痹,滋阴清胃治口疮,清心调胃治郁证,镇心和胃治失眠的病案分析入手阐述了周老运用心胃同治法治疗老年病的经验.
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国医大师任继学应用祖方辨治头痛的经验
祖方,又称为“基础方”,目前学术界多公推张仲景的药方为“祖方”,祖方是根本,它能够体现所治疾病的共性和规律性,如果能够抓住病机关键,灵活运用祖方,随证化裁,则能够起到触类旁通的作用.现代许多医家在临床实践中也对“祖方”的含义和应用进行了发挥,牢牢抓住病机关键组方用药,创设“基础方”,从而能够简洁实用地指导临床,取得了比较好的效果.国医大师任继学教授在辨治头痛时也灵活使用了“祖方”的理论,在此基础上灵活权变,易于被后学掌握,故本文介绍了其临床经验.
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国医大师孙光荣中和学术思想概述
国医大师孙光荣教授首倡中医“中和”学术思想.“中和”贯穿其临证观、未病观与养生观.“中和思想”→“中和辨证”→“中和组方”是孙老临床辨治的学术系统.这一体系的关键是认同“中和思想”为临证之指导思想,把握“中和辨证”的元素与要领,运用“中和组方”的思路与方法.“治未病”的思想特征是:强调以人为本,防重于治;强调形与神俱,和谐平衡;强调天人合一,效法自然.其内涵包括未病先防、既病防变、病中防逆转、瘥后防复发.诊疗和养生都分为六个层级:德、道、学、法、术、器.养生总则是“合则安”,养生要领是“上善、中和、下畅”.
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应用国医大师周仲瑛教授瘀热学说肺系病临证感悟
1 "瘀热学说"来源20世纪80年代以来,以周仲瑛教授(以下简称"周老")为首的课题组先后对流行性出血热、急性肾衰、高血压性脑出血、出血性疾病、重症肝炎、慢性乙肝等进行专题研究,通过大量病例观察分析发现在急性外感热病及某些内伤杂病发展到一定阶段,较多患者同时表现血热与血瘀并见,单纯应用清热凉血法或活血化瘀法治疗往往疗效欠佳,而凉血、化瘀合法治疗能取得显效.针对这一现象周老推求病理,并经临床验证和实验研究,提出"瘀热"发病学说,认为内科领域多种急难病症均存在"瘀热"病理因素.
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国医大师李士懋教授平脉辨证医案2则
国医大师李士懋教授在长期的临床实践中,逐渐形成了"溯本求源,平脉辨证"思辨体系.其中,证是平脉辨证的核心,脉是辨证论治的灵魂.依据脉诊,可对疾病进行定性、定位、定量、定势,从而在错综复杂的病症中抓住疾病本质.本文列举"烧心"与"中风"两医案,即是李老运用平脉辨证方法,以脉定证,去伪存真,不囿成规,获得良效.
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“国医大师学术思想简介”课程建设研究
本文介绍了选修课“国医大师学术思想简介”的课程建设及实践心得，介绍了该课程的定位、教学内容、教学目的及教学方法探讨等，通过本课程学习国医大师病人至上的仁心、探索医术的恒心、与时俱进的精神、渊博多才的学养、高度的社会责任感和德高寿长的养生经验。
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国医大师裘沛然教授治疗慢性胃炎验案赏析
国医大师裘沛然教授,熟谙中医四大经典,精通岐黄济世之术,勤求古训,博采众方,在用中医药治疗各种疑难重症方面积累了丰富的治疗经验,名震江南,尤其是在治疗慢性胃炎方面匠心独运,疗效卓著.现结合一些医家对本病因机证治的认识和裘沛然教授调治本验案的赏析,冀以弘扬裘老学术思想和诊疗经验,传承仁术.
