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用精神守护生命--道家养生法精粹(续)
六、倾听自己的呼吸听息就是听自己呼吸之气.开始练习时只用耳听,不要意识,只要自己觉得一呼一吸即可.至于呼吸的快慢、粗细浅深,皆任其自然变化,不用意识去支配它.听到后来神气合一,杂念全无,连呼吸也忘记了,渐渐地人了睡乡,就要乘这个机会熟睡一番,切不可勉强提精神和睡意相抵抗.
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第十一讲上药三品精气神混元一气得天真--《内丹研修精义》系列讲座
内三宝与外三宝"天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神."这里的"宝"指的是不能缺少的东西.在内丹家看来,人的精气神是重要的,人是不能离开精气神的.<养真集>告诫说人的精气神三宝必须充盈:"人有三宝,为精、气、神,老来之精惟恐竭,精竭则死.老来之气惟恐泄,气泄则死.老来之神惟恐离,神离则死."精气神是炼丹的大药.<入药镜>说:"上药三品,神与气精."修炼内丹不外炼精化气、炼气化神、炼神还虚而已,依靠精化气、气化神,神气相恋、神气合一而混化成丹.上阳子陈致虚在<上阳子金丹大要>中曾引用宋代理学大家陆九渊的话说:"精能生气、气能生神,人的全部身心就在于此.养生的人,首先要保精,精满气就壮,就充实,气壮、气充实了,人的神就旺盛,神旺那么身体就健康,很少生病.体内五脏有很好的充养,皮肤润泽,面色有光彩,耳聪目明,越老反而越健康、越壮实."
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神气合一修炼法
预备式:双脚分升站立,与肩同宽,双膝微曲15°,双眼微闭,两手自然下垂于体侧(见图1).
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老子"得一"固本之道——金丹大道
一字颂"一"字天下独为大,至小无内大无涯;有人悟懂"一"字经,兜率宫中请喝茶."一"字至小亦至大,四方六合装不下.老子传出"一"字诀,超越阴阳与八卦.无极太极道生一,一含阴阳太极魂;物物各有其太极,盘古魂魄天地心.有阴无阳非真一,有阳无阴一不真.有神无气乃孤神,神气合一自生春.阴阳合一变化起,神气合一妙药生,身心合一老还少,人天合一身外身.
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谈胎息(下)
三、闭气不是胎息目前比较普遍的看法是将胎息分为两类,一类以<抱朴子>的胎息术为代表,其核心部分是闭气,另一类以<胎息经>、<胎息精微论>为代表,其核心部分是神气合一、丹田呼吸.实际上<抱朴子>胎息术应属于独立的闭气法,同<胎息经>为代表的胎息法,存在重大区别,二者缺乏基本的共同点.将<抱朴子>胎息术列为胎息法一类,是很人的误会.