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  • 明明白白你的心

    作者:纪小龙

    自古以来,"心主血脉"为世人共识.古人认为:心与脉密切相连,脉是血液运行的通道,心有推动血液在脉管中运行以营养全身的功能.

  • 都来关注精神卫生

    作者:

    在影响健康的各种因素中,有一个十分重要而又往往被忽视的因素,这就是精神因素。人是通过精神活动来实现自身的认知、情感和社交能力的。一个人精神卫生与否,直接关系到能否积极有效地应对来自各方面的压力,能否卓有成效地工作并心情愉快地生活。 精神卫生是健康的一个基本组成部分,我国传统医学早有这方面的论述。中医认为,五脏六腑中,心主血脉,以供全身营养之需;又主神志,统辖精神、意识和思维,故有“君主之官”之称。这里所指的心,决非仅指心脏,而是包含精神,即心理、心情、心态等等。《卫生宝鉴》中有“心乱则百病生,心静则万病息”的告诫,就是说心理失衡,会导致生理功能紊乱,招致各种疾病;只有心理平衡,才能生理平衡,人的精神系统、内分泌系统、免疫功能、各器官代偿功能才能处于佳协调状态,一切病痛才会减少。故在众多的健康长寿处方中,精神卫生至关重要。 世界卫生组织将新世纪第一个世界卫生日的主题确定为精神卫生是非常有意义的。精神疾患已经成为全球性重大公共卫生问题和较为突出的社会问题,国际社会对防治精神疾患甚为重视。自20世纪80年代初以来,我国各类精神障碍总患病率呈明显上升趋势。随着我国社会经济的快速发展,生活节奏的加快和竞争压力增加,精神障碍发生率还会随之上升。因此,高度重视精神卫生问题,切实加强对精神卫生工作的领导和支持,已经成为各级政府和社会各界义不容辞的责任。 世界卫生组织总干事布伦特兰博士在迎接今年世界卫生日的致词中说,在过去一个世纪中,我们征服了似乎不可征服的疾病,从死亡和残疾的边缘拯救了数百万人。我们应当,而且也做到了永无止境地探索更好的卫生保健方案。解决精神卫生问题的办法不难找到;我们已经找到了许多办法。我们所需要的是把这个问题作为一项基本需求予以关注。我们必须系统地把精神卫生的解决方案和保健包含在我们探索为所有的人改善生活的过程之中。国家主席江泽民近在给布伦特兰总干事的回信中说:“中国政府愿继续与世界卫生组织加强合作,大力推动包括精神卫生在内的各项卫生事业的发展。”当今世界,已经走上了改善对精神或脑部障碍患者的关爱之路。我们在承诺“消除偏见,勇于关爱”的同时,也衷心希望人们能将精神卫生作为精神文明建设的一个重要组成部分,纳入社会发展方略。像发展经济那样,像提高人民生活水平那样,以全体公民获得更多的精神愉悦、更真诚的情爱、更加美满的家庭生活为社会发展目标,并在实现这一目标的过程中真正地有所作为。

  • 漫谈『扶阳』养生与常见病的治疗

    作者:曹东义

    所谓养生,就是在人体有生机的时候进行保养.养生关键的环节是养心,心主神明,心主血脉,通于夏气,在志为喜.思路决定出路,心主神明.一个人只要想着养生,就是动心了,就会爱护生命,就有可能学习有关知识,按照养生的道理去做.这就是《黄帝内经》所说的"主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌.

  • 郑学军从心论治神经性皮炎

    作者:王频;郑学军;李晓亮

    郑学军导师总结数十年的临床经验,认为神经性皮炎的发病多因精神紧张、情绪抑郁,郁于心中,日久致心火亢盛,热伏血分,血热生风化燥;或血热日久伤阴耗血,血虚阴亏生风化燥,皮肤失于濡养而致本病发生.因此提出心火亢盛这一证型,治疗上以清心泻火,祛风止痒为主,并自拟皮炎Ⅱ号方来治疗心火亢盛型神经性皮炎,取得较好的临床疗效.

  • 中医药与高血压内皮功能障碍的研究进展

    作者:周伟民;高阳;刘永明;岑蓉;徐玉萍;旬陪军;韩萍;徐燕

    目的:高血压病是我国常见的慢性病之一,动脉压的持续升高可导致靶器官如心、脑、肾和视网膜等脏器的损害。而在高血压的发生发展过程中血管内皮功能紊乱发挥着重要的作用。现代临床中药药理研究显示,中药可以很好改善血管内皮功能,从而为防治高血压提供一条新思路,现综述近年来关于血管内皮的相关报道以及中医药与高血压内皮之间的研究。

  • 论《黄帝内经》“心主血脉”理论对冠心病诊治的启发

    作者:姚怡;王庆其

    通过对《黄帝内经》心主血脉的解读,结合现代医学与名老中医学术经验,概括和阐释冠心病的中医病因病机、辨证论治.结果发现,冠心病相当于《黄帝内经》中的“厥心痛”“真心痛”.根据“心主血脉”理论,对冠心病的病因病机可概括为心脉痹阻,其中医证型可分为心阳虚、心气滞、心气虚、心阴虚、寒克心脉、热邪扰心、他脏传病几大类,治疗大法主要有温阳法、益气养阴法、活血化瘀法、化痰通络法以及五脏同治法.现代研究发现,冠心病的本质是冠状动脉内皮的损伤和老化,动物实验表明中医药在保护血管内皮方面或有一定优势.根据“心主血脉”理论,或可通过调节心的气血阴阳和“养其四脏则心自安”的方法来保护血管内皮和延缓其老化,从而降低冠心病发病和提高其痊愈.

  • 心主血脉与血栓前状态

    作者:黄烨;殷惠军;陈可冀

    心主血脉是心脏与血液正常生理功能的全面概括.心气充沛、血液充盈和脉道通利是血液正常运行的基本条件.任一环节的异常都会导致血流不畅,乃致血栓形成,而血栓前状态是血栓形成和急性血栓事件发生的前提.由于血栓前状态的诊断方法特异性差、缺乏预测性,西医治疗方法单一且存在出血风险,故血栓应以防为主,防重于治.现代研究发现,益气和活血中药配伍具有提高心肌收缩力、抑制血小板过度活化、调节凝血及纤溶系统功能紊乱、改善血管内皮功能的作用,广泛应用于心脑血管事件的防治.基于心主血脉理论,对血栓形成的中医认识进行深入探索,为血栓前状态的中医药防治提供一定理论依据.

  • 中医心理学“心”的概念剖析

    作者:杨秋莉;张伯华;孔军辉;王克勤

    中医心理学是以“心主神明”、“形与神俱”为其指导思想的,因此“心”是中医心理学重要的概念之一.“心主神明”中“心”的概念具有着深厚的中华传统文化底蕴,与源于西方的现代医学生理解剖学所说的心有着本质的差别.五行学说是古人认识事物的一种方法,从“心”与五行的配属关系来看,也有助于对“心”的概念的认识.“心”的概念引入《内经》,成为中医藏象学说中的五脏之一,归纳其功能主要有两个方面,即“主神明”和“主血脉”.

  • 对"心"的再认识

    作者:李剑颖;于峥

    <素问·痿论>曰:"心主身之血脉."<素问·灵兰秘典论>曰:"心者,君主之官,神明出焉."心的主要生理功能是主血脉、藏神.随着医学研究的不断进步,对于"心"的功能的认识也更加丰富,这其中肯定是"百家争鸣".本文总结概括了近20年来对于"心"功能的再认识.

  • 从"心"理解"诸痛痒疮皆属于心"

    作者:梁志刚;李瑞;邓成哲

    运用传统中医理论"心主血脉"、"心藏神",分别阐释"诸痛痒疮皆属于心"在痛、痒、疮的病机和临床治疗方面的运用.否认"诸痛痒疮皆属于火"的观点,以整体观念和辨证论治为指导,对此条文提出了从全新的看法,旨在为临床治疗提供更切实际的理论指导.

  • “诸痛痒疮,皆属于心”——从心论治对湿疹诊治的临床意义

    作者:李强;杜仲平;杜渐

    湿疹是由多种内外因素引起的一种具有明显渗出倾向的皮肤炎症反应,属于中医“湿疮”“浸淫疮”范畴,病因多归为湿邪、热邪、风邪等,病机多责于脾失健运、湿热内生.从心论治湿疹的思想源于《素问·至真要大论》中“诸痛痒疮,皆属于心”的记载,“主血脉”“主心神”是心的重要功能,从心论治湿疹需从“血”与“神”两方面探讨.对于湿疹的治疗重视脾的同时还要兼顾“心”,以清泻心火、调养心神、濡养血脉为方法,重视心理精神因素的作用,以达到促进疗效、提高患者生活质量的目的.

  • 从《内经》“五神脏”角度浅析心与经前焦虑性障碍的相关性

    作者:姜心禅;范为之

    经前焦虑性障碍(Premenstrual dysphoric disorder,PMDD)是在月经周期的黄体后期表现出的一系列情绪和情感方面的不适症状.西医对该病的发病机制尚未明确,治疗效果不佳.本病属于中医“月经前诸症”的范畴,多数学者认为“肝郁”是本病的病因病机,治疗多从“肝”论治.但从《内经》“五神脏”的角度分析,心为五脏之主,心神为五神之主,虽然五志舍于五脏,但任何情志的异常变化都会首先伤及心神,进而影响到相应的脏腑;同时,“心主血脉”,血为各种神志活动的主要物质基础.故经前期焦虑性障碍所表现出的情绪、情感方面的异常症状与“心”的关系为密切.

  • 浅谈中医护理的体会

    作者:蒋娜;刘爱琴;王伟

    中医护理是在中医基本理论指导下的护理工作,一贯重视护理,主张“三分治疗,七分护理”,包括精神修养、个人卫生、环境卫生、饮食护理与禁忌及用药护理等方面的内容.中医护理以中医整体观为护理工作的指导思想,“辨证”是护理的主要依据.1 中医护理的基本特点1.1 整体观念整体就是统一性完整性.人体是有机的整体人体是由若干脏器、器管和组织所组成、各脏器、器官和组织都有着不同的功能.如心主血脉、主神志,肺主气、司呼吸,主宣发和肃降,又有通调水道和朝百脉之功能等.

  • 桔梗止痛的临床应用与机理探讨

    作者:丁元庆

    桔梗止痛,首见于<神农本草经>.书中谓:桔梗"主胸胁痛如刀刺".后世医家用桔梗止痛者颇多,本文试就此作一探讨.1 桔梗止痛的临床应用<本经>桔梗止痛,主要用治胸胁疼痛,而后世将其应用范围扩大至胸胁脘腹作痛.1.1 治胸痛 胸为心肺所居之地,气血汇聚之所,心主血脉,肺朝百脉.心肺受病,气血受伤,血脉不畅,皆可致痛.桔梗辛苦平,善行上焦,而"能治上焦之胸痛"(<本草崇原>).如,<太平圣惠方>卷第四十三之桔梗散治"急胸胁虚气所致,胀闷疼痛".药用桔梗、鬼箭羽、槟榔、木香、川大黄、赤芍,方用桔梗配木香、槟榔顺气开结以调气,配鬼箭羽、大黄、赤芍以调血,气血流畅,闷痛可止.<圣济总录>治心胸气逆刺痛,不可仰俯,用陈橘汤(陈橘皮、木香、芍药、当归、槟榔、桔梗)治病由气血凝滞而致的气逆刺痛,方以陈皮配桔梗、槟榔、木香行气,当归、芍药以行血.

  • 论述"心"在"健脾减肥"中的主导作用

    作者:李松林;李晓良;李琳娜;陈超武;陈兴城;胡薇

    根据中医广义肥胖的特点,阐述脂肪代谢学说中,痰浊的形成虽由脾的运化异常引起,但是其背后的大推动者是心,脾为执行者.将心主神明和心主血脉在脾运化痰湿具体意义进行详细阐释,对正确指导肥胖的发病、治疗、预防及养生具有十分重要的意义.

  • 基于“心合小肠”论动脉粥样硬化与肠道微环境的关系

    作者:曲华;姜众会;杨巧宁;张暄尧;谭颖子;高铸烨

    基于中医“心合小肠”理论,通过对小肠生理病理的分析,结合现代医学肠道微环境研究进展,总结动脉粥样硬化和小肠功能、肠道微环境之间的病理生理关系.认为肠道微环境的稳态是小肠发挥正常生理功能的基础,动脉粥样硬化的发生发展与小肠“泌别清浊”“受盛化物”功能异常和肠道微环境稳态失调密切相关.运用“心合小肠”理论从肠道微环境探讨动脉粥样硬化的防治具有重要的理论及临床价值.

  • 基于《黄帝内经》形气观分析心与血脉的关系

    作者:赵坤;李成卫;王庆国

    基于《黄帝内经》形气观分析心与血脉的关系.认为心与血脉皆为解剖所见的实体结构,是天地火气化生;心为库藏,储藏太阳、火气,心与血脉的关系是心所储藏的太阳、火气对血脉具有化生与充养的作用,即形与气的作用.《黄帝内经》时代的心主血脉没有心脏推动血液在经脉内运行的涵义,这对进一步研究人体观及心藏象理论都有积极意义.

  • 中医"心生血"理论初探

    作者:刘渊;黄秀深;周训伦

    "心(脉)生血"理论属中医五脏生血理论之一,具体包括"心体生血"和"心脏生血",并通过"化赤"、"血精生血"、"协助其它脏腑生血"等3个方面发挥生理作用.其病理表现为"心血虚证"、"瘀不生新证".在治疗上,心血虚证可选炙甘草汤等;瘀血在经,不生新血,可选生化汤等;瘀血在络,不生新血,可选大黄虫丸等."心(脉)生血"理论与现代医学理论中的内皮细胞分泌造血生长因子、外周血造血干细胞等理论相关.

    关键词: 心主血脉 @心生血
  • "心主血脉"理论浅析和临床意义研究

    作者:徐杨;王全年

    心主血脉是中医"藏象"学说中的重要理论之一,它高度概括了心脏的主要生理功能.本文通过对古代医籍进行追溯,结合现代医学的发展近况,讨论古人对"心主血脉"理论的认识是否符合现代研究,又进一步阐释心主血脉功能失调的机制和其对临床的指导意义,对深化中医藏象学说的研究大有裨益.

    关键词: 心主血脉 意义 治法
  • 百合知母汤加味治疗阴虚型更年期综合征的临床体会

    作者:连发启

    阴虚型更年期综合征,临床多见于45岁左右的女性患者,其临床表现多为烦躁不安,心悸,失眠,健忘,哭笑无常,不思饮食,或平素忧思寡断,情志不遂,形成的形神俱病,精神恍惚,默默不语,疲乏无力,多疑多虑等症,极似张仲景之狐惑病,即百合病。所谓百合病,是一种心肺阴虚内热的疾病[1]。由于心主血脉,肺主治节而朝百脉,故心肺正常则气血调和而百脉皆得其养。若心肺阴虚成病,则百脉俱受其累,症状百出,即所谓“百脉一宗悉病致也”。据此,我们临床上多用百合知母汤合生脉饮加味,治疗此病数10例疗效显著。

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