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从楼兰古墓刚发现即被盗谈起--呼唤理性与自信的文明
每当我们踏上祖国西部的丝绸之路时,望着敦煌莫高窟中那精美的彩塑和壁画,聆听着大漠佛塔残垣的浅唱低吟,就会引发出思古之幽情,仿佛重返了那沉寂中的喧嚣,映现出盛唐之繁盛、蒙元之骄横与西夏党项之剽悍.
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“麻黄”药用及文化遗存考辨
中外考古专家在新疆楼兰多处古遗址出土文物中发现大规模的“墓葬麻黄”,测定距今3 800年,并证明为世界各地仅存的文化现象,实验证明它为中国早的药用“麻黄”实物.而中原“麻黄”药用早见于东汉初年的《神农本草经》,而同期《武威汉代医简》42简也出现“麻黄”,之后二世纪初又见于张家界古人堤汉简;三世纪初张仲景创立29首以“麻黄”为主药的方剂,其中杂疗方有“还魂汤”,附方有“续命汤”,均以“麻黄”为君药.“还魂”“续命”或为西域楼兰“麻黄”崇拜的文化遗存,似可证中原“麻黄”药用缘自西域楼兰.
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楼兰文书所见“南斗主血,北斗主创”考
[目的]深入解读楼兰出土Or8212/485号文书.[方法]将楼兰出土Or8212/485号文书所载内容与传世文献相比较,查找与之相似或相关的内容,运用文献学等方法对二者进行分析,寻找楼兰出土Or8212/485号文书所载内容的理论源流,对其进行破解.[结果]楼兰出土Or8212/485号文书所载为一首治疗创伤的咒禁方,其内容与《千金翼方》卷三十《禁经下》所载一方相近,但其中所载的“南斗主血,北斗主创”一语,《千金翼方》却作“南斗主疮,北斗主血”,再经过与《千金翼方》中所载其他咒禁方及其他相关传世文献进行更多的对比后,可以确定《千金翼方》所载为误.[结论]“南斗主血,北斗主创”这一医学思想根植于道教“南斗注生,北斗注死”的信仰,是道教思想与医学相互融合的产物,能够为更深入地研究道教与医学的融合提供直接的证据.
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西·域·漫·行·记
有些地方是很让人纠结的,诱人的自然,淳朴的民俗,或许其它缘由,总想踏访但又梦寐难成.新疆就是让人心绪不宁的地方.读书时,新疆常让我浮想联翩,中国陆地面积大的省级行政区,总面积占中国陆地面积六分之一,边界线长度占四分之一,以及古楼兰、王洛宾、吐鲁番、哈密瓜等等鲜亮的词组,但那时经济拮据,心愿终成繁星,渴望不及.毕业后曾有几次冲动,但阴差阳错结果又不了了之.2011年9月12日我如愿以偿.
