首页 > 文献资料
-
李东垣“阴火论”学术思想探讨?
李东垣是“补土派”的创始人，在他所著《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》《医学发明》4部著作中，有40多处提到“阴火”。但他对阴火的概念交待得不够确切，有时指心火，有时指肾火，有时又指脾火、胃火、肝火、肺火、经脉之火、五志之火、实火、虚火、相火、下焦包络之火、七情之火等。上述这些繁杂不同的说法，造成了后世学者对其“阴火论”学术思想认识的不同。正确理解李东垣“阴火论”学术思想，对全面准确把握和深入研究李东垣整个脾胃论学术思想，提高内伤脾胃病的临床诊治水平，起着至关重要的作用。
-
李东垣阴火论之实质是内脏之火
金元四大家之一的李东垣,是具有创新思想的医学家.他具有比较丰富的治疗经验,在一定程度上做到了理论联系实际,摆脱古人的束缚,立论创新,提出了"火与元气不两立,一胜则一负",其病理状态是阳气下陷,阴火上乘.
-
李东垣"阴火论"探微
东垣首倡"阴火"之说,然"阴火"之本质究竟何在?兹谈谈我们的看法.1"中焦如枢"为脾气胃之生理要想探究阴火产生的机理,首先必须对脾胃的生理功能有一个明确的认识,这就是"中焦如枢观".中焦(主要针对脾胃而言)为脏腑联系的枢纽,能沟通上下的气机,是机体能处于协调的动态平衡状态而维系有序的生命活动的前提.
-
升阳散火汤方证探微
方证对应是中医历代医家创立的经验传承体系,和辨证论治一样,是中医临床处方用药重要的指导原则之一.本文以李东垣治疗内伤发热名方升阳散火汤为例,从方源、方义、方证、方药、临床运用五个方面对之进行了方证解析,并阐述了阴火的病机及祛风药在升阳散火汤中运用的意义.
-
李东垣论治消渴学术思想浅析
李东垣为金元四大家之一，其论治消渴病的理、法、方、药自成一家。李氏在《内经》的基础上创立“阴火”理论，提出重视脾胃与元气、独创“升阳泻火”之法以及特色组方用药等影响至今，其论治思想与现代医学对糖尿病的认识具有一致性，对于糖尿病及其并发症的防治意义深远。
-
"阴火论"之我见
李杲,字明之,元代真定(今河北省正定县)人.东垣为真定古地名,故晚年自号东垣老人,人称李东垣.从学于易水张元素,著<内外伤辨惑论>、<脾胃论>等.脾胃内伤学说是李杲学术思想的主要内容,而"阴火论"、"甘温除热法",以及在有关方剂的创制上,也是李杲学术思想的重要组成部分.笔者通过临床实践及研究相关资料,兹就"阴火"的来源和治疗择要论述如下.
-
脾胃气虚而生“阴火”
金元四大家之一的李东垣突破性地提出了“内伤脾胃,百病由生”的学术观点,首倡“阴火论”.本文对其有关“阴火论”的涵义、证候特点、主要病因病机及治疗思想做了简要论述,强调脾胃气虚、气机郁结是“阴火”形成的主要病理基础.
-
升麻临床应用体悟
升麻既"主升(升举清阳) ",又"主降(清热解毒) ",具有双重作用现将笔者临证体悟略述于下.
-
重读《脾胃论》有感
1 拓展火之概念,创立阴火论李东垣通过对脾胃理论以及五脏间生克制化规律的研究,阐述了阴火生成和辨证论治等问题.脾胃阴火论之阴火,不只是阴火与阳火的相对概念,火有生火与害火;有实火与虚火;有真火与假火;有浮火与沉火;有龙雷之火,命门之火等.
-
李东垣阴火论浅析
李杲(公元1180～1251)，字明之，晚号东垣老人。其深研《内经》、《难经》，著作《脾胃论》，提出了“内伤脾胃，百病由生”，并首倡阴火论，制甘温除热法，临床用之多验。然而，由于其对于“阴火”一词论述不太明确，以致后世医家至今多有争议，本文就阴火之本质作一探讨。……
-
从郑钦安阴火论阐释苓桂术甘汤治疗火热目疾之机制
芩桂术甘汤出自《伤寒论》:"伤寒,若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之."此方功能通阳降冲、化饮利水,是张仲景专为中焦阳气不足、脾虚水停、水气上冲之证而设.其临床方证多为心下动悸,或气上冲胸,或眩晕,胸胁胀满,或小便不利,舌胖大、苔白.查阅近20年文献,苓桂术甘汤多应用于以眩晕为主要表现的内耳性眩晕、梅尼埃综合征,以及慢性肺心病心力衰竭、慢性充血性心力衰竭、冠心病心绞痛等心血管疾病,哮喘、胸膜炎后期等呼吸系统疾患,胆汁反流性胃炎、慢性胃炎等消化系统疾病.究其病机不外脾虚水停,水气上冲.以其治疗目疾者鲜见.
-
郑钦安阴火论与临床应用
郑钦安指出阴火产生的本质就是肾中之虚阳向上或向外飞越,阴盛而虚阳外越,导致阴火上潮,阴火上潮主要的临床症状是发热、午后发热和手脚大热.此发热为阳虚虚阳外越之发热,不可按外感阳证发热治之,须抓住“舌青,欲饮极热者”等一系列阴证之实据来判断.认准阴证阳虚后,以扶阳抑阴为治疗大法.郑钦安以四逆汤扶阳为本,以封髓丹引火归元,以附子甘草汤、附子理中汤或桂附理中汤补土伏火.
-
浅析“阴火”的产生
李东垣内伤学说中提出的“阴火”论,源于《素问·调经论》:“阴虚生内热奈何……有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故内热”.《饮食劳倦所伤始为热中论》解释道:“若饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤;喜怒忧恐,损耗元气.既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛,心火者,阴火也,起于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之,相火,下焦包络之火,元气之贼也.火与元气不两立,一胜则一负.脾胃气虚,则下流于肾,阴火得以乘其土位.”概括地说即是脾胃虚弱上升不能,而反下降,谷气下流而蕴为湿热于下焦,使肾中相火妄动而为“阴火”上冲.
-
“一气周流”与“阴火论”探析
“阴火论”系李杲学术思想的精华之一,然而其描述却往往艰涩难懂,使得后世在理解“阴火”原旨时难处颇多,易生谬论.笔者览《四圣心源》,研“一气周流”,知其与“补土派”思想皆重脾胃.两者虽机理有别,然则殊途同归,故拟在“一气周流”学说的基础上阐释“阴火论”,以期为学者对“阴火论”的理解、学习及研究提供新思路.
-
中医阴火论治疗痤疮的可行性分析
痤疮对人身体和精神都有着比较大的影响,致病原因也较多,一般情况下和患者的生活环境和生活习惯有关,本文主要是针对广东地区,环境和生活习惯较为特殊,痤疮产生原因也比较容易把握.对于痤疮的治疗以往大多使用西药治疗,但药物多含激素,不仅有副作用,而且容易产生依赖性.刘敏教授通过分析病理原因,从中医阴火论角度研究痤疮的根治方法,在临床上取得了较为满意的效果,值得推广借鉴.
-
从"阴火论"论述恶性肿瘤化疗相关性潮热的治则
"阴火论"是金元医家李东垣<脾胃论>的核心思想之一,即由于饮食劳倦,喜怒忧恐,内伤脾胃,中气不足所引起的内伤发热.本文作者通过对恶性肿瘤化疗后出现潮热症状的临床病例分析研究发现,这种化疗相关性潮热辨证以脾虚为基础,从病因病机上均符合李东垣"阴火"之说,治疗上以东垣"甘温除大热"之法为基础,后期兼顾肾阳,疗效显著.
-
从阴火论治糖尿病口腔溃疡
糖尿病并发口腔溃疡的发病机制与李东垣的阴火理论有相通之处,脾胃气虚,元气不足,气火失调是本病的病理基础;虚火上炎,循经上扰咽喉而入口舌引起病变是其病机;治疗上应以补脾胃、泻阴火为主,清热利湿、化瘀解毒为辅.上述认识为糖尿病口腔溃疡的辨证论治提供新的思路.
-
李杲"阴火"浅说
自李杲提出"阴火"之后,后世医者各抒己见.笔者认为阴火指的是心火,其产生的机理为脾胃虚弱,元气不足,脾胃之气下流,无力升浮,不能挟肾水上承于心,心火无制,独亢于上.
