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《黄帝内经》脾藏意主思的研究
脾藏意主思是脾藏象理论的重要组成部分,与脾藏象理论同出于《黄帝内经》(以下简称《内经》),《内经》原文明确提出“脾藏意”及脾“在志为思”.故探讨《内经》中与脾藏意主思有关内容,分析脾藏意主思的含义,脾藏意中的“意”有记忆、思维两方面的含义,而脾在志为思之“思”只是情感范畴的“思”,不应包括认知上的“思”.讨论了脾藏意主思的原因:“脾藏营,营舍意”,故脾藏意;“思出诸情”、“脾为四脏本”故脾主思.对《内经》中的思伤心与思伤脾进行了探讨,认为思伤心应早于思伤脾之理论且长期并存,思既可以伤脾又可以伤心.脾为谏议之官也是脾藏意主思的反映,其理论基础是脾藏意生血.
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"脾藏意主思"的现代心理学内涵
"脾藏意主思"是中医脾的藏象理论的重要组成部分, 它具有丰富的现代心理学内涵, 特别是从认知心理、情绪心理、生理心理诸方面, 为多种精神活动的生理和病理现象提供了深层次的理解和阐述.焦虑症、强迫症以及记忆力障碍这些精神心理疾病的常见病症, 在用中医临床辨证治疗的时候, 其病位往往在脾, 从脾论治会常常会取得较好的疗效, 而"脾藏意主思"的病理心理学内涵也对这些精神心理疾病的临床辨证治疗提供了理论依据.
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试论脾藏意主思及思伤脾的研究进展
藏象学说是中医的理论核心,脾脏是藏象学说中的重要内容之一.脾脏藏情主要是指脾藏意主思而言,其命题早在《内经》[1-2]中已提出.脾脏在情志的产生、活动中有着特殊的地位.笔者整理“脾藏意”、“脾主思”、“思伤脾”的相关内容并且结合现代实验研究,旨在对脾与情志相关的藏象理论进行初步解析,以期找到健脾作为中医治疗情志相关疾病主要治法之一的理论依据.
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论从丰富环境改善认知构建大鼠"思"模型:学习记忆与"脾主思"
"脾在志为思"是中医情志理论的重要组成部分,是情志活动的核心环节.目前对"脾主思"研究的临床和基础研究严重不足.虽然怒、恐等情志的动物模型已经建立,但思的动物模型尚未见报道.丰富环境可改善大鼠的认知,增强学习和记忆,模拟思考过程,是脾主思在大鼠身上的体现.因此作者提出丰富环境刺激可改善大鼠认知过程促进思考(学习记忆)的假说,以此为基础建立"思"的动物模型.
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中医对心脾与心理活动关系的认识
认为心为君主之官,通过主血脉而统摄其他各脏器的生理、心理活动.心任物,而成为人之感知、记忆、思维、意识等思维活动的中心;主神明,为人体精神心理活动的主要调节者.脾藏意,从现代心理学的角度来理解,主要有记忆、思维、注意、意志等多种涵义;脾主思,包括两层含义:从现代心理学角度看,属于认知范畴,主导着人的意识、思维活动,与人的意识、思维活动关系非常密切;从中医心理学角度看,又属于七情范畴,具有调节、稳定诸情绪的作用,以保持正常的生理情感活动.
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从"脾主思"探讨四君子汤加减治疗神经衰弱经验
神经衰弱是临床常见病之一,其病因复杂,病程迁延,目前西医学尚无特效药物治疗.中医学有"脾主运化,在志为思"及"思出于心,而脾应之"之说,认为脾胃的运化功能与机体精神思维活动密切相关.基于"脾主运化而在志为思"理论内涵,探讨运用四君子汤加减治疗神经衰弱经验,以期为临床治疗神经衰弱症提供参考依据.
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基于“脾主思’’理论观察脑源性神经因子、5-羟色胺、多巴胺、去甲肾上腺素在胃食管反流病中的表达意义
[目的]基于“脾主思”理论指导下探索脑源性神经因子(BDNF)、5-羟色胺(5-HT)、多巴胺(DA)、去甲肾上腺素(NE)在胃食管反流病(GERD)中的表达情况.[方法]以随机数字表法收集GERD患者80例为观察组,健康人群80例为对照组,通过观察患者情绪、睡眠、饮食情况、汉密尔顿抑郁量表(HAMD)与日常生活能力量表(ADI)积分、BDNF、5-HT、DA、NE表达水平来评价“脾主思”理论在GERD中的意义.[结果]①GERD组患者睡眠、情绪异常高于对照组,饮食较对照组相比减少(P＜0.05).②GERD组HAMD量表积分明显高于对照组,而ADL积分低于对照组(P＜0.05).③GERD组患者BDNF、5-HT、DA、NE水平均低于对照组(P＜0.05).[结论]GERD患者存在精神及生活状态异常可能与BDNF、5-HT、DA、NE低水平表达有关,为“脾主思”理论提供客观依据,可作为评价GERD患者疗效及预后的指标.
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试论脾藏意主思的心理病理基础
"脾藏意"是中医藏象学说的重要观点之一,<内经>的<素问·宜明五气篇>与<灵枢·九针论>中已明确提出."脾主思"的论点在<内经>的<素问·阴阳应象大论>和<素问·五运行大论>提出的是脾"在志为思".笔者通过对<内经>的再次挖掘、整理、归纳,总结"脾藏意主思"("脾藏意"与"脾主思"合称,下同)的内涵与外延,对其心理、生理、病理试论述如下.
