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治未病思想在佛教医疗实践中的应用
为适应弘法的社会环境,佛陀入华后不断汲取中医理论与方法,结合佛医治疗手段治疗民众病患,由此佛医逐渐中国化,成为中医学不可或缺的组成部分.限于中古时期的社会医疗状况,本土化的佛医在施治实践中将“未病先治”的中医思维与佛医疗手段相结合,产生了深远的影响.探索佛医“治未病”医疗实践中的有效措施,将其古为今用,不仅为现代疾病的预防提供了历史依据,而且可以有效指导疾病预防,达到“未病先治”的积极效果.
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李中梓的佛教因缘
李中梓是明末清初的医学家,也是一位虔诚的佛教徒,自号“荩凡居士”,是一位出儒入佛的典型医界代表,他行医济世一生,也与佛教结下了不解之缘.
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佛医方剂的品种、主治和用药特点
目的 揭示佛医方剂的品种、主治和用药特点,为中印传统医学交流研究和新药开发提供参考.方法 统计《中国佛医方剂类编》收载的616种佛医方剂,对方剂的出处、名称、剂型、药味数、功能和主治,以及药物的类别及数量、常用药及使用频率等进行统计分析.结果 方剂来源于《外台秘要》《峨眉神效验方》《竹林女科证治》等43本古籍,始载于魏晋南北朝时期,唐朝和清朝收载的方剂较多;方剂分为理血剂、补益剂、清热剂、治风剂、理气剂等19个类别;剂型有汤剂、散剂、丸剂、药膳、酒剂等22种,其中煮散剂、药膳、吊膏、醍醐方和末药方颇具特色;方剂命名采用“主药+剂型”“主治+剂型”“功效+剂型”等11种形式;93.32％方剂的药味数在15味以内,66.78％方剂的药味数在8味以内,多达77味,少为单味;送服物质有酒、童便、醋汤、石菖蒲汤、桂圆汤、薄荷汤、朱砂末等14种;使用636味药物,其中植物药506味,动物药79味,矿物药37味,辅料6种,另外涉及食材44种,生僻药材26种;用药频率排前十位的药物依次为甘草、当归、姜、地黄、川芎、人参、茯苓、白术、黄芩、白芍等;临床常用于治疗泌尿生殖系统疾病、肌肉骨骼系统和结缔组织疾病、消化系统疾病、呼吸系统疾病、妊娠、分娩和产褥期疾病等.结论 佛医方剂种类繁多,剂型丰富,植物药占比高,临床应用有一定特色,值得深入研究和开发.
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《南海寄归内法传》养生思想研究
唐代初期,佛教迅速发展,中印交流频繁,不少僧人去古印度求学并且留下了著作文献,向中国介绍了古印度的文化风貌.其中,医僧义净所著的《南海寄归内法传》记载了古印度僧人的仪轨及日常生活,不仅有丰富的哲学、宗教及史学意义,同时也体现了古印度佛教医学的特点,在个人卫生、饮食及日常洗浴卧息活动等方面尤为突出,为我们还原古印度佛教医学特点提供了依据.
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试论隋唐时期佛学对医药发展的影响
隋唐时期是我国佛学发展的鼎盛时期,伴随佛学的发展,佛医学发展也兴旺起来.为更好地指导临床诊疗技术,研究隋唐佛学对当时医药文化上的影响有其现实意义,通过研究隋唐时期的历史典籍、医家著作以及后世著作中关于隋唐佛学与医学的著作,了解隋唐时期佛学在医药文化上所作出的贡献,以帮助理解传统医学中的医学理论体系,提高临床技术水平,更好地指导临床实践.
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试论汉魏六朝时期佛教医学成就
佛教医学有其独特的理论体系和临床诊疗特征,是中华医学的重要宝库.汉魏六朝时期是佛教医学的萌芽和奠基时期,就汉魏六朝的佛教医学的发展成就进行论述,从寺院医学、佛医典籍以及疾病的病因、治疗等多方面进行论述,以便认识佛教医学并指导临床诊疗.
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孙思邈之佛医思想探讨
孙思邈是崇佛医嗣代表人物之一,在其医学思想观点中,佛医理论对其医学水平、医风医德等多个方面产生深远的影响.从其留下来的经典著作中,可以看到佛医的影子,通过研究其代表著作,可以看到佛医对中医发展的促进作用,认识到佛医在医生的医德以及临床技能提高中所起的重要作用.佛医学的思想观点丰富了中医学的内涵,对于当今社会医患关系的解决以及中医水平的提高都具有不容忽视的作用.通过研究其著作,可以更好地研究佛医的发展历程以及佛医的丰富内涵.
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从《铜人簿》探究佛医疗伤用药特点
《铜人簿》为清代佛家伤科著作，是少林珍本医书的代表著作，主要论述损伤的诊断方法以及药物治疗。本文通过对该书诊疗用药特点的研究分析，探究佛医疗伤用药的特点，以期为临床实践提供参考。
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佛医在治疗眼科疾病方面的成就
试从病因上的四大学说、与中医五行相互结合的认识,以及治疗方法多样性方面分别进行论述,以阐明佛医在治疗眼科疾病方面的成就以及对医学发展的带动作用.
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佛学经典著作及佛医著作中关于睡眠文献的介绍
睡眠是人体重要的生理过程，可以涉及各个方面，佛学经典著作及佛医著作中蕴藏着丰富的睡眠知识，值得我们去探索。本文仅就佛学经典著作及佛医著作中关于睡眠的文献，作一初步介绍。
