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散"少火"理论浅析
目的 受东垣老人"散火"理论启发,结合临床实践体会,试浅析散"少火"理论.方法 参阅相关文献结合自身临床体会,较系统的论述"少火"的含义、"散"的含义、为何要散、如何去散以及注意事项.结果 少火重在"扬"而不可"遏",临床用药当循"少火"之性而行,即散少火.结论 临床治疗阳虚或者阳气布散失常时,除注重阳气本身充盛之外,还需注重阳气的运行敷布.补阳既要充其体,又要助其用.
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龙雷之火犀烛
龙雷之火自古与龙火、相火、阴火，少火等名词术语混淆不清，本文通过术语涵义辨析为中医理论学习者厘清彼此间联系。笔者发现各个医家所论述的龙雷之火内涵多有不同，且其内涵与龙火、相火、阴火、少火部分相同或不同，理解各医家所论述龙雷之火的内涵可从概念、性质、治法，病机四方面入手。
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《内经》“壮火、少火”理论在成人斯蒂尔病诊疗中的应用
《内经》“壮火、少火”理论主要论述了“水、火、气、味”的属性和相互转化关系、运动规律以及对人体的影响.在生理状态时“气”与“火”可以相互转化,在病理状态时“气”与“火”相因为病.本文从“壮火食气”是成人斯蒂尔病病机转化的关键,治疗宜清热泻壮火与补气益少火并举,“壮火食气”是激素产生毒副作用以及对其依赖的主要原因和验案举例等几方面论述了《内经》“壮火、少火”理论在成人斯蒂尔病诊疗中的应用.
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从2型糖尿病的诊疗谈"壮火食气,气食少火"
2型糖尿病不论是肥胖或消瘦,亦不论是初期或末期,病机本质总不离"火"."壮火食气,气食少火"揭示了阳气、壮火以及元阳少火之间的关系,即阳气亢盛,则积而生壮火,火热鸱张则耗散元阳少火.阳气、壮火、少火三者之间的病理关系既反映于2型糖尿病的病机,又贯穿于2型糖尿病的不同病程发展阶段.本文即以"壮火食气,气食少火"理论阐释2型糖尿病的病机及病程发展,并以此理论指导临床治疗.
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真武汤中附子和芍药不同配伍对大鼠肾脏炎症的影响
目的：观察真武汤中附子、芍药不同配伍对大鼠肾脏炎症的干预作用，探讨“少火”、“壮火”的内涵。方法实验选用60只大鼠，除空白组外其余各组均采用尾静脉注射单克隆抗体1-22-3造成大鼠肾小球肾炎模型，在此基础上按照不同干预方法随机分为空白组、模型组、缬沙坦组、高附低芍组、附芍等量组、低附高芍组。造模成功后持续灌胃给药，空白组与模型组给予等量生理盐水灌胃，干预2周后处死大鼠，分别观察其肾组织形态学改变，并检测血清炎症指标超敏C反应蛋白(hs-CRP)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、白细胞介素-6(IL-6)水平。结果附芍等量组、低附高芍组及缬沙坦组皆可显著抑制大鼠肾小球系膜细胞增生及细胞外基质扩张，对hs-CRP、TNF-α、IL-6水平亦有不同程度抑制作用，其中附芍等量组效果优于低附高芍组，但仍逊于缬沙坦组，而高附低芍组反而加速疾病进展。结论真武汤附芍不同配伍对肾脏炎症具有抗、促炎效应。
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火之识
六淫中火邪不仅指气候的炎热亢盛,还应包括致病的生物因素(病毒细菌等病原体)和现代生产中高温、辐射、噪音和化学物质微粒对人类的影响.脏腑机能衰退体内代谢失调,痰淤秽浊壅积化火生毒,且虚实同现,寒热并存,繁杂多变.内脏虚火的治疗应针对病源分别予以温阳益气,滋阴,并对痰瘀浊毒充分重视积极治疗给予出路.
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“壮火食气,气食少火”在治疗2型糖尿病上的临床应用小议
近代医家从壮火、少火概论2型糖尿病痛机变化,治疗中不忘兼夹诸症,壮火阶段可以概括本病早期阶段,以热象多见;食气阶段多见于中期气阴两虚;第三阶段“气食少火”治疗不忘温补命门,将此作为临床治疗指导,疗效颇验.
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由“壮火、少火”引发的治痹用药浅析
《内经》壮火少火理论对后世医家有很大的影响,既可从药食方面论,其阐述了气味属性相互转化的关系以及对人体的影响;又可引申出人体正气与火正常时可相互转化,异常时则相因为病的特点,对痹病的临床治疗有重要的指导意义.文章从药物之火和人体之火两方面探讨,认为用药当明性味,知久暂,应在运用壮火之剂的同时加入少火之剂以防止气之耗散,久痹伤气者宜加用少火之剂生气,而对于疾病所表现出来的一些热象,既要清热、泻壮火以保护元气不受耗散,也要补益少火以生元气.
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关于《素问》"味归形形归气……"的注释
<素问·阴阳应象大论>云:"味归形,形归气,气归精,精归化;精食气,形食味;化生精,气生形;味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味.阴味出下窍,阳气出上窍;味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴;味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热.壮火之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气."
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《内经》少火壮火解
《内经·阴阳应象大论》云:“壮火之气衰,少火之气壮.壮火食气,气食少火.壮火散气,少火生气.”历代医家对此各有不同的见解.笔者今就代表性的几家作一概述.王冰曰:“火之壮者,壮已必衰,火之少者,少已则壮.气散壮火,故云壮火食气.少火滋气,故云气食少火.以壮火食气,故气得壮火则散,以少火益气,故气得少火则生.人之阳气,壮少亦然.”王冰此解壮火散气,少火生气,既适用于自然现象和药物气味之厚薄而起食气生气之功,又适用于人体,于理颇通.然何谓“壮火”?何谓“少火”?尚缺乏实质性的内容,用于诊病似觉欠缺.
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读《黄帝内经》壮火少火理论的体会
"壮火、少火"首见于《黄帝内经》.《素问·阴阳应象大论》篇云:"壮火之气衰,少火之气壮.壮火食气,气食少火.壮火散气,少火生气."文中明确指出了火与气的关系,但对火和气的具体概念、内容未加阐述.后世医家对"壮火、少火"有不同的理解,存有争议.笔者结合后世医家对"壮火、少火"理论的认识和自己的体会进一步加以阐释.
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浅谈"少火生气"在治疗进行性肌营养不良症中的指导作用
进行性肌营养不良症是一种进行性加重的遗传性肌肉疾病,现代医学尚无确切有效的治疗方法.中医学将其归为痿证、留瘦、五迟五软等范畴,临床治疗难度大,尤其是对肌力增加,临床很难达到满意疗效.笔者以"少火生气"理论指导肌营养不良症的治疗,取得了较好的疗效,就此作一小结.
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从少火壮火观谈消化性溃疡的中医诊治
"少火生气,壮火食气"出自《素问·阴阳应象大论》,"少火"即正常人体内的阳气,也指药食气味温和者;"壮火"指病理性亢盛的火热之邪,也指药食气味温燥者.回溯少火壮火观之源流,剖析其内涵,对于启发后学、提升运用具有积极意义,笔者就少火壮火观相关内容进行梳理,并结合自身临床诊治消化性溃疡的实践谈谈理解与体会.
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从“少火生气,壮火食气”浅析阴火
阴火学说体现中医天人相应的特色、取象比类的思维、朴素的辨证唯物主义思想,应该全面、多层次的认识阴火,从其形成与发展的历程来看,不仅指引发诸多疾病的病理之火,也是促进脏腑经络功能发挥的生理之火,病理之阴火不仅可指气虚、阴虚之虚热,也是湿热痰郁等有形实热.而火与气的相生相克关系又维持着人体的稳态平衡.广义上讲,阴火甚至可引申为内伤杂病的统称,在病理及生理过程都起着关键作用.
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“壮火之气衰,少火之气壮”浅议
通过分析“壮火之气衰,少火之气壮”相关经文的逻辑关系,指出“壮火”、“少火”的经文原意,并说明该句经文的原旨.梳理其理论渊源,并通过举例的形式体现“壮火之气衰,少火之气壮”的临床指导意义.
