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桂枝汤将息法在儿童发热性疾病护理中的应用研究
"发热"是常见儿童疾病之一,中医将其纳入外感病证范畴,由卫表失和、正邪交争所致,常常予以汗法解表,其中,桂枝汤是"汗法"的代表方剂.将息法是桂枝汤之后提出的一种概念,具有较高的临床应用价值,逐步推广至儿童发热性疾病护理中去.
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《伤寒论》将息法解惑及临床
《伤寒论》勤求古训,博采众方,对后世诊病用方影响深远.书中难点甚多,"将息"便是一例."将息如前法" "余如桂枝法将息"……引发了许多医者的思考,对于"将息"的本意,后世医家各执己见,众说纷纭.如何"将息",更是难解.文章通过原文解读和对古文献的考证,认为"将息"是围绕目标(即得效指证)行进与停止的意思,具体使用方法是方药使用中的"加速、停止".若不达目标,要"将",即不断行进、加量,包括加大药物剂量、增加服药次数、缩短服药时间.若已达目标,要"息",即得效后停止服药,中病即止.通过解读《伤寒论》发现,将息法运用广泛,"诸汤皆仿此",说明方剂的运用均可以使用将息法,验之临床,取得了可靠的疗效.
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仲景将息法及对后世的影响
仲景之<伤寒杂病论>中蕴涵了大量将息法的内容.文章从药物煎煮、药物服用、服药后调养、养生等4个方面进行了阐述,认为其将息法、择时服药、养生护理等对后世医家有着重要的启迪作用.
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中医将息法是提高药物临床疗效的有效途径之一
文章从中医将息法的含义,历代医家对将息法的研究和阐述,将息法各种方法的整理研究等方面详细阐述将息法的重要性,认为正确的药物煎煮方法,合理的药物服用方法和服药后的各种将息法是中医将息法的组成部分,在临床上应该加以选择使用,提出中医将息法是提高药物临床疗效的有效途径之一.
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仝小林运用下法验案举隅
下法理论基础源于《黄帝内经》,历代医家中不乏对下法探讨发挥者.然因下法给患者造成不适,不易被患者接受,近代下法逐渐萎缩.导师仝小林教授中医临证数十年,在糖尿病的中医治疗方面苦心孤诣,继承发扬传统医学,为中医药治疗糖尿病提出了新的思路与方法.提倡“有是症用是药”,“有故无殒亦无殒”,敢于运用下法,结合适当的将息法,在糖尿病的中医治疗方面取得了大的突破.
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《临证指南医案》中医将息法初探
"将"有"养"之意,"息"有"停止、休息"之意,"将息"有"养息、休养"之意,从文字学角度看,将息即指调养休息.中医将息法,从狭义的角度讲是指服药后的养息和调养,从广义角度讲是指药物本身治疗作用外一切有助于药物发挥疗效、有助于患者康复、有助于养生的辅助方法,是根据病住、病性、治法、临床表现所采取的一系列的将息法.通过对中医将息法含义的阐述,分析了<临证指南医案>中各种将息法的应用和临床意义.
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王坤根运用将息法调治脾胃病经验
王坤根教授是第四、第五批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,从事中医内科临床与研究工作五十余载,医术精湛,学验俱丰,尤其对脾胃病诊治有深入的研究和丰富的临床经验,并且深谙将息法的重要性.笔者有幸随师学习,受益匪浅.兹将王师运用将息法调治脾胃病的经验简单介绍如下.
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将息法用于溃疡性结肠炎保留灌肠疗效观察
“将息”一词源于张仲景的《伤寒论》，有养息、调养、休息之意，是中医护理学思想的重要组成部分，根据病位、病性、治法、临床表现所采取的一系列调养护理方法。现代学者认为只要有助于患者康复但不属于药物治疗的辅助治疗方法均可以纳入中医将息法范畴［1］。溃疡性结肠炎（UC）病程缠绵，迁延难愈，复发率高，与结肠癌关系密切，被世界卫生组织列为难治病之一［2］。保留灌肠是UC的中西医外治手段［3］。本院运用中医将息法延长灌肠液肠内时间，提高了疗效。报告如下。
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《伤寒论》有关将息法探讨
<伤寒论>有关将息法,诸如煎药事宜、服用药物方法、药物与食物宜忌及护理等,是张仲景学术思想的重要组成部分,今初作探讨.1煎药事宜煎药有关事宜,首先要考虑器皿,<伤寒论>除蜜煎导法方提出"于铜器内,微火煎"外,其它均未标明器皿.但从当时社会条件及出土文物来看,还是以陶器煎药为宜.
