首页 > 文献资料
-
“脾在液为涎”小议
涎为口津,是唾液中较清稀的部分,是津液之一.中医理论认为,脾开窍于口,涎为口之液,由此涎为脾之液,为脾脏所控之物.“脾为涎”之说源于《黄帝内经》,历代医家也对其中要旨加以揭示,但却未见有专篇进行讨论,后世对其论述更是寥寥无几.何以谓脾在液为涎？尚有需要明晰之处.文章从脾与涎的生理联系及脾病表现与涎的病理变化等方面对“脾在液为涎”加以论述,为进一步研究应用提供思路及方法.此为笔者一人之漏见,有不妥之处,望同道斧正.
-
唾液神奇的保健功能
唾液被我国传统医学美称为"金津玉液".中医认为:"五脏化五液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为五液."值得注意的是,中医视脾为后天之本,肾为先天之本,既然唾液为脾肾所化,那唾液就与生命活动密切相关了.
-
唾
小篆写作，马王堆出土的汉墓帛书中，著名的战国纵横家书，字体介于篆隶之间，苍劲有力，其中唾字写作，说明早在西汉时期，唾字的写法基本已经固定。
《说文》“唾，口液也”。唾，就是人的口水、唾沫。老百姓笑话说大话的人，常说他是唾沫星子乱溅。在一般人看来，唾沫是不值钱的，所以也毫不吝惜，其实唾液非常珍贵，古代医家把它比喻为人的“金津玉液”，《内经》有“脾为涎，肾为唾”这样的句子，认为多唾或久唾，会耗伤肾中精气。也有医家根据舌边有水曰“活”，所以认为顾护唾液就可延年益寿，就此创立了古代的养生“咽津”法。传世的明清养生著作，都有记载咽津能“令人毛发润泽”。还有诗写道“津液频生在舌端，寻常嗽咽入丹田。于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜”。 -
睡觉为何流口水
脾虚《黄帝内经》中称“五脏化液,脾为涎”,脾开窍于口,涎即唾液.当脾脏虚弱时,失去了对唾液的固摄能力,会出现流口水的现象.为什么会脾虚引起脾虚的原因很多,现代人常见的有两种原因,一是饮食失衡,二是忧思过度.中医认为,脾主运化,脾有运化食物中的营养物质和输布水液以及统摄血液等作用.我们的祖先本来以五谷杂粮为主食,现代人反以肉食为主了,很多人一天不吃肉就觉得不舒服,荤素搭配不合理,长期这样,就会伤害脾胃,造成脾虚.
-
唾、涎与脾肾关系探析
本文从唾、涎的内涵及生理、病理等方面对《内经》"脾为涎”、"肾为唾”的理论做了探析,认为唾、涎属脾肾共同所主,以脾为主;"咽津养气法”不单补肾,也养脾.为进一步研究应用提供了思路和方法.
-
体液变化是健康变化的信号灯
人体有五官、五脏，还有五液--中医认为，它们之间相互联系，想要了解身体是否健康，那么体液是疾病的信号灯。五液是指汗、涕、泪、涎、唾5种体液。《素问·宣明五气篇》说：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”在临床上，若五液分泌异常，则可反映所属脏腑的病变。
