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魏晋南北朝时期药物计量单位的争议问题
魏晋南北朝时期留存文献较少,由此时形成的悬疑一直困扰着后代医者,直至现在.1<本草经集注>引发了计量悬疑在药物计量方面影响巨大是的南朝陶弘景的<本草经集注>[1],该书将前代本草学成就进行了全面的整理,对药物度量衡有明确的记载.
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《晋书》中关于唇裂修补手术的记载
<晋书>是贞观年间由房玄龄、褚遂良、许敬宗等诸大臣奉唐太宗诏命所修,共130卷,记载了自司马懿(西晋世祖武皇帝司马炎之祖),下至刘裕代东晋(公元317-420年)建南朝宋的历史(图1).
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徐文伯著作考述
徐文伯,南朝宋、齐间名医,亦是南北朝时期著名的东海徐氏医术世家第四代成员,承家学,医术精湛,在本草、伤寒、妇科、房中等领域均有建树.平生所撰医著颇丰,今可考知者,凡11种,在其家族中,堪称是著述多的一位.通过全面系统梳理和考述徐文伯所撰医著作,以冀对其医学成就和贡献有一个清晰的认识.
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刘邕嗜痂如珍馐怪癖缘自异食症
据唐代史学家李延寿<南史·刘穆之传>载,南朝刘宋时代,刘穆之孙刘邕喷香食疮痂.常不等痂脱落,就剥下来津津有味地嚼食,舔嘴咂舌,犹不满足,一听说有人生了疮,他就千方百计地找上门.专求疮痂,大饱口福.别人感到恶心,他却"以为味似鳆鱼(鲍鱼)".
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轻罗小扇扑流萤——咏扇诗话
“清风生掌握,爽气满襟怀.”炎热之时,扇儿轻摇,清风舒怀,心旷神怡.扇子,与人们生活息息相关,自古牵动了诗人的情愫.扇赋予诗人以灵感,诗人为扇添光彩.扇子五花八门,如南朝江淹写的是纨扇:“纨扇如团月,出自机中素.”宋之问对纨扇也有吟咏:“且握青纨扇,时将日影遮.”唐人张祜的《白竹扇子》吟咏的是竹扇:“藤缕雪光缠柄滑,篾铺银薄露华轻.清风坐向罗衫起,明月看从玉手生.”唐人刘禹锡写的是团扇:“团扇复团扇,奉君清暑殿.秋风入庭树,从此不再见.”宋代陆游对团扇也有吟咏:“吴中近事君知否,团扇家家画放翁.”元代郑元佑《赵千里扇面写山次韵》赞的是折扇:“宋诸王孙妙盘礴,万里江山归一握,卷藏袖中舒在我,清风徐来毅衣薄.”折扇,还是中外交流的产物,北宋时苏东坡就曾得到几把高丽的白松扇,并赋诗云:“展之广尺余,合之止两指.”
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人生难是放下
南朝时,宋国首都建康(现在的南京市)的一条街上,吱嘎吱嘎地走过来一辆牛车,拉车的主人一把年纪了,那辆车破得快散了架.别小看了这破车,里边坐着的是当时著名的诗人颜延之.悠哉行走间,前边突然旌旗招展,骏马飞扬,浩浩荡荡的仪仗队中,簇拥着一顶大轿.
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吃掉的生死荣辱
南北朝时,南朝的宋文帝和弟弟刘义康唠家常,说本年进贡的柑橘不好吃,比不上往年的.刘义康没什么城府,大咧咧地说:好柑橘我家有啊,又大又甜,马上给皇上哥哥送来尝尝.
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集安新开河人参历史述略
集安,自古就以盛产人参闻名于世,特别是新开河流域盛产的新开河人参更是举世闻名.集安新开河人参的起源历史可以上溯到汉代,它的应用历史可以追溯到晋朝已有1700多年,集安新开河人参栽培历史可以追溯到明穆宗"隆庆年间"(1567~1572),距今440余年.它的加工历史可以追溯到宋徽宗宣和(1119~1125)年间,距今890余年.它的文化史可以追溯到南朝齐梁时期(456~536),距今1500余年.