首页 > 文献资料
-
温心阳养肝血治疗冠心病并失眠症的临床观察
目的 观察运用温心阳养肝血法治疗冠心病合并失眠症患者的临床疗效.方法 将符合临床诊断标准入选的90例患者,采用非随机同期对照研究法分为对照组和治疗组各45例,充分征求患者意愿并签署知情同意书,对照组采用西药常规治疗加用右佐匹克隆口服,治疗组在对照组常规治疗基础上加用桂枝甘草龙骨牡蛎汤合酸枣仁汤辨证治疗,疗程30 d,评价治疗前后临床心绞痛症状、失眠疗效、睡眠质量(pSQI)指标,再对数据进行统计分析.结果 治疗后心绞痛缓解疗效比较,治疗组总有效率91.1％,明显高于对照组75.5％,差异具有统计学意义(P＜0.05);失眠疗效比较,治疗组为91.1％,对照组为88.8％,统计学差异不明显(P＞0.05);疗程结束(30 d)发现治疗组比对照组PSQI总评分下降明显,差异具有统计学意义(P＜0.05).结论 在常规药物治疗基础上运用温心阳养肝血法(桂枝甘草龙骨牡蛎汤合酸枣仁汤)治疗冠心病并失眠症总体疗效可靠,安全性较高,不良反应少.
-
温阳法治疗心悸之探析
心悸是临床常见的疾病,其表现为患者自觉心中悸动,惊惕不安的一种病证.心悸可发生于多种疾病,根据其临床特点,各种原因引起的心律失常,如心动过速、心动过缓、房室传导阻滞、病态窦房结综合征等均可按心悸治疗,掌握心悸的病因、病机,对于心悸的治疗至关重要.根据"阳化气,阴成形"之理论,阳化气不足则阴邪凝敛,可见温阳之法在心悸病治疗中占据重要地位.
-
HPLC测定养心口服液中芍药苷的含量
养心口服液是由党参、白芍、桂枝等中药组成的中药复方制剂,具有补心气、温心阳、化痰通窍的功效,临床上用于治疗心气不足、痰蒙心窍的老年性痴呆症,其中毛莨科植物芍药(paeonialactiflorapall)的干燥根白芍[1]为养心口服液的主要药味之一,因此,我们采用RP-HPLC对该制剂中芍药苷的含量进行了测定[2],建立了定量的色谱条件,结果表明该法重现性较好,操作简便,具有实用价值,可作为监控该制剂质量的项目之一.
-
治疗胸痹应重在温心阳
从四个方面,即:胸痹的定义及历史沿革,心阳是人体生命活动中阳气的根本,胸痹的发生依赖于心阳的盛衰,胸痹的发生依赖于心阳的盛衰,病机论治则论述了<金匮要略>胸痹重在温心阳.指出,用药准确必须机理明确.机理明确则遣方用药大同小异,心为阳中之阳,治胸痹先温心阳.
-
浅谈从“温心阳”论治皮肤病
心为阳脏，临床上心阳不足和心火过旺都可致病，心阳不足是引起疾病的理论基础，从脏腑辨证治疗皮肤疾病，对皮肤病论治具有指导意义。
-
温心阳治疗皮肤病验案3则
《素问·至真要大论》载:“诸痛痒疮,皆属于心.”认为心与皮肤疾病关系密切,从而奠定了从心论治皮肤病的理论基础.金元时期,刘完素《素问玄机原病式》认为“诸痛痒疮,皆属心火”,进一步强调痛痒、疮疡类皮肤疾病皆责之于心火.至清代,高士宗在《素问直解·卷八》中直接提出“诸痛痒疮,皆属于火”.由此清心泻火法得以确立,成为后世治疗皮肤病运用为广泛的治法之一[1].如赵炳南先生自创“三心方”(莲子心、连翘心、生栀子)清心泻火治疗急性炎症性皮肤病效果颇丰[2].然而,我们临床发现“火之说”大多局限在外科阳证或某些皮肤病急性期的治疗方面,现代医家也有不少认识到此说法的局限性.中医学“心”所指甚为广泛,可主神明、主血脉、主藏神,对于痛、痒、疮三证,不可概以心火论,与其心脉受阻、气血不通及心神失藏也密不可分[3].姚止庵言:“心为牝脏,属阳而主表.凡诸动作,皆其所部署焉.”心居上焦主一身之表,而皮肤为人体的表层,络脉布达之处.故皮肤病亦可从心论治.而心又为火脏,阳中之太阳,火气充足易亢而为害,也易亏而不足[4].
-
试述仲景温心阳法在治疗津液相关疾病中的运用
津液的代谢,除了与肺脾肾三脏相关以外,尚与心联系密切.若心阳不足,则可能发生阳虚自汗、水气上冲、表证水停和阳虚水泛等津液相关疾病.因此,在此类疾病的诊治中,只要能抓住心阳(气)虚弱这一共有的病理机制,根据异病同治法则来温煦心阳,常可事半功倍.
-
糖尿病肾病三焦辨治
三焦决渎失职是糖尿病肾病的基本病机,治疗上按三焦辨治,分别施以温心阳益胂气、温脾阳益中气、温肾阳益元气之法.
-
桂枝甘草汤药效学研究
桂枝甘草汤出自《伤寒论》,有补心气、温心阳之功,多用于治疗心悸.现代研究证实,方中桂枝的主要成分能促进血液循环,改善冠状动脉循环等.该方可治疗心血管疾病、失眠、耳聋、眼病等.该方虽然药味简单,但却充分体现了中医的组方和配伍原则.
-
益火补土法在临床中的应用--周智春教授经验总结
Combined with clinical cases, professor Zhou Zhichun's clinical experience of using boosting fire to engender earth method is elucidated from two aspects: warm heart-Yang to invigorate spleen-Yang and warming kidney-Yang to invigorate spleen-Yang.
