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针灸医家杨继洲与许浚成才规律比较研究
中韩两国一衣带水,文化传承相连,特别是针灸学术的发展更是源流相应,群星璀璨,交相辉映.中韩两国针灸学术发展过程中同一历史时期出现了两位极具影响力的针灸家,一位是中国明代的杨继洲,另一位是韩国同一时代的许浚.笔者通过对杨继洲与许浚生活背景、学习经历、医疗实践、著述情况等的分析研究来比较二者的成才规律,从而深化对其针灸学术思想以及两国针灸文化源流及学术发展的认识.
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许浚与《东医宝鉴》
1610年许浚撰<东医宝鉴>,引用中国历代医书古籍190多种,1613年初刻本现藏于韩国首尔大学图书馆.<东医宝鉴>主要依据中国医书,然而经过编纂则形成了自己独有的风格.<东医宝鉴>的编纂及流传,具有重要文献价值和史学研究价值.
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韩国医著《东医宝鉴》的朝日版本
1613年以来,朝鲜许浚<东医宝鉴>在朝鲜、中国、日本等地刊行了30余种版本.朝鲜版本有癸丑初刊活字本、己亥岭营木刻本、甲戌岭营开刊本、甲戌岭营改刊本、甲戌完营重刊本等13种;日本版本有日本享保初刊本、日本宽政重刊本2种.
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《东医宝鉴》与《万病回春》方剂内容的初步比较分析
通过比较<东医宝鉴·内景篇一>19首方剂引用<万病回春>内容与<万病回春>原文,可知许浚引用中国古代医籍并非照搬原文,而是具有自己的编撰思路.尤其是其对<万病回春>原文的删改调整,既参考了许浚自身的临床体会,也考虑到了朝鲜本土的具体情况,从而迈出了中医学在朝鲜本土化的步伐.
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《东医宝鉴》针灸学特色探析
韩国传统医学又称东医学,是从古朝鲜时期起流传下来的宝贵的医学遗产,具有独特的理论体系和医疗手段.<东医宝鉴>成书于1610年,恰是中国明代中医针灸学发展的鼎盛时期,也是朝鲜历史上针灸学术的鼎盛时期.