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婺源医家医籍考释
婺源是我国历史上的名医之乡.据《中国分省医籍考》统计:“婺源医家甚多,医家著作竞达120余部,占江西总数的四分之一.”本文就婺源主要医家、医著及其学术贡献以及其他撰有医著的医家状况进行探索.从而认为,作为一县之境,婺源医家之多,著作之广,影响之大,在我国医学史上是绝无仅有的.该县尚有几十上百部医著散佚,亟待发掘整理.婺源县涌现如此多的名医及医著,其文化渊源也值得深思.
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俄藏黑水城佚名古方书辑校考释
首次对俄藏黑水城文献TK187佚名古方书残卷进行释读、辑校、研究、考证.确定了该文献的成书年代、版本形制;破释了文献中大量漫漶字、俗体字及宋、金时期的俗语词;结合传世唐、宋方书对其中的医方进行了比较研究与综合考证.
关键词: TK187 佚名古方书 黑水城 考释 -
羚角钩藤汤衍变与考释
羚角钩藤汤,出自清代名医俞根初所著的《通俗伤寒论》.原方为邪热传入厥阴,神昏抽搦而设,为凉肝熄风法的代表方.俞氏羚角钩藤汤的问世,为热盛动风证的治疗提供了有效专方.现就该方的源流、方证含义、后世医家的论述及临床典型病案介绍如下.
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《通俗伤寒论》方柴胡达原饮衍变及考释
<通俗伤寒论>为清代一大名著,原著浙江名医俞根初.<通俗伤寒论>以六经理论统治外感热病,其六经方药体现"绍派伤寒"的辨证论治特色,其中不少俞氏经验方被收载于现行全国高等院校<方剂学>教材中,现将柴胡达原饮和解三焦之名方作一浅析,有利于临床借鉴、应用.
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简帛病名研究
疾病一般概括为人体正常形态与功能的偏离,人们对于疾病的认识常体现于病名之中.病名即疾病的名称,早见于<黄帝内经>.<素问·评热病论篇>日:"汗出而烦满不解者厥也,病名日风厥."[1]
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"抑郁"的词源学考释
从词源学的角度,阐明"抑郁"一词及其每个字的含义的演变过程,通过比较"抑郁"在中英文中不同的词义来源,能有助于我们从词源的角度理解亚健康的抑郁状态.
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《内经》之"水"释义
通过对<内经>之"水"意义的考释,发现<内经>之"水",既包含通用之水的内涵,更承裁有众多的中医学创新涵义,为早期中医学理论体系形成服务,成为构建中医学理论体系的一分子.
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"罢极之本"浅议
"肝者,罢极之本",出自《素问·六节脏象论》.由于语焉不详,致使后人理解不一,歧见不断.受吴琨"动作劳甚谓之罢极"的影响,建国后,高等中医药院校教材均持此说,将"罢"通"疲",读作pi.
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《伤寒论》三百九十七法考释
三百九十七法,是《伤寒论》辨证论治的精髓.宋代治平年间,国家设立校正医书局,宋臣高保衡、孙奇、林亿等人奉诏校正医书.其"以为百病之急,无急于伤寒.今先校定张仲景《伤寒论》十卷,总二十二篇,证外合三百九十七法,除复重定有一百一十二方,今请颁行"(宋本《伤寒论*序》).此即《伤寒论》三百九十七法之早来源.
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《五十二病方》剂型考释
<五十二病方>书中出现的汤剂、散剂、丸剂、浸出药剂、熨剂等8种不同的剂型,其中汤剂、散剂应用为广泛,前者的制作较为成熟,后者则相对粗糙.书中大部分剂型一直沿用至今,只是在制作工艺和操作规程上有了比较大的改进.
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厚朴姜制目的考辨
本文就生厚朴、姜制厚朴的渊源、历史、沿革、目的等作了考察,提出"姜制是配伍形式的演变"和"便于药物煎出增强疗效"的见解.
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中医药古文虚字考释札记
本文对虚词"以"、"仍"、"故"、"所以"、"其"、"之"在某些中医药古文语句中的用法试加考释,以见其特殊之处,并达到疏通句义的目的.
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医古文语词义释小考五例
准确掌握语词含义应该是弄懂篇章宗旨的前提,笔者就医古文教材中一些语词所存在的义释问题,试图从已有的历史语言材料进行例证探究,力求找出这些语词在相应语境下恰如其分的解释,从而领会作者撰述的真实意图.
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当归散考释
本文考证了自<金匮要略>至清代的古代文献中对当归散的方名、用量、炮制、病机及治则的论述并进行了释评,以其为教学、临床和科研提供文献依据.
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《痘科辨证》疑难词语考释——以靥、衃、焮、撚、谵等为例
《痘科辨证》是明末清初医家陈尧道汇集前代医家治痘大法,并结合自身临床经验编撰而成.本书详细记述了痘疹发病缘由、临床症状、诊治方法等,具有重要的临床应用价值.《痘科辨证》因年代久远,生僻繁难词语成为研读和应用的一大障碍.疏通书中疑难词语的内涵与外延,以期对《痘科辨证》研读和应用有所裨益.
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陶弘景在人参药用历史上的贡献(三)
与本文题目相同的(一)、(二)两篇文章[1],对陶弘景对《本草经集经》的“小字”,在“人参生上党及辽东”历史进程中称谓的变动,“今魏国所献即是”中所涉及三个魏国的理解,以及“高丽即是辽东”的考释,均以历史为据整理成文,在《人参研究》杂志上发表.陶弘景时代的梁国,是我国历史上南北朝时期的大国、强国,疆域西起于秦岭,向东延伸至淮河以南,占有今十余个省、区;南界至缅甸、越南北部一部分;北方与北朝的魏国对立共存.北魏分裂为东魏和西魏之后,梁同东、西魏呈鼎足三分的割据状态.