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浅谈后世医家对"邪之所凑,其气必虚"的发挥
《素问·评热病论》中云:"邪之所凑,其气必虚."丹波元坚释曰:"此非邪凑则气虚之谓,言气所虚处,邪必凑之."邪,即邪气,包括了六淫病邪,以及食积、虫积、水饮、痰浊、瘀血和情志内伤等引起脏腑、经络、气血功能失调的有害因素.正,即正气,主要指人体对外界环境的适应能力、抗邪能力、康复能力."邪之所凑,其气必虚"这句经文,强调了正气在发病过程中的重要作用和主导地位.正气不足是内在因素,是发病的根本,而邪气的侵入是外部因素,是发病的条件.此理论可以说是中医发病学的重要内容之一,至今仍指导着中医临床治疗.历代医家对此理论均有发挥,并运用到临床治疗当中.本文仅对后世部分代表医家在发病学上的相关理论进行整理,以飨同行.
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从脾胃论治痿证之体会
痿证是指肌肤枯萎、筋骨关节弛缓、痿弱不用的一类病证.<黄帝内经>中既有专论痿证的篇章,亦有散在的论述,对痿证的病因、病机、治疗等作了详细的论述.痿证的发生,或因外感,或由内伤;痿证的治疗,<灵枢·根结>提出"取之阳明",<素问·痿论>更强调"独取阳明"和"各补其荥而通其俞",<素问·太阴阳明论>亦载有"脾病而四肢不用"之说,<内经>句句金石之言,皆昭示痿证治疗当从脾胃着眼.
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浅议"证"的特征
辨证论治是中医理、法、方、药在临床上的具体运用,是中医理论的特点之一.辨"证"才能论"治",什么是证呢?证就是对疾病过程中所处一定阶段的病位、病因、病性及病势等作出的病理性概括,是对疾病当前本质所作的结论.从证的概念我们可以分析出证具有整体性、定位性、定趔性和时相性等特性.
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浅谈白塞病的辨证治疗
白塞病又叫口、眼、外生殖器三联证,本病的发生与病毒、链球菌、结核杆菌感染有一定关系,是以口腔溃疡、外生殖器溃疡和眼色素层炎为主要临床表现的疾病.此病于1937年由土耳其(Behcet)医生首先报道,故以他的名字命名.现在认为本病是一种全身性疾病,除侵犯口腔黏膜、眼与外生殖器外,尚有侵犯关节、消化、心血管、中枢神经系统等多器官的症状表现.
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中医治疗慢性乙型肝炎之我见
慢性乙型肝炎是我国临床常见慢性疾病,中医药治疗慢性乙型肝炎有很好的疗效,现将笔者对慢性乙型肝炎中医疗法的认识和经验介绍如下.
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浅谈临床中医治疗高血压病
随着现代化的生活节奏加快、饮食结构的西式化使高血压发病的年龄越来越低龄化和普遍化,且是常见的心血管疾病.其危害性和严重性越来越多的被人们所认识和重视.高血压在中医的古今医学著作中没有此病名,其症状和发病类似于中医的头痛、中风、眩晕病证.中医虽然没有此病名,但是中医学认为:心主血、脾统血、肝藏血、肾藏精,精血同源,高血压病的病理机制主要是由于肝、肾、心、脾相互间的功能失调,从而引起体内阴阳、气血失衡所致.其中又以肝、肾两个脏器阴阳失衡尤为多见.
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脂溢性皮炎反复发作病因浅析
脂溢性皮炎反复发作病因,病因致病关系到两个方面:一是人体本身抗病能力相对减弱,所谓“正虚”；二是致病因素相对亢盛,所谓“邪实”.一般来说,六淫、虫毒等常直接浸淫皮肤而发病,七情、饮食等影响脏腑功能后可间接引起脂溢性皮炎.
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基于中医神志学说的情志疾病理论探讨
中医情志学说和神志学说均是中医学理论基础的重要组成部分,神志和情志只有一字之差,神志重点在"神",情志重点在"情",探讨二者之间的微妙关系,借鉴中医神志学说独特的理论认识,对中医情志学说的理论发展和临床情志疾病诊治具有重要意义.
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黄连阿胶汤治疗发烧临床解读
黄连阿胶汤是《伤寒论》少阴病方,广泛用于治疗失眠症及温热杂病,临床疗效卓著,尤其温热病发烧反复不退者,只要紧抓适应证,往往只需1剂则热退神清,其疗效神速可见一斑.
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郑伟达教授治癌新10论
郑伟达教授提出了治疗癌症10论,受到国际、国内医学界好评,我国当代中医泰斗吕炳奎教授认为:抗癌新10论是中医治癌理论的完善和发展,是西医治癌理论和中医治癌理论完善结合的经典之创作.现整理如下:
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冠心病治疗经验
冠心病是一种心肌缺血缺氧引起的心脏病,属于胸痹的范畴.笔者从医30多年,在实践中对该病的辨治积累了一些经验.
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略谈中西医治疗肿瘤
恶性肿瘤的治疗方法,包括手术、放疗、化学药物、免疫、介入、放射性核素与中医中药治疗等.手术、放疗及区域化疗主要属局部治疗.抗癌药物、免疫及中医中药为全身性治疗.从肿瘤生物学看,恶性肿瘤是一种全身性疾病,存在转移与扩散的特征,就肿瘤细胞而言具有异质性,因此局部与整体相结合的综合治疗是肿瘤治疗的重要原则.
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中医学应重视细胞学说
细胞是一种客观存在的生命现象,自细胞被发现及细胞学说创立之日起,近现代西方医学才有了得以大步向前发展的客观基础.李约瑟所言:"如果把治疗效果而不是诊断作为标准的话,我觉得西方的医学决定性地超越中国的医学是在1900年之前不久,……所以如果我们用严格的临床观点来判断,那么在20世纪初叶以前,欧洲病人的境遇并不比中国病人更好些."
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从肝论治心理性阳痿
男子勃起功能障碍(Erectile Dysfunction,缩写为ED)、或阳事不举、或临房举而不坚,均称之为阳痿,因精神或心理因素而致者,称心理性阳痿;因阴茎动脉及分支阻塞和异常,妨碍血流,或当阴茎静脉关闭机制受损,静脉回流过快而致者,称器质性阳痿.临床所见ED,约50%～70%为心理性,或心理、器质混合性.
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心气病及其病案述要
1 心气病概述心气病,心气的主要功能是主血脉与藏神两方面.前者叫"血肉之心",后者称"神明之心".故凡是血脉运行障碍与神志异常之病变多与心气有关.心包络是心的外卫,有护卫心脏的作用.故温邪内陷出现的神昏谵妄,多为心包所受.心为脏,小肠为腑,互为表里,互有经络络属,因此,其病变可相互影响.
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老年性糖尿病与低血糖浅述
随着人们牛活水平的提高,糖尿病成为人类健康的一大杀手,特别是老年性糖尿病.在治疗的过程中,常会出现严重的低血糖反应,对人体的损害非常厉害.低血糖对人体的主要危害引起脑血管痉挛、缺血、肢体瘫痪、失语、昏迷等精神症状,极易误诊为脑卒中.
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《素问·四气调神大论》在临床的点滴启示
<素问·四气调神大论>中强调四时阴阳是"万物之根本",从之则治,逆之则乱.经文根据生长属阳,收藏属阴;春夏属阳,故养生养长:秋冬属阴,故养收养藏.提出春应养生气,夏应养长气,秋应养收气,冬应养藏气.
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补肾是调理和健全月经周期的根本大法
经、带、胎疾病是妇科的主要疾病，经即指月经不调，其包括的范围很广，临床表现有经期紊乱，经血的色、量、质发生变化及经期出现其它症状。
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《伤寒论》医论三则
1 "必"不是必定的意思<伤寒论>第3条:"太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒.体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒."
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南京地区地方志中记载的医家著作及医论分类述要
文章主要对南京地区地方志记载的医家著作和医论进行分类整理研究,研究发现南京地区地方志记载的医家著作则以内科、全科、儿科和瘟病学著述为主;医论主要以神圣工巧、“善治者必固其本”和尊重生命为主,体现了古代医家的高尚的学术道德,而对于疾病的具体诊治方药则缺少记载.
