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"木郁达之"在妇科临床上的运用体会

任德恩

摘要: 1"木郁达之"的理论依据<素问·六元正纪大论>载:"帝日:郁之甚者,治之奈何?岐伯日:木郁达之,……."木为五行之一,归属于肝,取其喜生发条达而恶抑郁,来类比肝的生理功能."郁"引申为滞塞,即气机壅遏不畅."达"即为通,有疏通、条达之意."木郁"即肝郁,是因情志不遂或发泄太过或阴血不涵,导致肝气郁滞,升降失常."达之"是使郁结的气机,通过"在表者当疏其经,在里者当疏其脏",而畅通豁达.

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