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无创产前检测与染色体核型结果的不一致
1997年,香港中文大学卢煜明教授(Dannie's Lo)在牛津大学发表了《孕妇血浆内含有相当比例的细胞游离胎儿 DNA 片段(cell-free fetal DNA, cffDNA)》的文章后,相关的研究如雨后春笋般的出现,且逐渐成为产前诊断(prenatal diagnosis)学术领域的显学[1]。近几年来,随着二代测序(next generation sequencing, NGS)仪器快速发展,无创产前检测(non-invasive prenatal testing, NIPT)正式被应用在临床上,成为胎儿染色体异常产前检测方式之一[2]。
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大数据时代渐行渐近
近两年,大数据越来越多地在各个行业、各种场合被提及,渐有成为IT显学之势。Web2.0、物联网等新信息技术的应用,使数据量急剧增加。如何从海量的、异构的数据中创造价值,这是大数据要做的事情。
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医学人文的"深水区"
医学人文正逐渐成为"显学",它的知识版图与教育版图愈来愈清晰,它的价值旨归也愈来愈明了,就是要在医一患之间,乃至社会生活中建立关于"疾病"、"健康"、"医学"、"医疗"本质的全新的理解与共识,提升当代医学的精神"海拔".在新的精神高度,把握"疾病与痛苦"、"疾病与苦难"、"干预与拯救"、"躯体与心理"、"躯体与灵魂"、"生存与死亡"、"生物与生命"、"生命与生灵"、"真相与真理"、"真理与真谛"、"职业行动与职业信仰"的互洽与张力.完成医学思想的当代性"蜕变".
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迈出精神医学的另一条腿
精神医学的发展由生物医学和心理--社会医学两种研究取向和范式支撑.坦率言之,精神医学这两条腿,一条较"硬",一条较"软"--生物精神病学目前相对兴旺,研究者趋之若鹜,经济投入和成果产出较多,成为"显学";与文化、社会、心理相关的众多亚学科则气势稍弱,虽被公认为重要,但得到的支持却明显不足,潜心深究者寥寥,投入一产出恶性循环,似有成为寂寞边缘领域之虞.
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儒家"中和"观与中和之美
儒学是中国文化的源头之一,自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"之后,被尊为"显学",成为中国占代文化的乇体,广泛渗透于华民族思想文化的各个领域.<中庸>是儒家一部极其重要的著作,蕴含了极其深刻的哲学原理,其核心命题是"致中和"思想,认为"致中和,大地位焉",宇宙万物便达到了一种佳动态平衡美."中和观"作为人格理想、社会理想的范式进人到审美领域,奠定了中国古代美学的基奉形态一"中和之美".