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吴鞠通医德思想及启示
吴鞠通是清代著名的温病学家,不仅在温病学上做出了巨大贡献,在医德医风及治学方面也为后世树立了榜样.近年来,学者对吴鞠通的研究主要集中在学术思想上,有关吴鞠通医德思想的研究鲜有论及.笔者认为,深入发掘和探索吴鞠通的医德内涵,不仅有助于弘扬和丰富中医文化,而且对于医学生的培养有着重要意义.
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传统藏医医德思想在现代民族医医院管理中的应用——以青海省藏医院为例
民族医药是建设中国特色社会主义医药卫生事业的必要元素和重要特征,不但不与现代医学相冲突,而且应当予以大力挖掘和利用.藏医药是祖国乃至世界民族医药宝库中的一颗璀璨明珠,其学术思想和道德理念,至今仍具有宝贵的学术价值和研究价值,在现代民族医院管理工作中继承应用,对其他医院管理也有借鉴作用.
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医学生医德思想的培养研究
医学生作为我国医疗行业的主要接班人，医疗卫生事业是否能够健康发展直接受到医学生医德思想状况的影响，直接关系到社会的和谐发展和繁荣进步。本文首先阐述了当前医学生医德思想的现状，其次，分析了医学生医德思想薄弱现状的原因，同时，就对构建医德精神信仰的对策和建议进行了深入的探讨，具有一定的参考价值。
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弘扬孙思邈医德思想重振医学人文精神
孙思邈医德思想的核心是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视,这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在.现代医学技术长足发展,人文精神逐渐萎缩.当前,倡导弘扬孙思邈医德思想,反思医学的功能和本质,重振医学人文精神,仍然是高等医学院校和广大医务工作者十分迫切的任务,也是全社会的责任,更是值得研究的重要课题.
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论《黄帝内经》中的医德思想及其对后世的影响
<黄帝内经>(简称<内经>)是我国现存的一部古典巨著,它不仅是中医理论的基础,而且也是医德思想的基础.<内经>认为:医者以治病救人为己任,必须怀有神圣的使命感,立志于医,精研于医,济世救人;对此"精光之道,大圣之业"必须择人而授,不可"漫泄天宝";觅到所授之人后,要求达到"上知天文,下知地理,中知人事"的境界,不可"快于耳而不解于心";在临证中,医者们不可互滋偏见,各逞己能,致沉疴成膏肓之变,滞固绝振起之望,而要情绪安定,精神专一,留心研究,做到防患于未然……以上乃笔者在探讨<内经>医德思想中的粗浅见解,归纳成章,在此作一综述.
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关于孙思邈生命观的辨证思考
孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家,不仅为祖国医学的发展做出了卓越贡献,而且在我国古代医德思想的发展中也有突出建树.
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巢元方医德思想研究
巢元方是隋代著名医学家,他医术高明,精通医理,主持编撰了我国第一部中医病因证候学专著<诸病源候论>,在医学上首创病源学理论体系,对各类疾病的病因病理、症候、诊断和预后等均有独到见解,在中医发展史上起着承前启后的重要作用.关于巢元方的医德思想,可以从他所具有的"荟萃群说、裒集众长"的医学撰述之风和"观察缜密、求实创新"的科学研究态度这两个方面来探讨.
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回族医药概论
中国回族医药是中华传统医药不可分割的一支,是人类历史上东西方异质医药文化高度融合的产物,既有本民族的医药特色,又受着本民族以外医药文化的影响,从而形成一元多体的医药文化.回族医药文化以独特的卫生保健医疗经验和自成体系的理论知识,千百年来由我国少数民族人口较多而散居全国各地的回回民间医生集体传承下来,具有强大的生命力.
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评说《医学伦理学辞典》
粗略地说,<医学伦理学辞典>的内容具有以下几个特点:从普遍的伦理学领域到特殊的医学伦理学领域;由一般的医学伦理学基本概念至具体的如临床、科研、预防、保健、管理,甚至高新技术(生殖、基因技术和器官移植及脑死亡等)道德规范;融古(不仅是中医学伦理名词、古代人物和其医德思想,还包括诸多宗教,如基督教医学伦理学等古代思想)于今;贯穿东西(不仅体现在医学伦理学部分西方文献的介绍,如美国的器官移植伦理准则等和东方的如日本的脑死亡标准及脏器移植法等,还有典型的如已把西方的一些思想融会在生殖、生育控制和死亡等条目中的我国的理解和观点).这是一本中国的<医学伦理学辞典>,其中国特色体现在方方面面,如医患关系以及双方的权利义务、临床伦理各具体领域中的道德规范、中国的卫生法律、卫生保健制度等等,还有发生在中国的案例等.我们完全可以自豪地说:我国在为生命伦理学的全球化方面尽了自己的一份力量.
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王冰医德思想概述
王冰是唐代中期著名医学家,他笃好养生,留心医学,历经十二个春秋,著成《补注黄帝内经素问》,使《素问》这一奠定中医理论基石的经典得以流传.关于王冰的医德思想,可以概括为:弱龄慕道好养生,退志休儒遇真经;寻注会经明尾首,用传不朽留芳名.
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从孙思邈的医德思想谈中医人文精神
医德,就是医务人员应该具有的品德.它是一种职业道德,是在一定社会历史条件下,在医务活动的实践基础上形成的.它是调整医务人员和病人之间、医务人员之间、医务人员和社会之间关系的行为准则和规范的总和.在我国古代医学家中,以医德著称并早专篇论述医德的,首推唐代医药学家孙思邈.
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浅谈《伤寒论·序》的医德思想
张仲景是中华民族悠久文明史上杰出的科学家之一,不但他的学术思想为历代医家树立了典范,同时他的医德思想也为后人奉为楷模.
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孙思邈医德思想的基本原则
孙思邈医德思想主要体现在《备急千金要方》“卷第一,序列”部分,他全面继承和总结了隋唐以前医德传统,首次比较完整地论述了中医学医德思想.他提出的医学学习和实践中应遵守医术精湛、仁德慈善、公平公正、尊重协作、廉洁自律等5个方面的道德原则思想.
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信仰视角下的医学生医德思想的培养研究
医学生是未来的医务工作者,其医德思想状况决定和影响着其医疗行为模式及其精神品格.因此,基于信仰视角,探寻医学生医德思想的现状,进而分析原因,提出构建医德信仰的策略以解决医德衰微的问题具有现实意义.
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论古希腊医德思想及其当代价值
古希腊医德思想起源于早期巫术和神话崇拜,自然哲学对医德思想有重要影响.古希腊医德思想的内涵丰富,包括平等待患、规范行医、精研医术、利他原则以及注重仪表等.古希腊医德思想影响了现代人类对于医学职业道德的认知,成为构建当代和谐医患关系的润滑剂,也是现代高等医学教育的重要理念.
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毛泽东医德思想的伦理意蕴
毛泽东医德思想是毛泽东思想不可分割的组成部分,也是我国社会主义医德的主要渊源.毛泽东医德思想是规范伦理与美德伦理的交融:规范伦理以实行革命人道主义为主要内容;美德伦理主要表现为倡导全心全意为人民服务和白求恩精神,二者内在统一于建设平等、公正社会的价值目标.
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扁鹊的医德思想及其伦理价值
扁鹊是我国中医理论的奠基者,他不仅具有高超的诊断技术,还具有高尚的医德情操.深入发掘和探索扁鹊的医德思想,不仅有助于弘扬和丰富我国的中医文化,而且对于构建中华传统医学道德体系具有现实的伦理价值.
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弘扬孙思邈医德思想与重振医学人文精神
孙思邈医德思想的核心,是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视,这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在.现代医学"技术"长足发展,人文精神萎缩.倡导弘扬孙思邈医德思想,反思医学的功能和本质,重振医学人文精神,当前仍然是医学高校和广大医务工作者十分迫切的任务,也是全社会的责任.
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从《医门法律》论喻昌重规范的医德思想
重规范是清代名医喻昌医德思想的重要特征。喻昌在继承传统医德思想的基础上在其医学著作《医门法律》中援“佛”入“医”借鉴佛教的戒律思想进一步阐述了他的“以律戒医”的医德规范。分析了喻昌在《医门法律》中提出的“慎”“精”“诚”以及“求真”等具体的医德规范或要求，并指出了喻昌医德思想的基本特征及其意义。
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陈实功的医德思想对当代医者的启示?
陈实功的“医家五戒十要”是祖国医学医德传统的精华。其从医生个人品德修养、学习医学的方法、工作态度、价值取向与同道之间的人际关系等方面对医务工作者提出了要求，对当代医者完善自身修养有着重要的现实意义。
