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陈士铎辨治泄泻特点分析
陈士铎对泄泻的认识颇具特色.他论治泄泻多为脾肾同治,并对脾肾同治的理法方药作了阐述.关于脾胃,陈士铎认为当分别对待,脾与肾相关,而胃与心包相关,并创制了相应的治方.因泄泻之病位在肠,故陈士铎除治脾肾之外,注重治肠;泄泻多有伤阴之弊,故陈士铎在立方、制方、用药上处处兼顾.
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陈士铎论治儿科疾病重脾胃思想探讨
通过对现存陈氏儿科医籍的整理学习,认为其在儿科疾病的论治中时时顾护脾胃,多用益气健脾之剂,同时兼以疏肝,防止木克脾土.
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陈士铎男科学术思想浅析
分析陈士铎著作《辨证录》中有关男科的文献著述，概括总结了陈氏“通尿窍以闭精窍”“辨脏腑而明病机”“平水火以交心肾”“立九法以种子嗣”等鲜明的学术特色，充分体现出陈氏在中医男科的理论水平和高超医术。这对现代临床男科疾病，特别是梦遗、阳痿、不育症等的治疗，有着积极的参考与指导价值。
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陈士铎的肝脏象理论框架分析
为厘清陈士铎肝脏象理论的理论框架，文章从理论结构的角度分析其肝脏象理论的基本范式、构成方法和应用模式。结论认为，从框架的角度分析陈士铎的肝脏象理论，发现陈士铎是在理学《太极图说》的影响下构建了肝脏象理论的核心新范式，即“命门———水、火”范式。通过阐述新的生克关系，强化了肝为中心的肝脏象理论框架。并在此基础上提出了新的肝虚的诊治思路，即“补肾水”与“补其肝中之水”。为此，陈士铎对肝脏象理论的发展，可以被认为是在宋明理学的影响下的一次“范式革命”。厘清了这一点，无论是对陈士铎的医学思想研究，还是对肝脏象理论、中医脏象理论的研究、现代肝脏象理论、中医脏象理论和中医理论的构建都有积极的意义。
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清代医家陈士铎“益火补土”治疗痰湿内盛型肥胖的理论探析
清代医家陈士铎辨证治疗痰湿内盛型肥胖见解独特,创火土两培丹和补气消痰饮两方治疗此型肥胖.陈士铎在治疗痰湿内盛型肥胖上既有继承又有创新,首先他临证重视辨证,强调治病求本,标本兼治.其次勇于创新,陈氏结合道家“命门”学说,提出益火补土法治疗痰湿内盛型肥胖.组方用药上,巧用肉桂,补命门之火.后陈氏偏重温补,如在火土两培丹中运用温补肾阳的药物来治疗痰湿型肥胖,重用熟地黄等温肾之药,意在补肾益命门之根基,其治疗均体现了“益火补土”之大法,其学术思想对现今肥胖的临床治疗有指导意义.
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陈士铎不寐论治刍议
清初著名医家陈士铎对不寐证治颇有卓见,辨证立足脏腑,着重心肾不交、肝郁血燥、胆虚枢滞、肝虚火扰、胆虚受风5类证型,辨证精细,方证对应,用药精专,独具匠心,值得借鉴.
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浅析陈士铎辨治“中满”的思路与特色
陈士铎为清代著名医家,在其所著《辨证录》中专设有“中满门”一节.他认为“中满”病在脘腹,其病机之关键是脾气之衰,但不宜忽视脏腑气机之间的相互影响;在治疗上强调重在实脾,但要结合阴阳消长、五行生克规律,以及脏腑相关理论指导施治.陈士铎的论述是通过对四则具体病案诊治过程的分析,从而阐述辨治“中满”的思路与方法.并且结合病案自拟代表方温土汤、快膈汤、抒胀汤、生胃进食汤、调饥散、熏脾汤,其用药平和,辨证明确.其对辨治中满的思路,对提高中医师承临证学习具有一定的指导意义.
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《辨证录》中的外科学术思想
探讨清代医家陈士铎所著《辨证录》中的外科学术思想.研究认为,陈士铎在外科学术上主要有重视疾病的诊断与鉴别诊断,注意辨别疮疡部位以明析因机治法,常用金银花和人参,强调疮疡宜禁恼怒色欲等思想,其内容值得进一步研究和学习,而且外科卷中的大量方药亦多可借鉴和运用.
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陈士铎辨治"呆病"特点探析
清代医家陈士铎善于从痰治呆病,认为呆病的病因病机有三:起居失节,胃中虚火灼津成痰,痰火扰心;肝郁胃衰,生痰化火,扰及心神;心脾两虚,心神不守,痰迷心窍.但其关键病机为脾胃损伤而生痰,痰扰心神而致呆.辩证时陈士铎善于以呆病新久、症状辨脏腑病位.治疗方面提出"治痰即治呆"的治则,具体治法包括补胃气、清胃火、消痰安神法,健胃通气、祛痰安神法,补益胃气、滋养肝血、祛痰安神法,补益心脾、消痰安神法.依据病因病机与治法,其用药特点为常用健运脾胃药、善用引经药,并有特殊服药法,为后世提供了有益的参考.
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陈士铎“补火生土”论剖析
对于“补火生火”,陈士铎认为脾胃同属于土,但两者有别.脾为阴土,命门之火为水中之火,两者阴阳之性相近,故脾病责之于肾.胃为阳火,多阳盛火动之症,与相火即心包络关系更为密切,故胃病责之于心.但从组方用药来看,补心生胃之方也用温肾之药.可见,陈士铎“补火生土”虽分别脾胃但并未截然分开,只是侧重不同.陈士铎“补火生土”之方,不论治脾、治胃或是脾胃兼治,用药刚柔并济,温而不燥,润而不腻.
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《辨证录》中的痛症治疗思想
从清代医家陈士铎所著《辨证录》中治疗各种疼痛的篇章中进行研究,综合分析痛症的病机、治法、方药等,以总结其学术思想.研究认为,陈士铎所论导致病症的病理因素主要有风、火、寒、虫、食积、气滞、瘀血、气血阴阳亏虚等,其在治法上常详辩病因、病位、病性,针对性组方用药,并有自己独特的药物认识和运用原则.
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陈士铎《本草新编》中的用药思想
探讨清代医家陈士铎在其药学专著《本草新编》中的用药思想,分析认为陈士铎在用药及配伍中十分重视药物作用的补、攻、散、收、升、降、动、静、寒、温、纯、杂等12个方面,这些方面对于提高用药水平具有重要意义,并为后世处方遣药提供了很好的借鉴.
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对陈士铎痰证诊疗思想的探讨
陈士铎认为"百病多起于痰,无痰则不能成病".其对于痰证诊疗的重视,在他的各部著作中都有所体现.陈氏在痰证诊疗时,每从疾病成因、病理性质、病变部位、发病时间等多方面入手,以脏腑辨证为主要方法进行论治,所用方剂也多为自创方或将前人方剂加减变化后重新命名,为后世提供了有益的参考.
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陈士铎论治虚汗证医案三则及方药探析
清代名医陈士铎对虚汗证的辩证治疗有独特见识.故在探讨陈士铎所著《辨证录》治疗虚汗证三则医案的用药特色和病因病机,进而总结出治疗虚汗证“补阴摄阳、滋肾水兼清心火、补肾滋阴”的学术思想,并发现陈士铎在治疗虚汗证的三则医案中尤为固护肾水的重要性,肾水足则五脏阴阳调和,五脏阴阳调和则汗液止.陈士铎治疗虚汗证的重要思想为我们临床治疗虚汗证提供了明确的辩证思路,对临床虚汗证的治疗具有重要的指导意义.
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陈士铎《辨证录》治疗血证方法浅析
<辨证录>是清代名医陈士铎根据自己的临床经验、祖传秘本及当地医家所传诵的病案整理而成,书中运用阴阳互根,五行生克之理辨析证候,准确透彻,且有创见、发挥,在血证的辨治上尤具特色,从肾阴亏虚,肾中虚火上炎,迫血妄行及气阴亏损不能摄血立论,形成血证顾气、降火调气、善用引经药物及血证宜补不宜泻的辨治思想.
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陈士铎辨治阳痿浅析
现代医学称阳痿为勃起功能障碍(ED).中医学也称"筋痿"、"阴痿"等.清代名医陈士铎著《辨证录》中专立阴痿门,对本病论述颇多,现将其辨治思想浅析如下.
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奠土汤治疗胃癌术后倾倒综合征17例
笔者近年来以陈士铎<辨证录>奠土汤为主治疗胃癌术后倾倒综合征17例,疗效满意,报告如下.
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土茯苓治头痛有效
例1:偏头痛.杨某某,女,38岁.右侧头痛反复发作8年,约1～2月发作1次,发时痛如锥刺,前额、眼眶胀痛,右侧面部发红,伴呕吐稀涎.服麦角胺、卡马西平可以缓解.笔者接诊时,察其舌质暗红,边尖有瘀点,苔薄黄,脉弦略数.考虑为气郁痰滞络阻,用清*陈士铎<辨证奇闻>所载散偏汤加减,服3剂头痛渐止.1996年5月8日,头痛复发如前,用上方加土茯苓.处方:土茯苓120g,川芎30g,白芍30g,柴胡10g,白芥子10g,炙远志6g,白芷10g,葛根30g,生甘草6g.服1剂,头痛即止.未及3个月,头痛又发,乃尝试独用土茯苓120g水煎服,亦服1剂止痛.迄今3年余,头痛发作间隔时间延长,约4～6月发作1次,症状逐渐减轻.每次发作均用土茯苓120g水煎服,均1剂止痛.
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逐痹丹临证运用举隅
逐痹丹出自陈士铎《辨证录》,由人参、白术、茯苓、甘草、肉桂、升麻、薏苡仁、神曲组成,主治风寒湿痹证。临床运用相当广泛,疗效显著。现将笔者运用其体会介绍如下。1 痛风 邢某,男,36岁,于1995年9月16日来诊。患者于4个月前无诱因逐渐出现左脚痛,以夜间为著。在多家大医院诊为痛风,治无好转而求治。刻诊:左踝以下肿胀,色苍白,剧痛,伸缩加重,大便微溏,血尿酸均增高。舌淡、苔白腻,脉迟。证属痹证,用逐痹丹加减。方药:人参3g,白术15g,茯苓15g,甘草3g,肉桂1g,升麻2g,薏苡仁30g,神曲2g,羌活10g,川牛膝6g,3剂,每日1剂水煎2次服。20日复诊,病去大半。原方再服17剂病愈。随访3年无复发。
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陈士铎辨治遗精浅析
探讨清代名医陈士铎辨治遗精经验:病因病机从心、肾、肝论治;临床表现各有不同;治法方药各有特色;用药特点有所偏好,药物剂量灵活多变.
