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《内经》误读质疑
<内经>的标点、注释、今译本等各种本子很多.而由上海科学技术出版社出版、南京中医学院中医系编著的<黄帝内经素问译释>、<黄帝内经灵枢译释>(以下简称<译释>),是其中影响较大的标点注译本.
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《内经》论治耳鸣相关内容浅析
“耳鸣”一词早见于《内经》,并沿用至今。《内经》中共散在论及耳鸣19次,涉及条文16条,其中《素问》中出现9次,相关条文有8条,《灵枢》中出现10次,相关条文有8条,其论述虽不甚多,却成为后世医家研究耳鸣的开端。兹参考郭霭春编著的《黄帝内经灵枢校注语释》及《黄帝内经素问校注语释》,将《内经》中耳鸣相关内容进行梳理和分析如下。
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经络探讨(下)
<黄帝内经灵枢>是中医学的主要理论基础之一.<灵枢o卫气>中指出:"胸气有街,头气有街,腹气有街,胫气有街.气在胸者,止于膺(胸)与背腧;气在腹者,止于背腧与冲脉于脐左右之动脉者[1]".从灵枢文献中可以看出古人很重视背腧与胸、腹腔内脏之间的联系.本篇论文主要论述背腧、脊神经后支和内脏之间存在的关系.
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经络探讨(中)
黄帝内经灵枢>是中医学的主要理论基础之一.<灵枢·卫气>中指出:"胸气有街,头气有街,腹气有街,胫气有街[1].气街是经气汇集通行的共同道路[2].本文通过图片寻找到四气街在人体的主要位置.