首页 > 文献资料
-
张仲景脉诊学术价值的探讨
由于医学研究对象的本质自身,人的生命过程与疾病质的变化,充满着对立统一的辩证法学术,因而医学认识论的任务应该是揭示生命活动的征象,和疾病质变的主要矛盾形式,从而捕捉与分析本质的运动规律,并找出正确有效的预防和治疗措施,数千年的医学实践己证明,是可以做到的.临床上许多种疾病的发生、发展与变化,尽管多是极其隐蔽和复杂,所谓"玄冥幽微,变化难极",但在人体脏腑经络气化的特定部位和运动形式中,却有很多特殊的和具体的征象,亟须人们去进行科学的抽象思维.故本文主要以手太阴经寸口脉象的具体活动形式为证据,谨述仲景全书脉诊方法唯象辨证的临床学术优势.
-
振兴中医的历史回眸——谨以辨证论治科学为切入点论中医发展的理论优势(续)
中医要发展学术是根本.理性的思维和思维科学把握系统论的抽象方法 ,正是中医善于运用辨证论治于临床的理论优势和特色.故本文由写真纪实,表述当今那两化改造"创新"、严重异化辨证论治理论概念的不正常学术现象,尽管"这个时代大背景"有背景,但作者坚信,随着彰显中医可持续发展的自身规律而必将转变科学观,因为后医学科学和科学哲学重要的认识论方法 ,一点也不能离开科学的抽象思维及其辩证逻辑方式.
-
半个多世纪"西学中" 振兴中医的历史回眸——以辨证论治为切入点探微中医可持续发展(续)
中医要发展学术是根本.理性的思维和思维科学把握系统论的抽象.正是中医善于运用辨证论治于临床的理论优势和特色.故本文由写真纪实,表述当今那西化改造"创新"、严重异化辨证论治理论概念的不正常学术现象,尽管"这个时代大背景"有背景,但作者坚信,随着彰显中医可持续发展的自身规律而必将转变科学观,因为后医学科学和科学哲学重要的认识论方法 ,一点也不能离开科学的抽象思维及其辨证逻辑方式.
-
振兴中医的历史回眸(一)——谨以辨证论治科学为切入点一论中医发展的理论优势
中医要发展学术足根本.理性的思维和思维科学把握系统论的抽象方法,正是中医善于运用辨证论治于临床的理论优势和特色.故本文由写真纪实,表述当今那西化改造"创新"、严霞异化辨证论治理论概念的不正常学术现象,尽管"这个时代大背景"有背景,但作者坚信,随着彰显中医可持续发展的自身规律而必将转变科学观,因为后医学科学和科学哲学重要的认识论方法,一点也不能离开科学的抽象思维及其辩证逻辑方式.
-
振兴中医的历史回眸——谨以辨证论治科学为切入点论中医发展的理论优势(续)
中医要发展学术是根本.理性的思维和思维科学把握系统论的抽象方法,正是中医善于运用辨证论治于临床的理论优势和特色.故本文由写真纪实,表述当今那西化改造"创新"、严重异化辨证论治理论概念的不正常学术现象,尽管"这个时代大背景"有背景,但作者坚信,随着彰显中医可持续发展的自身规律而必将转变科学观,因为后医学科学和科学哲学重要的认识论方法,一点也不能离开科学的抽象思维及其辩证逻辑方式.
-
谈《伤寒论》辨证论治理论假说与实践
1 观其脉症,知犯何逆,<伤寒论>以六经病八纲辨证高度抽象化的理性具体为证据,"随证治之"<伤寒论>针对外感温热病及疫毒传变的不同阶段、层次与形式,强调以科学的抽象概念演绎具体化的脉象及其他神色形态之象为证据,例如六经"病"定位和八纲"证"定性,即是以唯象假说方式明确表述阴阳属性之互相转化规律,从而使逻辑论证的抽象思维方法筑于规定性的具体化基础上.
-
振兴中医的历史回眸——谨以辨证论治科学为切入点论中医发展的理论优势(续)
中医要发展学术是根本.理性的思维和思维科学把握系统论的抽象方法,正是中医善于运用辨证论治于临床的理论优势和特色.故本文由写真纪实,表述当今那西化改造"创新"、严重异化辨证论治理论概念的不正常学术现象,尽管"这个时代大背景"有背景,但作者坚信,随着彰显中医可持续发展的自身规律而必将转变科学观,因为后医学科学和科学哲学重要的认识论方法,一点也不能离开科学的抽象思维及其辩证逻辑方式.
-
《伤寒论》"随证治之"的理论医学范式
本文突出"治未病"和"治病必求于本"学术资源的内在魅力,拟就<伤寒论>"观其脉证"辨具体病脉症之象,尤其"随证治之"更抽象的辨证逻辑学概念的理性具体,从"知犯何逆"凸显论治疑难重症及对突发性重大疾病的理论优势,探讨张仲景学术辨证论治的原创思维,运用系统论方法 的临床价值观和唯象认知方式的科学观.
-
中医的理论主导问题探讨
1 中医学是以唯象论为主导当今中医学可持续发展的关键是,必须承认它自身的学术价值以突出其理论特色为前提.因为中医学不但是中华灿烂文化的重要组成部分,而且是中华智慧科学宝库中的一颗明珠.它的认识论是属于辩证唯物主义的.档
-
西化中医"创新"之悖论纪实
1导论中医辨证唯象论与西医实证解剖辨病的结构论是两个截然不同的逻辑概念;"中西医结合"者,乃需求是于辩证法科学理论概念的统一和谐.
-
把握唯象发展中医
中医学从本质上讲属于唯象科学的范畴,研究中医,发展中医,可以借鉴现代信息论,如唯象科学的某些理论,求得自我完善与发展.就把握中医学唯象的整体性、辨证性、直观性、本质性和科学性等有关特性或方面,完善与发展中医学术展开讨论.
-
中医作为真正意义上的自然医学的钩玄
根据《国际疾病分类》第10版(ICD-10),西医的疾病种类及亚类细目有22 500种,而中医疾病在《伤寒论》中只分六种,即太阳病、少阳病、阳明病、少阴病、太阴病、厥阴病,此为中医外感病;加上《金匮要略》中的杂病病名,共计约五十种,这是中医疾病的经典命名.为什么中医约五十种病名就概括了所有林林总总的疾病现象呢?对这个问题的回答,直接关系到中医学的学科本质问题.