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中医眼科清阳清窍相关学说探微
清窍为头面五官诸窍,清阳是人体五官诸窍等组织器官赖以温煦、濡养、护卫的物质,文章探讨了中医眼科学中清阳出上窍与目窍的生理关系、清浊升降失调与目窍的病理关系及升清降浊法在眼病治疗的应用,从眼的生理、病理及眼病的治疗3个方面阐述了清阳与眼的关系,以丰富对中医眼科清阳清窍相关学说的认识.
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应该怎样扶阳
谈论扶阳问题，首先要知道阳气在人体哪里？《内经》言人体阳气在胃脘，《素问?阴阳别论》说：“所谓阳者，胃脘之阳也。”因为脾胃主四肢，故《素问?阳明脉解篇》说：“四肢者，诸阳之本也。”《内经》没有一处讲阳气在肾，故张仲景多用大小阳旦汤（桂枝汤、小建中汤、黄芪建中汤）和四逆汤（太阴病主方，亦云小泻脾汤）温中扶阳。
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《黄帝内经》与耳鼻咽喉相关理论探析
该文系统的论述了《内经》中对耳鼻咽喉科疾病的相关理论,强调了耳鼻咽喉诸窍与阴阳五行、脏腑经络的统一性和整体性.五官科疾病的辨证应不离心、肝、脾、肺、肾五脏,人体的六腑,四肢百骸,五官九窍,肌肉筋脉等.五脏官窍的生理、病理关系也不仅仅是单纯的一一对应关系,即一窍并非独为某一脏所主,一脏可与诸窍皆相关,五脏与官窍之间有着广泛的复杂关系.
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“清阳”与“浊阴”新释
《素问·阴阳应象大论篇》云:“故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府.”传统的解释是这样的:出上窍的“清阳”,是指呼吸、发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质,出下窍的“浊阴”,是指食物的糟粕和废浊的水液;发腠理的“清阳”,是指卫气,走五脏的“浊阴”,是指精血津液;实四肢的“清阳”是指饮食物化生的水谷精微,归六腑的“浊阴”,是指饮食水谷变化的糟粕和水液.
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张仲景治阳三十六法钩玄之二
3 清阳法《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,神明之府也,治病必求于本[1].”将阴阳上升到道、纲领、所在、由生、由来的高度,治病必须考虑的本源,这是一个至高至尊的地位,作为后学者的我们,有什么理由去忽略或浅尝辄止呢?《素问·阴阳应象大论》曰:“清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑[1].”无形的充满活力又具有濡养温煦动能十足阳气挟接有形的富含滋润功能的阴血精津物质,无时不充满人体的汗孔皮肉脏腑经脉之间,又将有形的浊物通过出汗大小便排泄于外,从而维持着人体生命的正常新陈代谢.
