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从儒道佛中国传统文化认知中医“治未病”
中国文化儒道二家之学为两大主流,直至后汉佛法陆续输入,儒道佛文化分别从不同角度为中医“治未病”理论提供了智慧与养料.中医学兼具自然科学与人文科学双重属性,将中国传统文化儒、道、佛三家的养生学术思想与中医“治未病”理念进行纵向的陈述和横向的比较,梳理博采儒道佛众家之精的中医“治未病”文化价值,进而让更多的年轻学者认识到实欲医者兼修文化,自能于医学登峰造极之理,从而传承、弘扬中医“治未病”理论,促进中医药文化走向世界,进一步复兴与发展中国传统文化.
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传统文化视角下和谐护理理论的构建
由于东西方文化的差异,使得西方护理理论难以真正解决中国护理实践中的现实问题.本研究从中国传统文化和伦理出发,以儒、道为哲学基础,在罗杰斯“整体人的科学”理论的基础上,深入探讨“人”“环境”“健康”和“护理”核心概念的内涵,分析核心概念间的相互关系,建构了和谐护理理论.
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中医命名学与儒道佛 --中医书名方名探析
论述中医文化里充满了儒、道、佛思想,具体表现在中医书名、中医术语、中药名、方剂名等方面,文中列举若干例子论证之.
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孙思邈医学伦理思想中儒、道、释的交融
隋唐奉行儒、道、释并立共宏的政策,孙思邀有机地吸收了三家思想,择优汰劣,使之相互融合、相辅相成,并以高明的智慧改造及妙用儒、道、释的有关理论.着重从儒、道、释思想交融的角度,在退居养志与救世济民、追求长寿与不慕神仙、不杀生与人为贵等方面探析了孙思邀的医学伦理思想.
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异论"(疒丂)"字
以古字书、古文献为依据,结合本地方言读音,以为<金匮要略>中"(郾)"字读音为"xiǔ".
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良相通医者简述
北宋范仲淹有云"不为良相,便为良医",这与儒家"穷则独善其身,达则兼济天下"的观念是相通的.其实鱼和熊掌可以兼得,在中国古代,儒,医之间关系密切,身居相位而通医者并不少见.只是历代宰相所用官名各有不同,或被"良相"身份所掩,或被文名所掩,为相者通医的一面并不为人熟知.
