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论通畅五脏元真是攻克医学难题的可行性思路
目的:对张仲景<金匮要略>中"五脏元真通畅,人即安和"进行释义分析,了解该理论的现实意义.方法:查阅相关文献、整理提炼相关内容、综合分析并释义.结论:人体的五大功能系统与外环境通过其共有的物质基础"元真"来保持和谐统一."五脏元真通畅"是人体健康的表现,通畅五脏元真是攻克医学难题的可行性思路.
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于作盈教授谈“五脏元真通畅,人即安和”
“五脏元真通畅,人即安和”出自《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》。于作盈教授遵经博古,结合自身多年临床经验,对“五脏元真通畅,人即安和”从含义到对人体生理、病理、疾病的诊治、预防中的作用做了系统的阐述,并应用于中医心病的治疗理念中,为学经典、运用于临床实践的典范,对提高中医理论水平,真正指导临床实践,具有实际意义。
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论《金匮要略》因、风气与元真之意
《金匮要略》一篇2条“入脏腑为内所因也”一句,其中的“因”字本为“原因”之意,但常被误解作“承袭”;“风气虽能生万物,亦能害万物”一句常被误解为“六气太过则成六淫”,实际上风气何时转化为邪气,决定于五脏元真是否通畅;“若五脏元真通畅,人即安和”一句中,“元真”一词是指“元气”与“真气”,即人身上中下三焦所通行之气血,其气与“风气”相通,元真实即人体正气,与邪气相对.纵观全条经文,多次强调正气亏损才是导致邪气入内的决定条件,全文首尾紧密呼应,具有深刻的发病学思想.