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新感温病滥觞于《素问》
吴鞠通在《温病条辨》开篇引用了《素问·六元正纪大论篇》所载,作为阐释温热病的依据.由《素问·六元正纪大论篇》记载可知,六气的主客加临异常可能导致"有胜则复,无胜则否"的自然规律失常,从而出现"不至而至,至而未至"的反常气候,引起"温病"或"疫疠",与《素问·生气通天论篇》《素问·阴阳应象大论篇》两篇所言"冬伤于寒,春必温病"之伏气温病截然不同,此属感而即发的温病,即新感温病.笔者认为新感温病源自《内经》,滥觞于《素问》.本文尝试对新感温病这一概念逐本溯源,纠正当下对其源流的错误认知,旨在更清晰地认识和掌握新感温病.
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汪机的"营卫虚实论"与"参芪双补说"
明朝著名医家汪机,一生勤于著述,所著著作达14部之多.其创立的"营卫虚实论"和"参芪双补说"的学术思想,对纠正明季一派苦寒滋阴而导致损伤脾胃之气的时弊,以及"固本培元"流派的形成,均起到了积极的作用.其思想形成的背景与当时社会崇尚滋阴,过分使用苦寒之剂,从而损伤脾胃阳气,带来较多医源性疾患有着直接的关系.其学术思想主要来源于<内经>"营卫理论"以及李东垣的"脾胃论"和朱丹溪的"阳有余阴不足论",同时代的医家思想也对其产生了间接的影响.
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汪石山《医学原理》辨治中风特点浅析
汪机,字省之,号石山居士,世称汪石山,是明朝一代名医,新安著名医家,医德高尚,著述甚丰.《医学原理》是汪氏晚年后完成的临床综合性著作,自谓“朝究暮绎,废寝忘食,经历八春,而始克就”,是汪氏临床体验的总结,是他留给后人“乐守是道,以承吾志”的临床规范.从内容看,全书共十三卷,除第一、二两卷介绍经络学穴法外,其余十一卷均为各科临床[1].本文就其卷之三中风门辩治中风特点作一浅析.论风独到,不拘古训
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汪石山论治消渴经验浅探
明代新安医家汪石山对针灸以及内外诸科均有丰富的治疗经验,在其《医学原理》、《续素问钞》、《外科理例》等著作中对消渴病的记载也颇多.本文通过对汪石山治疗消渴病经验的归纳,总结了汪石山对消渴“内热”病机的阐述及辨证论治和慎用燥性药物等相关经验.
