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白居易晚年养生缘何误入歧途
洛阳龙门有香山寺,有白居易墓.白居易自号香山居士,他青年时代在洛阳居住过,并在洛阳度过了生命的后18年.自居易与洛阳特别是"洛阳四郊山水之胜,龙门首焉"的龙门,有一种生命与诗意的对接,洛阳也因自居易而增色.白居易留下的三千余首诗中,为什么被后人称颂的名篇如<观刈麦>、<卖炭翁>、<秦中吟>等,均作于他人生的前期,而在他人生的后期特别是洛阳的18年间,却鲜有惊世佳作呢?为什么一向被认为平民化的、主张"诗言志"、主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作"的白居易,会心向佛事,怡情歌妓诗酒之间,并能够拿出几十万钱去重修香山寺呢?一个人的人格不是单面的,人的一生也是不断发展变化的,但像自居易这样人格复面的反差与人生前后期的反差如此之大,则令人困惑与深思.
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也谈中国画的创新
中国画的创新是一个老生常谈的旧话题,一百多年前就曾经闹得不可开交,在摹古成风的当下,旧话重提显然并非多余.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,一个时代必有一个时代的艺术.在美术领域,汉代的沉雄、唐代的华美、宋代的精微,都是时代精神在美术作品上的反映.三百多年前,石涛明确提出“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”的画学理论,其清新明快的画风像一道闪电,划破了陈腐黑暗的清代画坛的夜空.