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对徐渭精神状况界定问题的新思考
关于徐渭的精神状况及其界定,历代学者众说纷纭。笔者通过总结、分析各学者的研究成果认为,单一的一种诊断很难去定性徐渭复杂的精神状况。因此,与其为了给徐渭一个现代精神病学中的明确诊断而据理力争,还不如把精力放在研读其作品的艺术魅力,探索其精神变化与艺术创作的关系上。
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试论徐渭的"狂"与其书法的关系
本文从经历、个性、疾病三个方面探讨明代著名书画家、诗人徐渭的"狂"因,认为徐渭的"狂"有病的因素,但未到精神病的程度;从创作观、审美观、诗书画之间的关系,探讨明代著名书画家、诗人徐渭的"狂"与其书法的关系,认为"狂"是徐渭的书魂.
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龙的成语
2012年是壬辰年,俗称龙年.龙是中华民族发祥和文化肇端的象征.值此龙年,特辑录“龙”字打头的成语数条,以飨同好.龙驰虎骤:谓群雄逐鹿.明沈寿民《江上行》:“龙驰虎骤真人出,手挽经纶分乱麻.”龙雏凤种:指帝王后裔.明徐渭《渔阳三弄》:“更有那两个儿,又不是树上花,都总是姓刘的亲骨血在宫中长大,却怎生把龙雏凤种做一瓮鲊鱼虾.”
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风筝放出好心情
放风筝,是春季我国民间的主要娱乐活动."消得春风多少力,带将女儿上青天."明代诗人徐渭在<风鸢图>中的这两句诗,正把风筝在天空自如运动的神韵,活灵活现地展示在人们的面前.我国风筝出现的时间大约在公元四世纪,是削竹木制成的,后来演化成了质为纸、形似鹰的"纸茑".有人在纸鸢上装了竹笛,微风吹动,嗡嗡作鸣,恰似古筝之声,就叫做"风筝"了.我国放风筝之风日盛,清代风筝已有翼燕、双鲤、彩蝶、蝙蝠、凤凰、螃蟹、宓妃、双童等五彩缤纷的众多品种,并且出现了北京、天津、潍坊、南通等四大风筝制作产地,风筝的规模和精美工艺都成为世界之.