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中国古代服石漫谈
养生保健一直是伴随着人类史的发展而发展的.我国古代的医学活动从目前的资料考证可见于<礼记>中的"三世医学"之说,故后人有"医不三世,不可服其药"之论.三世医学是"黄帝针灸"、"神农本草"、"天子脉决",是为我国传统医学理论之滥觞.另外在古代的养生保健中还崇尚"神仙术".考之,原来先民们的所谓"神仙术",其一就是欲长生延寿,其二欲美容健身,其三欲娱乐身心,如此等等.而欲达以上目的则求之于丹药,因而在其后就出现了炼丹药与服石.
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慈溪市登革热综合性防制效果及体会
2004年10月,由一名泰国务工感染登革热归国而引起逍林镇破山、振兴、桥一、逍路沿4个村局部地区爆发流行.经流行病学调查和病原学分离确认,白纹伊蚊为传播媒介,在病人血清和疫区的白纹伊蚊中分离出登革热Ⅰ型病毒.在市政府的领导下,经过全市上下及卫生系统人员的艰辛努力,通过采用综合性的防治措施,使疫情迅速被扑灭.登革热是通过埃及伊蚊或白纹伊蚊传播的急性蚊媒传染病,经历史资料考证,本市历史上从未有过.
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平邑县中药资源分布调查研究
平邑县地处山东省南部,蒙山脚下.优越的地理位置,广阔的山丘面积,适宜的山区气候,具有丰富的药用动植物资源,是山东省重点药材产区之一.本人亲历医药工作二十多年来,一直潜心调查研究平邑县的中药材资源状况.据资料考证和调查,平邑县现出产药材近800种,隶属219个科,其中植物类近600种,动物类86种,矿物加工类18种.特别是地道药材平邑金银花,以产量大,质量好,历史悠久,享誉国内外,因此,素有"银花之乡"的称号.现着重就我县药材资源的历史.分布与开发情况作简要论述.
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浅谈吴师机“外治之理”“外治之药”论
中医内病外治法(下称“中医外治法”)是中医学古老的治疗方法之一，千百年来它以简、便、廉、验等特点深受广大患者的喜爱。据有关方面资料考证，中医外治法起源于远古(《内经》时代)，发展于中古(汉、晋、唐、宋、元、明)，成熟于明清。清代外治大师吴师机在其《理瀹骈文》(我国现存早的中医内病外治法专著)中明确指出：“外治之理即内治之理，外治之药亦即内治之药。所异者，法耳。”此语对中医内病外治之阐述可谓开宗明义，为中医外治法的发展奠定了坚实的理论基础。后世医家在确立中医外治法的理、法、方、药时均沿用此理论，其影响深远。笔者在阅读有关文献时发现，引用该段文字的人不少，深入剖析此语的人则不多，甚至有少数人在对该语的理解上还存在着一定的片面性。为此，笔者试结合临床，浅谈自己对该语的一点认识，与同道商榷。1 “外治之理即内治之理”是确立中医外治法遣方用药的准则 “外治之理即内治之理”意思是说中医外治法与中医内治法其理论依据是一致的，那就是辨证论治。辨证论治在临床上的具体体现是理、法、方、药，其中“理”是指运用中医理论对四诊所收集来的有关的病情资料进行综合、分析、判断、归纳、推理出病证。再根据其证，作出相应的治疗原则。这个“理”在临证中占有首要地位，不仅成为一个独立的体系，同时还贯穿于整个立法、处方用药之中。因此，我们在实施中医外治法的过程中亦必须遵循中医的根本原则——辨证论治。 中医学强调“治病必求于本”(《内经》)，这个“本”即指阴阳。中医理论始终贯穿着阴阳学说，所以在辨证论治时必须结合阴阳的盛衰，消长和转化去分析病情，抓住疾病变化的本质才能取得较好的疗效。中医外治法亦不例外，正如吴师机所言：“外治必如内治者，先求其本……明阴阳，识脏腑也。”因此，应用中医外治法时必须首先“审阴阳，察四时五行，求病机，度病情，辨病形”，才能做到辨证无误，施治效捷。
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支气管哮喘的瑶医病因病机认识
瑶民族世代居住在我国南方山区,特殊的生活条件使他们对疾病形成了自己的认识,在诊断治疗方面也总结积累了独到的经验,尤其是在治疗支气管哮喘疾病方面,更有独到的认识和神奇的疗效.为了发掘整理规范瑶医药治疗支气管哮喘方面的理论,我们多次深入广西金秀、恭城等县的瑶寨,走访名老瑶医,通过实地走访和调查、文献检索和资料考证等,对支气管哮喘的瑶医病因病机认识进行调查统计和分析,为广西瑶医药理论的可持续发展提供科学的依据.
