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陈自明《外科精要》版本考略
南宋医家陈自明<外科精要>一书,于外科之创设,有发凡起例之功,是中医外科学史上的重要著作.系统梳理该书传世诸版本的源流承递,并实地考察中国中医科学院图书馆所藏的3种版本,经研读比较,认为以日本津轻氏校刻之<真本外科精要>为佳.此本较好地保存了陈氏原著旧貌,且校勘精审,洵为研究陈自明及宋代中医外科学术思想之善本.
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《伤寒论》台湾故宫本、日本内阁本、安政本比较研究(三)——日本安政本据内阁本翻刻
日本安政本《伤寒论》据内阁本翻刻,改其大量讹字,安政本对中国《伤寒论》版本流传产生巨大影响.1923年恽铁樵影印安政本伪称赵本,叶橘泉揭露之;清末杨守敬剪贴赵本伪称“影北宋本伤寒论”；1955年《重辑宋本伤寒论》、1959年《伤寒论译释》所据底本皆为恽铁樵本而非赵开美本;1991年刘渡舟《伤寒论校注》所用底本为北京国家图书馆缩微胶卷本.
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《伤寒论》台湾故宫本、日本内阁本、安政本比较研究(二)——内阁本是赵开美本翻刻本
确证日本内阁文库本不是赵本原刻本,而是据赵本首刻本之翻印本,讹误甚多;中国所藏赵本分首刻本与修订本,中国中医科学院本、上海图书馆本、上海中医药大学本是首刻本,有讹字,台湾故宫本、沈阳中国医科大学本为修订本.
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浅述《肘后备急方》及其外科学成就
通过有关文献研究,对<肘后备急方>的版本流传、现代研究状况以及外科学上的成就作一分析、概括和总结.
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《医宗宝镜》版本源流考辨
[目的]对《医宗宝镜》的版本源流情况进行考证。[方法]以《医宗宝镜》“清嘉庆三年戊午（1798）凌云楼刻本”为底本，以“清末上海蜚英书局石印本”为主校本，同时以“民国上海文瑞楼石印本”及“民国上海锦章书局石印本”为参校本，对该书版本源流情况的诸多疑惑之处进行认真调研，指出尚存问题，并认真比较分析。[结果]《医宗宝镜》初刻于清嘉庆三年戊午（1798），由凌云楼梓行，是为“清嘉庆三年戊午（1798）凌云楼刻本”；至清末先由上海蜚英书局据初刻本石印出版发行，之后由上海文瑞楼出版，即“清末上海蜚英书局石印本”、“民国上海锦章书局石印本”。该书是由多部前人医学著作内容组合而成，很可能出自书商或者书坊主之手。[结论]对《医宗宝镜》版本源流情况的考辨为后人整理研究该书提供了基本的依据，有助于中医药古籍的保护与利用，有助于中医药事业的发展。
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岭南名医易巨荪《集思医案》的学术思想
通过对岭南名医易巨荪<集思医案>版本源流、学术思想的整理及研究,认为近代岭南四大经方派医家"四大金刚"的名号出自易巨荪<集思医案>;<集思医案>现存世之手抄本为民国初年苏任之橘香书楼藏版;易巨荪<集思医案>的学术特点是能活用经方救治疑难危重病证;易巨荪创制的升麻鳖甲散在近代广东防治烈性鼠疫传染病中起到重要作用.
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《两都医案》学术考略
《两都医案》,又称《南北医案》,明代倪士奇撰,系仅录其在"两都"所治的异症验案而成.近年来有关《两都医案》的学术特色已有研究,但关于倪士奇的家世、生平,以及《两都医案》的成书、刊行、版本及流传的研究尚属薄弱.今文献考证认为,倪士奇为镇江人,出身世医之家.通过《两都医案》的序者进行考证,认为倪士奇为仕宦所看重的"儒医".版本研究认为《两都医案》成书不晚于崇祯七年(1634),刊行则不早于明崇祯十四年(1641),现存版本有明崇祯刻本及巢念修抄本,前者藏浙江图书馆和中国中医科学院图书馆,后者藏上海中医药大学图书馆和浙江图书馆孤山分馆.崇祯刻本发现并著于书目晚于巢念修抄本.本文详细介绍了两种版本的大略,比对了其中的差异,并对抄者巢念修作了生平研究.
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林开燧及《林氏活人录汇编》述略
本文对林开燧及《林氏活人录汇编》进行论述，林开燧在《证治百问》的基础上重予编订，后经其子林祖成校录而成《会编纪略》，经张在浚整理校订而成《林氏活人录汇编》。其书以病证分门，以问答形式列叙62种各科病证的脉象、形症、治法及方药，内容丰富，编纂有章，论述精详，且多有独特见解，切于临证实用，是一部颇有参考价值的中医临证著作。
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孟葑《仁寿镜》的版本考证和学术思想
目的：本文对《仁寿镜》作者的生平及成书年代进行研究，考证《仁寿镜》不同版本的优劣，并阐述该书的学术思想。方法：在学术思想方面，孟葑对月经病（和月、崩漏、带下）、种子求嗣、妊娠病、产后病及婴儿护理进行了系统论述，强调各病的宜忌，并有诸病脉证方药的论述和记载以及孟氏的个人见解。结论：本书以延嗣为主旨，对临床妇产科学和儿科学有较大的指导意义。
