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"丹溪学说"在朝鲜和日本的影响
"丹溪学说"对朝鲜、日本影响深远.在朝鲜,<医方类聚>和<东医宝鉴>编撰时参考了朱丹溪及其门人的医学著作,崇尚丹溪"气血痰郁四伤"理论,还引用了大量方药;在日本,田代三喜来华跟随朱丹溪私淑弟子虞天民的门人月湖学医归日后收徒行医,大力倡导"丹溪学说",并根据朱丹溪的"气血痰郁四伤"理论,把疾病分为血病、气病、痰(水毒)病三类.其学生曲直濑道三建立"丹溪学社",在日本传播"丹溪学说",逐渐形成了独自的医学体系--"后世学派".其亲传弟子曲直濑玄朔及再传冈本玄冶、长泽道寿、古林见宜等施术传学,使"丹溪学说"发扬光大,盛行日本医坛200余年.可证实"丹溪学说"对朝鲜和日本等海外传统医学的形成与发展有着深远的影响与渗透.
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中医各学派对日本医学的影响
日本医学是在引进学习中医学的基础上建立并发展起来的,16世纪以后,中国医学各流派对日本医学产生了巨大影响.文章将伤寒学派、河间学派、攻邪学派、丹溪学派、易水学派、温补学派、温病学派等对日本医学的影响做了论述.
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论日本汉方医学古方派的崛起
古方派是日本汉方医学的一个重要流派,它兴起于17世纪中叶.古方派的崛起与发展有其深刻的历史背景,它不仅深受中国医学理论及日本当时兴起的新儒学复古潮流的影响,而且与当时流行疾病的构造及文化主导者的转变等诸多因素有关,是多重因素综合作用的结果.从社会文化角度对古方派崛起的原因加以分析探讨.
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平安时期的日本医学
日本的平安时代(794-1192),隋唐医学及医药著作大量源源不断地传入日本,从镰仓时代开始代表宋医学的<和剂局方>逐渐成为日本医学的主流.在相当长的时间里,医史学界都认为当时的日本不仅在临床上采用中医药理论与辨治方药,而且医学著作、医事制度、医学教育、医药管理等方面均与我国同出一辙.但是根据新的研究表明,当时的日本医学已不是对中国医学的单纯模仿,而是在对中国医学的取舍中已经出现日本化的特征.
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张子和《儒门事亲》与永富独啸庵《吐方考》中吐法比较研究
以张子和《儒门事亲》和日本江户时期医者永富独啸庵《吐方考》为研究对象,从吐法的理论来源与吐法的使用指征、适应症和禁忌症,以及吐法运用方法等方面进行了对比,以探究中医吐法集大成者张子和与日本吐法重要医家永富独啸庵的吐法思想异同,以及《儒门事亲》和《吐方考》的传承发展关系,填补中日两国吐法比较研究不足,为进一步研究《吐方考》提供帮助,为临床更好使用吐法提供理论支持.
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中医西传视域下看鉴真东渡对日本医学界的贡献
鉴真是唐朝时期东渡前往日本的名僧,颇通医术药理.目前中外学术界在鉴真对日本医学界的影响以及这些影响如何惠及其他国家方面的研究偏少.采用调查法、文献研究法等对上述方面进行深入研究,归纳总结出鉴真对日本医学界的深远影响,为中医药文化西传的研究提供一定参考价值.
