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中医心脏临床的形体基础
中医对心脏的形态结构,进行过研究.但经研究发现中医有关心脏临床的形体基础除了心脏,还包括脑.心脏、脑共同成为中医心脏临床的形体基础,但以心脏为主.这从临床有关疾病认识与方药治疗的作用部位可以得到证明.但由于胃等其他形体组织与功能的病变冠以心名对中医心脏临床的影响,模糊了中医心脏的概念,对认识与深入研究中医心脏说不利.故有必要在确立中医心脏的形体基础后,尽快建立中医心脏的形体医理,以利于吸纳现代科学与西医学有益的内容和开展科学实验研究,更好地促进中医的发展.
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中医胃腑临床的形体基础
目的:探讨中医胃腑临床与胃腑形体之间的关系,为形体医理学奠定基础.方法:采取文献研究,比较与临床探讨的方法对胃腑临床内容与其形体关系进行研究.结果:中医胃腑的临床症状、病变主要产生于胃腑形体,治疗胃腑病变的方法与方药基本作用于胃腑实体,中医胃腑与人体解剖学的胃同名同脏.中医胃腑理论是建立在胃腑形体基础之上的.结论:中医胃腑临床的基础是胃腑形体.应该总结归纳有关中医理论与形体之间关系的内容,建立形体医理学.
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脾主生血的形体医理学实验研究
目的:通过观测脾脏组织上清液对贫血大鼠血常规及骨髓象的影响,探讨脾主牛血的功能.方法:予贫血大鼠以大鼠正常脾脏组织上清液(正常上清液组)、脾虚脾脏组织上清液注射、正常脾脏组织匀浆与归脾汤灌胃,观察用药1周后及停药1周后的血常规、骨髓象及脾脏指数的变化.结果:给药1周后各用药组血常规指标.均较模型组有不同程度的升高(P＜0.05),正常上清液组为明显(P＜0.05).停药后,各组血常规仍继续呈一定程度的升高.用药后各组的巨核细胞、中幼红细胞和晚幼红细胞均有增生活跃的趋势,其中正常上清液组的巨核细胞增生为明显,活跃程度高于正常组(P＜0.01).各组脾脏指数较正常组均有不同程度的增加,以正常上清液组的脾脏指数增加为明显(P＜0.05).结论:"脾主生血"中"脾"有着人体脾脏器官的形体基础,人体脾脏可能具有分泌造血调控因子的功能.
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古代小肠实体研究及对中医临床的影响
通过对古代中医关于小肠的形体记载、功能内容及某些疾病的研究,并与人体解剖学、消化道生理学有关内容的比较,发现中医小肠有形体基础,其形体结构与功能认识的主体内容与人体小肠内容基本相符,二者可谓同名同腑.至于中医小肠腑说中有部分内容与人体小肠认识不同,这是中医迫切要研究的课题,但不能就此认为中医小肠只是一个功能概念.文中提出建立中医形体医理学,全面系统地归纳中医藏象理论的形体基础,以促进中医理论与临床的科学发展,创新治疗方法与方药.
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中医肾脏临床的形体基础
肾脏在中医脏腑学说中具有举足轻重的地位,其主水、藏精、主生殖、主技巧等功能关乎着人体诸多生命活动,并具有鲜明的中医特色.由于中医肾脏的功能与病变较为复杂,仅以人体肾脏功能与病变难以解释,通过对中医肾脏临床病证及治疗的研究,我们认为,中医肾脏临床有其形体基础,其以人体同名肾脏作为结构主体,合之肾上腺、生殖性腺组成.现就此提出我们的论据.
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中医肝脏临床的形体基础
研究发现,中医肝脏临床的症状、病变和治疗用药涉及到人体肝脏、甲状腺、甲状旁腺、植物神经与周围神经,说明中医肝脏临床以人体同名脏器为主体,包括相关的多脏器,主要是人体的重要腺体,是为中医肝脏学说的特色.明确中医肝脏临床的形体基础将有利于中医临床科学合理地应用现代实验诊断技术,发现与创建新的方药.
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中医胆腑实体及其医理研究
胆腑又名中清之腑,《难经》称之为青肠,因其内藏青绿色胆汁而得名.西医学发现,胆囊在活体时因贮存胆汁而呈蓝绿色,死后被染成深绿色.古代以青肠名之,与胆囊实际情况相符,同时说明其观察的是活体的胆.
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古代大肠实体研究及对中医临床的影响
大肠又名黄肠、回肠,是中医六腑之一,与肺脏相表里.因其体粗腔大而与小肠相区别,被称之为大肠.古人关于大肠症状与病变基本上是在认识人体形体大肠的解剖基础上结合临床产生的,因此有关治疗与用药也是主要针对大肠形体,至于有些内容在目前看来与大肠形体似乎没有关联、有待研究,那也是中医关于大肠内容的一个部分,并不代表全部.然而可惜的是,近代中医界流行着一种中医的脏腑与西医不同、中医的脏腑不是人体解剖学上的脏腑的说法.考证中医经典著作及历代医家所论,特别是临床实践中的种种经验等均表明,中医脏腑学说的基础就是人体形体解剖.中医所论大肠与人体内的大肠也是同名同腑,现对其进行必要的论述,以便人们能够正确了解中医的大肠腑说.
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古代脉(血管)实体研究及对中医临床的影响
通过对古代有关脉的形态、分类、分布、功能等记载的研究发现,脉有形体,其与人体血管同器.中医脉形体的研究促进了独特的脉诊法的发明与使用,引导了中医对中风、胸痹、心痛、脱疽等病变的认识,发明了活血化瘀、止血、刺血等治疗方法,指导并保证了针刺疗法的安全使用.故有必要积极开展中医形体医理学的研究,以促进中医学的科学发展.
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中医心脏形体及其医理研究
从古代有关心脏的形态、位置、重量、容量、功能的记载.临床有关心脏的病证、治疗方药的实际.现代实验室研究的方法与成果等,充分证明中医心脏有其形体,其与人体心脏基本一致,中医心脏功能认识是基于心脏的形体基础.其中,心主神明认识涉及脑形体部分结构及功能,主要是精神、情绪、言语、记忆等功能及其结构.从现代接受心脏移植者思维、性情等行为与供心者逐渐接近的事实,说明心脑可能存在着尚不为人知的科学奥秘.中医心主神明说,在当前没有充足证据证明其与心脏无关的情况下,应当予以保留.
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中医胃腑实体研究
目的:探讨中医胃腑形体及与胃腑理论的关系,以作为形体医理学创建内容之一.方法:采取文献整理、理论探讨与中西医比较的方法,研究中医胃腑形体及胃腑理论与形体的关系.结果:中医胃腑有形态结构,包括具体位置、长度、重量、容积,并存有形体图谱.中医胃腑理论是建立在胃腑形体基础之上的.结论:中医胃腑有具体的形体,胃腑理论与形体有关;总结归纳中医理论与形体之间关系的内容,可创建形体医理学.
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古代人体生殖性器官形体研究及对中医临床的影响
通过古代文献记载,结合临床实践对中医人体生殖性器官形体进行了研究,发现古代对男子的阴茎、阴囊、睾丸、精索、与精液形成有关的前列腺、精囊腺等均做过形体及其医理的观察研究,对女性的外生殖器、阴道、子宫、输卵管等器官的形体亦做过深入系统的研究,古人这些研究重在指导临床实践,用于提高临床生殖性疾病的诊治水平与疗效.有必要尽快建立中医形体医理学,对中医关于人体形体及其医理进行深入研究,填补中医领域形体知识的空白.并为中医合理应用现代实验诊断技术提供理论基础.
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形体医理学在《中医学》“藏象学说”教学中的应用
藏象学说是西医院校《中医学》课程教学中的重点与难点,在教学中应用形体医理学,通过探讨中医医理与人体形体的关系,阐释中医脏腑是在以同名脏器为主体的基础上,有机地包括了人体其他脏器的内容,从而组合成独特的中医脏腑概念.使学生在原有知识基础上,加强对于中医藏象理论的认同性,能正确理解中医脏腑概念,有助于学生认识与掌握藏象理论.
