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元阴、元阳概念的发生学研究
明代医家张介宾在中医学中首先提出元阴、元阳的概念,但从发生学的角度而言,则与中国古代哲学的元气阴阳学说和传统文化中的生殖崇拜有密切的关系.元阴、元阳不能单纯理解为功能性概念,而应该是物质与功能的统一体.
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郑钦安阴阳辨证特点概述
医学一途,不难于用药,而难于识证;亦不难于识证,而难于识阴阳.钦安先生认为,临证至关重要且难解决的问题是如何辨清阴阳.其始终立足于先天一元,提出万病起于一元损伤,而一元又分为元阴、元阳,诸病无非元阴或元阳之亏虚所致.此乃钦安先生辨阴虚、阳虚之根本,也是其独到之处.
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从阴阳论女性生殖调节
《黄帝内经》对女性生长、发育、生殖、衰老规律的论述是后世医家研究生殖调节的理论依据,其渊源是阴阳学说,明代的“命门学说”又为中医生殖理论的拓展提供了新思路.认为阴阳学说是中医本原与规律的反映,贯穿于中医理、法、方、药的全过程,元阴、元阳是生命的根源,肾、脾是生殖之水土.提出女性生殖调节应与天地日月相应,因时、因地、因人制宜.
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天癸本质的研究现状
目前对于天癸的研究并无统一的认识,天癸涵盖了体内脑、卵巢、子宫及神经系统的功能,具有多种功能载体.除了激素及神经内分泌方面,在更深层次的分子及基因领域,天癸亦应具有其功能载体,在生殖发育方面,发挥巨大的作用.深入研究天癸本质,更能加深对天癸的理解,有利于中医药在生殖领域的应用.