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陆懋修重订戴天章《广瘟疫论》探微
戴天章重视瘟疫病早期阶段的辨证,发挥吴有性《瘟疫论》,著《广瘟疫论》.晚清儒医陆懋修认为吴有性《瘟疫论》实为论温疫,戴天章《广瘟疫论》实为论温热,故对戴氏著作重加考订,悉改疫为温,削删辛温类方药,增减字句,润色行文.虽然陆氏在整理他人著作时,依己观点径改原文字句并附加己意的行为值得商榷,但陆氏的重订使得《广温热论》得以流传,影响后学.后世医家何廉臣评价其“论温热症甚精”.
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延寿丹评析
清代名医陆九芝所著<世补斋医书>载有延寿丹一方,在抗老防衰方剂中特具一格,评析如下.组成:何首乌(米泔水浸,每斤加黑豆2升,蒸熟去豆,晒干再换豆,反复九次)3 600克,豨莶草(蜜酒蒸制)、桑椹子、黑芝麻、金樱子、旱莲草(熬膏)、酒菟丝子各500克,杜仲(蜜炙或盐制)、牛膝、女贞子、桑叶各250克,金银藤、生地黄各125克,为细末,炼蜜为丸,每服9克.
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陆九芝的『老年治法』
清代名医陆九芝所著的<世补斋医书>中,有"老年治法"一文,并推荐抗老防衰方"延寿丹",论点精辟,切乎实用.摘录如下.
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试论陆九芝的温病学术思想
陆懋修(1811~1886年)字九芝,又名勉旃,号江左下工,又号林屋山人.清代元和县(今江苏吴县)人.他家世以儒显,亦为科举显赫之门第,且都能医.九芝初为诸生,以文学著名.咸丰(1851~1861年)中转徙上海,致力于医而以医名.晚年其子陆润庠登第,就养京邸,即定居北京.
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纠偏补世还须古法
陆九芝(1818-1886 ),清末医家.<世补斋医书>,成于1884年,为陆氏医学观点和临床经验的体现.陆氏精研<内经>理论,格守仲景心法,博通后世各家的论述.书中阐发先圣经典,评析后人得失,议论风生,言辞犀利,切中肯綮之处不少,过于偏激之词也有,但都有助于我们的思考.