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《伤寒论》提纲证对中医临床辨证的提示
六经病提纲证反映了六经各自证候的共同特点,因此,掌握了六经病提纲证,不仅能够掌握其在伤寒病中的辨证规律,而且还可以将其扩大至杂病的辨证范围.临床若能将辨证与辨病有机地结合起来,可以深化对疾病本质的揭示,使诊断更为全面、准确,治疗更有针对性、全面性,可以取得更好的疗效.
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尤怡《伤寒贯珠集》探析
清代医家尤怡《伤寒贯珠集》运用“六经为纲,治法为目,以方类证”的方法,对《伤寒论》的原文次序进行了重新编排和归纳,并对书中部分药物的炮制及煎煮方法做了改动或删减,为明清三派中依法论证派的代表性著作.该书认同《伤寒论》为临床全书的说法,对伤寒六经实质做出了阐释,认同伤寒六经提纲说且有所发展,并对“三纲鼎立”说做出了修正与发展.此外,其文中对于三阴病的论述,更是师古而不泥古,依古而又加以权变,做到了古为时用.
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《伤寒论》厥阴病篇探析
《伤寒论》厥阴病篇历来争议较多，归纳起来主要包括3个方面，即厥阴病提纲证之疑，乌梅丸主方之惑以及厥利呕哕诸条文之所归。在前人研究的基础上，对这3个问题做了进一步的梳理和探讨。寒热进退的病机贯穿厥阴病篇，厥阴病篇的意义不仅在于揭示了六经病的转归，同时也在仲景诸寒热并用方剂的研究中具有提纲挈领的作用。
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少阳病有关问题探讨
关于少阳病提纲证、少阳为半表半里、少阳病与小柴胡证之关系等问题,历代注家不断深究,新观点层出不穷,致使后学者混同注释与仲景学术而不察,使仲景之学几于毁也.文章就这些问题试以论之,借以警示后学学习仲景著作时当尊重原文.
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厥阴病提纲证探讨
厥阴的主要功能是阴阳气相顺接,阴阳气相互顺接,则阴阳气得以相互转化、从乎中气,人体安和.厥阴病的病理机理为阴阳气不相顺接,有阴无阳为寒厥,有阳无阴为热厥;还有寒热错杂等诸多症状,一时多有纷争.从厥阴的概念出发,结合厥阴病提纲证条文及前人著述,对厥阴病提纲证有一个新的理解,以飨同道.
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少阳病提纲证的临证解读
《伤寒论》原文第263条“少阳之为病,口苦,咽干,目眩也”,被后世医家称之为少阳病的提纲证.作为一经的脉证并治提纲,有其代表性和典型性,起到了提纲挈领的作用.然而,很多医师认为提纲证仅仅具有理论价值,不能临证运用.在此,笔者对少阳病提纲证进行临证解读,揭示它的临床意义以供同道参考.部分医家认为邪犯少阳,其病位为半表半里之证是值得商榷的.这种质疑由来已久,起源于《伤寒论》148条“伤寒五六日,头汗出,微恶寒,手足冷……此为半在里半在外也”.
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《伤寒论》太阴提纲证解疑
通过前后联系、类比鉴别,对张仲景<伤寒论>中太阴病第273条太阴提纲证原文进行解析,认为太阴病篇内容在<伤寒论>中少,并非张仲景不重视调补脾胃,而是因为这一思想和方法已贯穿于六经.只有会通六经病篇才能更好地理解太阴提纲证深意.
