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尤怡《伤寒贯珠集》厥阴病实质与治法初探
厥阴病因其临床表现复杂多样,病情虚实夹杂,被认为是《伤寒论》学习中的难点.清代医家尤怡在其著作《伤寒贯珠集》中对厥阴病的本质,厥阴病的治法、方药,厥阴病治法禁忌,以及瘥后劳复等进行了详细的论述.尤怡认为"阴尽阳生"是厥阴病发展的生理基础,阳生则热,阳退则寒;厥阴的脉证当以"厥热之进退"为主,厥热进则热,厥热退则寒;厥阴病的治疗围绕厥热的进退,尤怡将其归纳为"热进则清,热退则温".尤怡化繁为简,从厥阴病的生理、病理、治法、方药等方面将《伤寒论》中关于厥阴的相关条文从新分类,编排次序,并加以个人的见解,为后世学习厥阴病提供了新的思路和方法.
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尤在泾辨治咳嗽特色探析
咳嗽是内科常见症状,清代名医尤在泾将治疗咳嗽的方法进行了系统归纳和总结;其治咳善用温法,以苓甘五味姜辛汤加减治疗中阳亏虚、痰饮犯肺证,以黄芪建中汤治疗中阳不足、肺脾两虚证,以金匮肾气丸、都气丸等治疗肾阳不足、摄纳无权、气逆犯肺证.他还巧用润法,以桑叶贝母方、阿胶补肺汤加减治疗温邪化燥、灼伤肺阴证,以麦门冬汤加减治疗燥火劫伤肺胃津液证,以六味地黄丸加减治疗肾阴亏虚、阴火上炎证等.尤在泾治咳方剂中不独治肺,而是脾、肝、肾同调,理法方药不囿于宣肺止咳,而是圆机活法,不拘一格.
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《金匮要略心典》辨治思想探析
尤怡,字在泾(不详～公元1749),江苏吴县鹤山人,清代著名医家,号鹤年、拙吾,晚号饲鹤山人[1].怡父有田千亩,至怡中落.贫甚,鬻字于佛寺.但聪明好学,能诗善文,性格沉静,淡于名利.自幼习医,毕生博览群书,猎取众长,造诣精深,凡治病悉本仲景,屡获奇效,他尊经法古,但其食古能化,不拘泥于古说,结合自己多年的研究体会,灵活变通.
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尤怡治疗血证的经验经纬
尤氏治疗血证,必详辨病因、病机,使源流俱澈,而后治有所依.强调辨证论治,而不拘泥成见,如论吐血,则分为风热、郁热、暑毒、蓄热、气逆、劳伤、阳虚、伤胃等八种,详考前贤方论得失,参以己见.
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尤怡《伤寒贯珠集》探析
清代医家尤怡《伤寒贯珠集》运用“六经为纲,治法为目,以方类证”的方法,对《伤寒论》的原文次序进行了重新编排和归纳,并对书中部分药物的炮制及煎煮方法做了改动或删减,为明清三派中依法论证派的代表性著作.该书认同《伤寒论》为临床全书的说法,对伤寒六经实质做出了阐释,认同伤寒六经提纲说且有所发展,并对“三纲鼎立”说做出了修正与发展.此外,其文中对于三阴病的论述,更是师古而不泥古,依古而又加以权变,做到了古为时用.
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触摸医学发展的脉搏——读尤怡《金匮翼》
《金匮翼》一书羽翼《金匮要略》,对杂病详其证候,析其治法,颇多新论,有益临证.从归纳《金匮要略》论痰饮、虚劳、咳喘的证治规律,补充其过简,填补仲景未备三方面加以阐述、剖析,旨在深刻地理解和掌握尤怡的学术思想和杂病证论的特色与经验,进而体现中医学不断发展的脉络.
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“饲鹤山人”与“饮鹤山人”——清代医家尤怡自号之辨析
为正确使用与传承古籍,在传抄及整理校注古代典籍过程中应避免文字错讹现象.历代出版的清代著名医家尤怡所著的《金匮要略心典》,尤氏的自序落款,有“饲鹤山人”、“饮鹤山人”等不同称谓的混乱现象.本文对此进行梳理、分析,列出不同版本中尤怡自号称谓的混乱情况,确定尤怡的正确自号及分析产生错误的原因,说明整理古籍应依据早的版本,要细心校对,并应具备一定的文字、文化等基本知识.
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尤怡临证特色述要
尤怡临证善用经方,并能随证化裁,深得仲圣妙心.尤氏重视先后天之本的脾肾,治病必求其本.博极医籍,广采百家,著成<金匮翼>以补<金匮要略>之未备,其中所创的治卒中八法、治痰七法,至今仍为医家所赏用.<静香楼医案>中案语简明切要,分析病情源流俱澈,用药轻灵,细腻熨贴,以其切实的风格为后学所推崇.
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尤怡治疗呕吐九法方药特色探析
尤怡为明清时期吴门医派的著名医家,其治疗呕吐病证可概括为以下九法,即刚壮散寒、清凉和胃、消痰逐水、消食祛积、行气降逆、祛风和胃、理中安蛔、通腑导利以及温中益胃.其方药特色方面注重顾护胃之气阴,鲜用苦寒之品,善用经方化裁论治呕吐,这些都为后世医家治疗呕吐提供了有益经验.
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尤在泾医案选读--清代名医医案选读之一
编者的话:医案是中医临床实践的纪录,也是中医重要的参考读物.阅读医案可以学习和模仿医案作者处方用药的思路,训练自身辨证论治的技能,所以,长期以来,医案作为传统的研究和教育方式,对中医学术的发展、人才的培养都发挥了十分重要的作用.根据广大读者的建议,本刊约请南京中医药大学黄煌教授作清代名医医案选读讲座,暂拟自本期起分4次刊登,即第2期的尤在泾医案选读、第5期的叶天士医案选读、第8期的徐灵胎医案选读和第11期的王孟英医案选读.欢迎读者朋友对这种刊登的形式和内容发表看法,以便于我们改进工作.
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尤怡论治中风述要
尤怡,字在泾,江苏吴县人,清代著名医家.幼习儒业,长精于医,而治病处方,一以仲景为宗,以其道活人.所著之一<金匮翼>,条分缕析,祖述仲景遗意,荟萃各家学说,参以论断.其中所论中风,强调按病期、临床表现辨证论治,立有开关、固脱、泄大邪、转大气、逐痰涎、除热风、通窍隧、灸腧穴等八法,发前贤未言之奥,论中风治疗之则,颇有建树.
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《金匮要略心典》论痉初探
[目的]探讨清代医家尤怡所著《金匮要略心典》对痉病成因、脉证等的见解.[方法]通过对《金匮要略心典》的仔细研读、思考,并参考历代医家对相关条文的注释,分析阐释尤氏论痘的独到精妙之处.[结果]尤氏将痉病之因概况为2类,即重感寒湿、亡血竭气,并终导致脱液伤津,筋脉失于濡养;尤氏论痉之脉,见解独到,尤以注释《金匮要略·痉湿暍病脉证第二》篇中第3条、第7条、第8条的原文脉证为佳,另辟蹊径,独树一帜;尤氏论痉,强调痉病有其本证,不可与太阳病混为一谈.[结论]尤氏《金匮要略心典》关于痉病的阐述精辟独到,为后人学习《金匮要略》提供了思路与方法,具有较高的理论价值与实践意义.
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尤怡咳嗽证治初探
尤怡(公元1650-1749年)字在泾,号拙吾,别号饮鹤山人,清长洲(今江苏吴县)人,少时家贫而好学,曾在寺院卖字为生,是为清代内科名医马俶的得意门生.所著医书有《伤寒贯珠集》八卷,《金匮要略心典》八卷,《医学读书记》三卷,续记一卷,《金匮翼》八卷,及《静香楼医案》等.本人通过对其著作的仔细研读深感其在咳嗽治疗方面有着独到的见解和巨大的研究价值,故于此作一浅析,以资交流.
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简论清代五位著名医家在《内经》训诂方面的成就
清代是<内经>研究著述丰厚的时代,据统计,相关书籍178部左右,至今尚有约65部存世[1].治经者既有医家,也有儒者,总体来说,医者索其理,阐幽发微,俾药合于证;文人求其是,讨源溯流,使意近于古.
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《伤寒贯珠集》编次体例新识
《伤寒贯珠集》根据六经分篇,进而以法编次《伤寒论》条文,纲目并举,统率方证.全书条分缕析,细致透彻,条苏此种编次体例使学者更易掌握《伤寒论》辨证论治的真谛,对研究《伤寒论》具有重要的学术价值.
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论《金匮要略心典》的学术成就
尤怡<金匮要略心典>是研读<金匮要略>的重要参考著作之一.其学术成就是精释<金匮>,为后学开方便之门;殚思极虑,深揭仲景原著奥旨;旁参博引,择要而从诸家精论;师古不泥,敢于质疑正误补阙;探赜索隐,方义分析匠心独运.
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试论尤怡对《伤寒论》太阴病的著述
尤怡于仲景之学,致力尤深,治伤寒之学,宗以法类证、以证论治的研究思路,且能跳出具体治法之窠臼,继承发扬钱氏研究方法,从临证逻辑思维角度分析归纳<伤寒论>辨证论治体系,具有重要的理论和临床实用价值.
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《金匮翼》论痹思想探要
清代著名医家尤怡晚年所著《金匮翼》一书中,有7个章节(《痹症》《历节痛风》《鹤膝风》《腰痛》《项背》《臂》和《脚气》)涉及痹病,较为全面体现尤怡论痹思想.尤怡论痹善于继承发扬历代思想,治痹理法方药条理清晰,选方博采众长,标本兼治,遣药务实重效,中正平和,为治痹思想集大成者.
